Liang Xiaosheng의 "세계의 각성" 3 권 세트 : 명확하게 살기 + 삶의 진실 + 마음의 고백 (진지하게 일하고 냉정한 사람이 되십시오! 마오 둔 문학상 우승자 Liang Xiaosheng이 편집 한 수필 모음) 수상 및 TV 시리즈 "인간 세계"의 원작자)

청소년을 위한 퍼즐 풀이 책! 『용룡』, 『자전거를 보는 여인들』, 『달팽이를 키우는 어머니』, 『오늘의 중국 청년층 분석』, 『잃어버린 포멜로』, 『청명』, 『할머니』 등 유명 작품이 수록되어 있다. .

제품의 특징

편집자의 선택

"명확하게 살아라"

★중국현대문학의 핵심 작가 중 한 명인 량샤오성의 신작 산문집으로, 작가의 감성과 선비의 합리성이 결합되어 따뜻하지만 감상적이지 않고, 강렬하지만 냉혈하지 않습니다.

★양소성(梁孝生)은 주로 서민들의 집단적 감정에 초점을 맞추며, 펜으로 무(無)에 저항하고, 소인의 이야기로 선량함을 찬양하며, 어려운 시대에도 자신의 명성을 고수한다.양소성의 작품에 담긴 진실과 선, 아름다움은 모두 생명과 살과 피가 있고 위선과 거짓이 없느니라. .

★'Live Clearly'에서 'The Human World'까지 Liang Xiaosheng은 세상에서 어떻게 행동해야 하는지에 대해 깊은 이해를 갖고 있습니다. "사람은 생각할 수 있는 갈대와 같습니다." "Live Clearly"는 삶, 문학, 삶에 대한 탐구입니다. 그리고 사회. , 우울하고 혼란스러운 독자들에게 또 다른 사고 방식을 제공합니다.

"인생의 진실"
★중국 사실주의 작가 량샤오솅. Lu Xun을 좋아한다면 반드시 Liang Xiaosheng과 사랑에 빠지게 될 것입니다. 글에는 날카로움이 있고 마음에는 따뜻함이 있는 그는 언제나 시대의 흐름에 발맞추어 좋은 사회를 위해 글을 쓰기 위해 노력하고 있습니다. 이 책은 우리가 지치고 혼란스러운 세대에게 현실의 힘을 끌어내고 진지하게 일을 하며 냉철해질 수 있기를 바라는 그의 선물이다.
★'세상'이 한때 당신을 울렸다면, '인생의 진실'이 위로를 가져다 줄 것입니다. '세계'를 보면 '쓴맛'이 단순한 맛이 아니라 인생의 주요 주제에 가까워 사람들을 울고 싶게 만들고, '인생의 진실'을 보면 알 수 있다. 삶의 진실 속에 사는 "괴로움"이 일종의 행복이라는 것이 밝혀졌습니다.
★이 책은 성공한 동화를 제공하는 것이 아니라 평범한 힘에 대한 찬사만을 제공합니다. 평범함에 안주하는 사람은 없지만 성공하는 방법은 한 가지뿐이라고 누가 말합니까? 양소성(梁孝生)의 글에서 인생의 모든 외로운 영웅은 인정받을 가치가 있으며, 비록 평범하더라도 이 사회에서 무시할 수 없는 긍정적인 에너지 중 하나입니다.

"마음의 고백"
★제10회 마오둔문학상 수상자인 량샤오셩(梁孝生)은 젊은이들의 의문을 해결하기 위해 책을 썼습니다.
이 책에는 사랑, 인생, 가족, 애정, 결혼, 사회, 일, 삶, 딜레마... 실제로 우리 삶과 관련된 주제와 화두가 담겨 있습니다. 량샤오셩은 삶의 혼란과 문제에 직면하면서 따뜻한 말과 냉정한 태도로 삶을 깊이 분석하고, 우리가 선택하는 삶을 대하는 태도에 따라 우리가 어떤 삶의 풍경을 갖게 될지 이해할 수 있게 해준다.
★당신을 피곤하게 만드는 것은 삶과 일이 아니라 내면의 마찰입니다.
누구에게나 내면의 마찰이 있을 텐데, 어떤 사람은 아주 힘들게 살고, 어떤 사람은 아주 여유롭게 살아가지만, 그 내면의 마찰의 정도는 다를 뿐입니다. 자신과 세상과 조화를 이루는 법을 배우면 자신에게 맞는 생활 방식을 찾은 것입니다.
★양소성의 정신적 독백이자, 양소성의 삶의 지혜를 요약한 책이다.
이 책은 량샤오성의 따뜻하고 철학적이며 영감을 주는 산문을 선택해 평범한 사람들의 삶과 혼란을 이야기하고 있다. 삶.
★인생삼매: 냉정하게, 투명하게, 그리고 위대한 정신으로 살아라.
★어떤 상황에서도 힘든 노동이 아니고 자유로운 삶이 전혀 없는 한, 사람들은 적어도 두 가지 삶의 태도를 취할 수 있거나, 적어도 현실적으로 두 가지 다른 삶, 즉 긍정적인 태도와 자유로운 삶을 선택할 수 있습니다. 부정적인 태도, 더 낙관적인 삶과 매우 우울한 삶. 그리고 이는 동일한 상황에서 두 가지 다른 삶의 질을 얻는 것을 의미합니다. ——량샤오솅

간략한 소개

"명확하게 살아라"
이 책은 『아름다움은 옳다』, 『친절해지는 법』, 『삶과 죽음의 피로』, 『멀리서 세상을 바라보다』의 네 가지 차원에서 량샤오성의 대표 에세이를 엄선하여 엮은 책이다. 『문학과 나』, 『마음을 현명하게 만들자』, 『좋은 사람과 나쁜 사람에 대하여』 등의 글에서 량샤오셩은 일상의 사소한 것에서 출발하여 사람, 작가, 사람이 되는 원리를 이야기한다. 세상에. Liang Xiaosheng의 초점은 항상 인간 세계의 작은 개인들에게 있었습니다. "명확하게 산다"는 것은 사람들에게 저속한 성공 법칙을 가르치는 것이 아니라 사람들을 자주적이고 바르고 올바른 현대인으로 만드는 것입니다!
입소문 유명한 기사 특별 모음:
'문학과 나'가 '중국인민정치협상회의 전국위원회 도서관 사업'과 북경대학 독서강의 주제로 선정됐다.
『독서를 좋아한다』, 『독서에 관한 것들』 저자가 베이징 첫 독서시즌 독서홍보대사로 위촉됐다.
"Lost Pomelo"와 "Monkey"가 "Yilin" 잡지에 선정되었습니다.
"청명"은 대학 입시 중국어 독해 훈련에서 양소성 작품의 연습으로 선정되었습니다.
"늙은 여자"는 "리더"잡지 및 중학교 독서 질문 훈련에 선정되었습니다.
"유순 자매의 주식"이 "중국 및 외국 다이제스트"잡지에서 선정되었습니다.
"아이와 당나귀 그리고 물"이 "행복" 잡지에 선정되어 "2018 중국 산문 순위"에 선정되었습니다.
옛날에 양곡수매증명서에 관한 그런 것들'이 '다이제스트'와 '해방일보'에 선정되어 게재되었습니다.
"대학에 대하여"가 Guangming Daily에 게재되도록 선정되었으며 Nankai University에서 재인쇄되었습니다.

"인생의 진실"
이 책은 모둔문학상 수상자인 량샤오성의 산문을 선별한 것으로, 『삶의 의미』, 『현대 중국 청년층 분석』, 『적절한 것은 아름답다』, 『교활함』, 『교활함』 등 다수의 대표적인 글을 수록하고 있다. 모험이다' 등. 기사에 대한 우화적이고 이야기적인 설명은 복잡한 인간의 본성을 생생하게 보여주고 있으며 현재 화제에 대한 논평은 더욱 독특합니다. 이 세대에 대한 신뢰, 삶 뒤에 숨은 진실을 인식하더라도 그들이 여전히 삶을 사랑하고 사랑할 것임을 이해하고 신뢰하며 믿으십시오.
입소문 유명한 기사 특별 모음:
"용룡룡": 2013년 중국산문연대회에서 최우수상 수상
2021년 허난 중학교 시험 문제 "자전거를 보는 여자" 서사 읽기
"오늘날 중국 청년층 분석" "적절하고 아름다운"
『마른 노인』, 『아들과 어머니, 하인과 물』, 『작은 마을의 과거와 현재』

"마음의 고백"
이 책은 제10회 마오둔문학상 수상자이자 TV 시리즈 '인간세계'의 원작자인 량샤오성이 인생이 혼란스러운 사람들을 위해 쓴 책이자 량샤오성의 내면의 독백이다. 이 책에서는 사랑, 인생, 가족, 가족애, 결혼, 사회, 일, 삶, 어려움, 외로움... 실제로 우리 삶과 관련된 주제와 핫스팟에 대해 읽어보실 수 있습니다. 과거 사건에 대한 기억, 삶에 대한 통찰, 사회에 대한 성찰, 양샤오성의 삶의 지혜가 요약되어 있다. 세상에는 부드러움이 있으면서도 엄숙함도 있고, 진지하고 심오한 생각이 있으면서도 유머러스한 조소도 있고, 삶에 대한 열망이 있고, 세상의 불꽃에도 감정이 있습니다. 담백하고 진솔한 말에는 작가의 끈질긴 인본주의적 정신과 인간사에 대한 따뜻하고 깊이 있는 사고가 담겨 있으며, 그 속에는 인간 본성의 광채와 따뜻함, 존엄성이 빛난다. 삶의 피로의 절반은 생존에서, 절반은 내부 갈등에서 오고, 삶의 기쁨의 절반은 단순함에서, 절반은 평범함에서 옵니다. 자신과 세상과 조화를 이루는 법을 배우면 자신에게 맞는 생활 방식을 찾은 것입니다.
입소문 유명한 기사 특별 모음:
'푸단과 나' '따뜻함'
"'효'에 대하여 - 1990년대 아이들에게 쓴 글"
'달팽이를 키우는 엄마' '나방눈썹' '이 사랑은 유와 같다'

저자 소개

이전에 양소성(梁少生)으로 알려졌던 양소성(梁孝聖)은 1949년 산둥성 룽청시 하얼빈에서 태어났으며, 유명한 현대 작가이자 학자이다. 북경어언대학 인문대학 교수, 중국인민정치협상회의 전국위원회 위원, 중앙문학역사연구소 사서. 지금까지 그는 수필, 소설, 수필, 다큐멘터리 문학 등을 포함하여 천만 단어 이상의 작품을 창작했습니다. 대표작으로는 'Snow City', 'Rings of the Year', 'Returning to the City', 'There's a Blizzard Tonight' 등이 있습니다. 『세계』로 제10회 모둔문학상을 수상했다.

목차

"명확하게 살아라"
"인생의 진실"
"마음의 고백"

온라인 평가판 읽기

"서른 살이 되기 전에, 혹은 서른다섯 살이 될 때까지 평범함에서 벗어나지 못하면 나는 자살할 것이다."
"근데 뭐가 특별해요?"
"성공한 모든 사람들처럼요."
"구체적으로 말해주세요."
"적어도 자기 집도 있고, 자기 차도 있어야 하고, 적어도 일정한 사회적 지위를 가진 사람이 되어야겠죠? 그리고 적어도 상당한 금액의 저축이 있어야겠죠?"
"당신은 어떤 집, 어떤 차를 원하시나요? 당신이 생각하는 보증금은 얼마 정도가 상당한 금액이라고 생각하시나요?"
"이건 진지하게 생각해본 적 없는데..."
...위 내용은 나와 신입생 사이의 대화입니다. 비교적 유명한 대학이었는데 초청을 받아 강의를 하게 됐어요. 대화는 500~600명의 사람들이 공개적으로 진행했습니다. 나는 그의 말이 많은 학생들의 삶의 열망을 대변한다고 생각합니다. 나는 그때 어떻게 대답했는지 잊어버렸고, 그 이후로 그 사람이 평범한 사람인지 아니면 비범한 사람인지 자주 생각하게 되는데, 사실이다. 《신화사전》의 설명에 따르면, 보통사람은 보통사람이고, 보통사람은 민간인이다. "신화사전"은 구체적으로 괄호 안에 메모를 추가합니다. 일반적으로 귀족 및 특권 계층과 다른 사람들을 지칭합니다. 평범한 사람이 그렇게 답답한가요? 만약 당신이 평범한 삶을 살 운명이라면, 정말로 서른다섯 살이 되기 전에 자살하시겠습니까? 나는 그 신입생의 말이 단지 "더 높이 올라가고 싶다"는 소망을 의미한다는 것을 이해했다. 비록 엄숙하게 말했지만 듣는 사람은 그것을 너무 심각하게 받아들일 필요가 없었다.
곰곰히 생각해보니 지난 10년간 우리 사회와 우리 시대가 보여주었던 다양한 문화적 경향, 즉 중국이 아직은 개발도상국에 불과한 이 단계에서 대부분의 중국인들이 여전히 진정한 풍요로운 삶을 살 수 없는 중국 현대 문화는 소위 '비범한' 삶에 대한 포스터를 판매하는 데 너무 '열광적'입니다. 이런 종류의 홍보, 특히 광고는 거의 모든 곳에서 볼 수 있습니다. 결국, 그러한 문화에서 소위 비범한 사람들의 삶의 질은 거의 항상 다음 사항으로 요약됩니다. 그들은 어떤 집에 살고 있는지, 어떤 종류의 자동차를 운전하는지, 얼마나 많은 자산을 가지고 있는지입니다. , 그러면 사회에서 어떤 존경과 지위를 부여하고, 그렇다면 남자라면 어떤 여자와 결혼하는지…
1920년대와 1930년대 중국에서는 동종문화사조가 크게 유행하여 남성들에게도 반영되었는데, 당시에는 집, 자동차 등을 '5명의 합격자'라고 불렀다. , 좌석, 돈, 그리고 여자. 남자가 모든 것을 추구한다면 그는 평범하지 않은 것 같습니다. 같은 시대의 서양문화도 비슷한 문화적 경향을 보여주었다. 차이점은 그들의 문화에서는 레이스이고 문화의 부산물이지만, 70, 80년이 지난 지금 이곳에서는 점차 문화의 주류가 된 것 같습니다. 이 문화적 개념의 반복적인 홍보는 흥미로운 논리를 반영합니다. 마침내 평범함을 없애는 사람은 당연히 현대의 영웅이고, 여전히 평범하거나 평생 평범할 운명인 사람은 곰입니다. 더욱이 문화를 대표할 수 있을 것 같은 문화인과 특히 '시대에 맞춰 진보한다'는 생각을 가진 지식인들이 자신의 말로 추진력을 키우는 것은 요즘의 추세인 일반 서민들에게 더욱 해로운 논리를 암시하고 있다. 영웅 창조의 시대가 도래했습니다. 정말 멋진 시대입니다! 이미 많은 사람들이 특별해지기 위해 안간힘을 쓰고 있지 않나요? 당신은 여전히 ​​평범한데 곰이 아니라면 당신은 무엇입니까?
이러한 문화적 경향은 문화적 반동적 경향이라고 해도 과언이 아니다. 이른바 '슈퍼맨 철학'에 대한 니체의 미친 이야기처럼, 평범한 사람들의 사회적 지위와 삶의 의미를 무시하고 심지어 경멸하고 모욕하는 것은 문화적 경향이다. 그것은 모든 중생을 반대하는 것입니다. 이는 문화의 기본적인 사회적 역할에 위배됩니다. 이는 사회와 시대의 인본주의적 구조를 파괴하는 행위이다.
그러한 문화적 배경에서 자란 차세대 중국인들이 일반적으로 35세가 되기 전에 평범함에서 벗어날 수 없다면 차라리 죽는 것이 낫다고 믿는 것은 놀라운 일이 아닙니다.
평범한 보통 사람들의 사회적 지위는 그 자리에 확고히 자리 잡고 있으며, 그 어떤 이념도 그 자리를 흔들 수 없고, 그 자리가 전복될 수 없다는 것이 인간 사회의 한 가지 진리이고, 앞으로도 그래야 한다. 이는 국내외를 막론하고 고대와 현대 문화의 독특한 위치이다. 평범한 평범한 사람들의 사회적 지위만큼이나 신성합니다. 물론 내가 여기서 말하는 것은 지극히 냉철하고 냉정하며 객관적이고 현실적이며 어느 시대의 인류사회의 진실을 '가두어 둘' 수 있는 문화이지, 흐름에 순응하거나 미워하는 문화가 아니다. 가난한 사람은 부자를 사랑하고, 돈의 영향력에 압도되는 문화. 그러한 문화는 설탕 공장의 시럽 풀에서 솟아오르는 시럽 거품과 같은 문화 거품일 뿐입니다. 위조자들은 종종 그것을 모아서 틀에 부어서 진짜와 똑같이 보이는 "야생 벌집"을 "생산"합니다.
길거리 노점에서 파는 '야생 벌집'보다 문화적 '야생 벌집'이 사람들에게 훨씬 더 해롭다. 후자는 설사만 일으키고, 전자는 사회의 신경을 교란시킨다.
보통 사람들, 즉 보통 사람들, 즉 고대 로마의 무대 구분에 속한 민간인. 평민 아래에는 노예들만 있었습니다. 서민의 사회적 지위 위에는 승려, 기사, 귀족이 있었습니다.
그러나 고대 로마에서도 그 강력한 봉건 제국의 두뇌는 사회적 지위가 노예보다 높은 민간인을 감히 무시하지 않았습니다. 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스 등 엘리트 문화 사상의 전파자로서 그들은 모두 노예를 '말하는 도구'로 경멸하면서도 감히 서민에 대한 의구심을 경솔하게 표현하지 못하고 사회적 지위에 대한 발언을 했다. 반대로 민간인으로 생각하면 민간인이 도시국가의 주체이고, 민간인이 국가의 주체라는 생각의 공통점이 있다. 민간인의 역할이 없었다면 로마가 강력한 제국이 되기 위한 전제조건은 없었을 것입니다.
카이사르는 살해당했고, 브루투스는 자신이 연루된 일을 일반 사람들에게 설명하기 위해 포럼에 가야 합니다. "나는 카이사르를 사랑하지만 로마를 더욱 사랑합니다."
왜? 왜냐하면 그 행동이 일반인들이 이해할 수 없다면 올바른 행동이 될 수 없기 때문입니다. 안토니우스는 평민들의 불만을 이용하고 그것이 자신의 기회라고 느꼈기 때문에 카이사르의 뒤를 잇는 데 성공했습니다. 옥타비아누스는 일반 사람들이 그를 지지할 것이라는 사실을 조사하고 알게 되었기 때문에 안토니우스로부터 섭정권을 빼앗기 위해 장군들을 모집했습니다.
고대 로마제국이 한때 세계를 지배했던 것은 서민들에게 왕조를 바꾸는 막강한 힘이 있었기 때문입니다. 그 쇠퇴는 먼저 사람들이 그것을 버렸기 때문에 발생했습니다. 승려와 기사, 귀족은 로마 제국을 구성할 수 없었습니다. 왜냐하면 그들의 총 숫자가 일반 인구의 천만분의 몇 천만에 불과했기 때문입니다.
고대 중국에서는 속인, 즉 속인을 '원원'이라 불렀고, 불교에서는 '모든 중생'으로 묘사했으며, 문인에서는 '서민'이라 불렀고, 비공식 역사에서는 그들을 '서민'이라 불렀다. "일반인"이라고 불리며, 공식 역사에서는 그들을 "일반인"이라고 불렀습니다. 그리고 헌법에 따르면 '시민'이라고 불린다. 일반 국민의 인정이 없으면 어느 나라의 헌법도 의미가 없습니다. "시민"이라는 단어는 민간인 요소를 잃고 우스꽝스러운 단어가 될 것입니다.
고대 중국 문화와 고대 사상가들이 '원원' 사람들에 관심을 갖고 동정심을 표현한 기록은 셀 수 없이 많습니다.