【中国からの直送メール】I READINGは古代の詩に咲く花を読むのが大好きです：人生を花の香りと詩で満たしましょう

60 種類の中国の花、60 の古い花に関する詩、有名な芸術家の絵画 60 点。古典詩の美しさを味わい、華やかな花の香りを感じてください。李東東氏（元出版出版総局副局長）と李文超氏（中国詩学会常務副会長）が強く推薦します！

製品の特徴

簡単な紹介

花についての素晴らしい詩を鑑賞すると、その詩が花と同じくらい美しく感動的であることがわかります。詩人は「詩人の言葉」を使って詩人の目の中で花について書くことができます。詩の中で花を愛でるとき、私たちは間違いなく感謝の気持ちになるでしょう。なぜなら、その花は神からの贈り物であり、寛大な自然の営みだからです。

花についてのこれらの詩を通して、あなたは花と詩の美しさと時代を超越したものを感じ、「何千もの花が枝に重くのしかかる」ことを感じ、詩は花であり、花は詩であると感じるでしょう。

著者について

ホストコンパイル

チェン・シーフ

中国詩書画研究会会長

副編集長

ヤン・イーミン

元中国詩協会副会長

中国詩書画研究会顧問

副編集長/プランナー

ワン・ガン

復旦大学中外近代化プロセスセンター 研究員

編集長/書く

ヤン・ロン

中国詩書画研究会研究員

目次

第1章・春

桃の花

梨の花

李華

アプリコットの花

柳の花

マグノリア

タンリファ

ナツメの花

ベゴニア

クローブ

信義

薔薇

紫の桐の花

エリスリナの花

バウヒニア

藤

発酵したワイン

第2章・夏

ロータス

牡丹

牡丹

ユリ

シャクナゲ

ザクロの花

ジャスミン

ニームの花

玄華

ナデシコ

リン・シャオ

ハイビスカス

アカシア

ギボウシ

米の花

愛華

ポピー

クチナシ

サルスベリの花

ドラムフラワー

第3章・秋

鶏冠

インパチェンス

朝顔

貝殻の花

バナナの花

そばの花

ハイビスカス

タチアオイ

カッシアの花

ジャスミン

豆花

槐

キンモクセイ

赤いタデの花

葦の花

菊

第4章・冬

ダフネ

蘭

水仙

カメリア

プラムボッサム

薔薇

序文

序文 1

詩の中に絵があり、絵の中に詩がある

「木を育てたい者は根を固めなければならない。遠くへ流れたい者は泉を浚渫しなければならない。」 優れた中国の伝統文化は中華民族の精神的な生命線であり、中華人民共和国の核となる価値観を育む重要な源である。社会主義、そして世界文化における私たちの役割、混乱の真っ只中にしっかりと立つための強固な基盤。

古詩は中華民族が数千年にわたって蓄積してきた文化的宝物であり、古詩の古典は長い間中華民族の血に組み込まれ、国家遺伝子の重要な一部となっています。 「国の魂は文学によって変えられ、文学によって形作られる。」私たちは、自然界のさまざまな現象を観察することによって時間や季節の移り変わりを知り、人間社会のさまざまな美しい心情や道徳性を観察することによって人間の教養を養うことができます。世界の人々を改善し、人間の領域に到達します。これは「文化」という言葉の語源でもあり、「人類文化の発展」は中国文明の基本精神でもあります。

近年、「文化的自信」が社会全体のコンセンサスとなっている。では、この自信はどこから来るのでしょうか？それは私たちの先祖が残した奥深い文化遺産に由来しています。

宋書、楚宋、漢譜から唐詩、抒情詩、元劇に至るまで、山水、花鳥、書道、篆刻に至るまで、中国の文学と芸術は素晴らしく、力強い創造性と輝かしい業績を残しています。世界文化の森をリードします。

伝統的な書道と絵画、そして古代の詩は 2 つの異なる芸術形式であり、それぞれ異なるものですが、密接に関連しています。書道や絵画はイメージによって内容を表現しますが、詩は言語記号によって内容を表現します。伝統的な中国絵画では、詩と絵画は絵画の本体を昇華したものであり、「詩の中に絵があり、絵の中に詩がある。」優れた詩は人々に美しく絵画的な想像力を与え、優れた想像力を与えます。絵画はまた、読者に詩的な芸術的概念を理解させることができます。絵画と詩の有機的な組み合わせは、中国絵画における芸術的概念を表現する独特の方法を形成しており、また、中国絵画芸術と西洋芸術の明確な違いとなっています。

絵画と詩の組み合わせは、先秦および戦国時代の絹絵画にまで遡ることができます。北宋時代、宋徽宗は「詩、書、画、篆刻」の統合において非常に高い成果を上げ、詩、書、絵画の関係を強調し、後の絵画の成熟した発展の強固な基盤を築きました。花と鳥をテーマにした趙記の代表作「ハイビスカスと金雉」は、「詩、書、絵、篆刻」がほぼ完璧に融合したもので、精緻な絵画と優雅で無駄のない書道が組み合わされています。 、碑文とシールは非常に安定した形をしています。三角形の構造は絵を豊かでダイナミックにし、構成は緻密で緻密で、人々に調和のとれた美の感覚を与えます。その後、趙孟府は詩、書、絵画の融合をさらに発展させ、鄭板橋、尹寿平、唐逸芬などの有名な芸術家を経て、最終的に呉昌碩の手に集め、輝かしい世代を築きました。 「詩・書・画・篆刻」の巨匠。

時間が経つのは早い。今日、美学教育の「現実」は、古くから中国の優れた伝統文化という肥沃な土壌に深く根付いています。美的教育とは、美的リテラシーを向上させ、情操を養い、魂を温め、革新と創造性を刺激する教育であり、情操教育、精神教育、人格教育を統合し、人々に微妙な影響を与え、啓発し、身体の調和のとれた一体性と健全な発達を促進する教育です。そして心。蔡元培は「美的教育の目的は、生き生きとした感受性の心を養い、高貴で純粋な人格を育成することである。美学には人々を善良に導く道徳教育の機能がある。美的教育は人々が健全な概念を形成するのに役立ち、利益と理想、人々を個人を超越させる、私利私欲、利己的な欲望、崇高な人格の育成、生活領域の向上。

したがって、本書『古詩に咲く花』が中国の伝統詩と書画の美、そして新時代の美学を融合させ、中国の伝統文化を多くの人々に広める媒体となることを願っています。伝統文化愛好家。新しい時代において、中国の優れた詩、書道、絵画の文化は、世界の文明の中でさらに輝きを増すでしょう。

それは命令です。

中国詩書画研究会会長

チェン・シーフ

2022 年 11 月、北京で

序文 2

「何千もの花が枝に重くのしかかる」

良い詩を書きたいなら、多くの場合、イメージで考える必要があります。詩を書くとき、イメージを使って語る必要がある、つまり、良いアイデアを思いついたとき、それを直接口に出すのではなく、「イメージアンバサダー」を通して表現するのです。この「イメージアンバサダー」は詩をイメージしたものです。例えば、美しいものを形容するとき、私たちは「イメージアンバサダー」として「花」という言葉をよく使い、「花と月明かりの姿」「月は花を恥ずかしがる」「雲は服を思い、花は服を思う」などと言います。顔」。 『易経』には「聖人は自らの思想を表現するために画像を確立する。」と書かれており、これが画像に関する最古の記録である。古代中国の詩には多数のイメージがあり、豊富な「イメージ ライブラリ」が私たちに残されています。

世の中には色々なものがあります。風、雨、雪、山、川、太陽、月、花、鳥、草、木など、自然界のすべてのものはすべて詩人の詠唱の対象となっており、詩人はそれらを次のように描写することができます。肉体的にも精神的にも深い意味を持っています。

詩人が何を言いたいとしても、彼は常に自分の代わりに語るのにふさわしい「イメージ大使」を見つけるだろう。その「首席イメージ大使」は華でなければならない。劉謝は『文心貂龍碧興』の中で「名前は小さいが、カテゴリーも大きい。」詩人の真正面から詠む詩を鑑賞することで、古代人の感情の鼓動、思考の先端を感じることができると述べた。 , 社会の分析。

古代の詩にはどこにでも花が登場し、古代の人々の生活において花は友人、仲間、恋人のようなものでした。たとえば、「双九節の日に、私は菊を見に戻ってきます」（孟浩然の「旧友の村を通り過ぎる」）、「花に囲まれ、合コンもせずに一人で酒を飲む」（李白の「旧友の村を過ぎる」） 「月の下で一人で飲む」）、「夜の風と雨の音は散る花でわかります。「いくつ」（孟浩蘭の「春の夜明け」）、「花が涙で飛び散るのを感じて、私は嫌いです」他の鳥を怖がっている」（杜甫『春景』）、『暁の赤く湿った場所を見て官都の花は重い』（杜甫『春夜雨』）、『黄氏の乙女の家は花でいっぱいで、何千もの花が枝に重くのしかかっています。」（杜甫の『川辺でひとり花をさがす』）、「太陽が昇ると、川沿いの花は火のように赤く、そしてそのとき、春が来て、川は青のように緑です」（白居易の『回想江南』）、「夜のカエデの森に立ち止まって座ってください、霜の葉は2月の花のように赤いです」（杜牧の『山行記』） ）、「花の中で菊が好ましいというわけではありません。花が満開のときには花がありません」（袁振『菊』）…詩人の中の花それらは私たちの生活のどこにでもあり、四つの生活の中で切り離すことはできません。春、夏、秋、冬の季節。古詩集を開くと、花を詠んだ詩が数え切れないほどあり、美しい貝殻があちこちにある魔法の浜辺に来たような気分になります。

花についての素晴らしい詩を鑑賞すると、その詩が花と同じくらい美しく、感動的であることがわかります。詩人は「詩人の言葉」を使って、詩人の目に映る花について書くことができます。詩の中で花を愛でるとき、私たちは間違いなく感謝の気持ちになるでしょう。なぜなら、その花は神からの贈り物であり、寛大な自然の営みだからです。

本日、私たちは中国の花の多様な姿と美しさを読者の皆様に知っていただきたいと願い、本書『古詩に咲く花』を編纂しました。花についてのこれらの詩を通して、あなたは花と詩の美しさと時代を超越したものを感じ、「何千もの花が枝に重くのしかかる」ことを感じ、詩は花であり、花は詩であると感じるでしょう。

元中国詩協会副会長

中国詩書画研究会顧問

ヤン・イーミン

2022 年 11 月に上海で

メディアのコメント

伝統的な書道と絵画、そして古代の詩は 2 つの異なる芸術形式であり、それぞれ異なるものですが、密接に関連しています。書道や絵画はイメージによって内容を表現しますが、詩は言語記号によって内容を表現します。伝統的な中国絵画では、詩や絵画は絵画本体の昇華であり、「詩の中に絵があり、絵の中に詩がある。」優れた詩は人々に美しく絵のような想像力を与え、優れた芸術性を与えます。絵画はまた、読者に詩的な芸術的概念を理解させることができます。絵画と詩の有機的な組み合わせは、中国絵画における芸術的概念を表現する独特の方法を形成しており、また、中国絵画芸術と西洋芸術の明確な違いとなっています。

——陳世福

中国詩書画研究会会長