【中國直郵】I READING愛閱讀 綻放在古詩詞裡的花:讓生活瀰漫花香與詩意

60種中國花卉，60首詠花的古詩詞，60幅名家畫作。品味經典詩詞之美，感受燦爛花開之香。李東東（原新聞出版總署副署長）、李文朝（中華詩詞學會常務副會長）傾情推薦！

產品特色

內容簡介

我們在欣賞精彩的詠花詩詞的時候，一定會發現那些詩詞像花一樣美麗動人，詩人們能用「詩家語」寫出詩人眼中之花。我們在欣賞詩詞裡的花的時候，一定會產生感恩之情，因為那些花是天公的饋贈，是大自然的大手筆。

透過這些詠花詩句，你會感受到花和詩的美麗雋永，會感受到“千朵萬朵壓枝低”，更會感覺詩句就是花，花就是詩句。

作者簡介

主編

陳士富

中國詩書畫研究會會長

副主編

楊逸明

中華詩詞學會原副會長

中國詩書畫研究會顧問

副主編/策劃人

王剛

復旦大學中外現代化進程研究中心研究員

執行主編/執筆

楊蓉

中國詩書畫研究會研究員

目錄

第一篇·春

桃花

梨花

李花

杏花

柳花

玉蘭花

棠梨花

棗花

海棠

丁香

辛夷

薔薇

紫桐花

刺桐花

紫荊花

紫藤

酴醾

第二篇·夏

荷花

牡丹

芍藥

百合

杜鵑花

石榴花

茉莉

楝花

萱花

石竹

凌霄

木槿

合歡

玉簪

稻花

艾花

虞美人

梔子花

紫薇花

鼓子花

第三篇·秋

雞冠花

鳳仙花

牽牛花

積殼花

芭蕉花

蕎麥花

木芙蓉

黃蜀葵

決明花

素馨

豆花

槐花

桂花

紅蓼花

蘆花

菊花

第四篇·冬

瑞香

蘭花

水仙

山茶

梅花

月季

前言

序一

詩中有畫，畫中有詩

「求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。」中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳步的堅實根基。

古詩詞是中華民族數千年累積的文化隗寶，古詩詞經典早已融入中華民族的血脈，成為民族基因的重要組成部分。 「國家之魂，文以化之，文以鑄之。」觀察自然界的各種現象，就可以知道時序季節的變化，而觀察人類社會的各種美好情操與品德，就可以教化天下人民，提升人的境界。這也是「文化」這個字的來源，而「人文化成」也是中華文明的一個基本精神。

「文化自信」是近年來全社會的共識。那麼，這份自信何來？正是來自老祖宗留給我們的深厚文化家底。

從詩經、楚辭、漢賦到唐詩、宋詞、元曲，從山水、花鳥到書法、篆刻，中國文藝星河燦爛，創造力之強大、成就之輝煌，在世界文化之林中獨領風騷。

傳統書畫與古詩詞是兩種不同的藝術形式，兩者既有區別，又有密不可分的連結。書畫透過圖像表現內容，詩詞以語言符號表現內容。在中國傳統繪畫中，詩詞題畫是對繪畫主體的昇華，“詩中有畫，畫中有詩”，好的詩給人以美的、如畫的想像，而一幅好畫又能讓觀者欣賞到詩樣的意境。繪畫與詩詞的有機結合，形成了中國畫獨特的意境表現方式，也成為中國繪畫藝術與西方藝術的明顯區別。

繪畫與詩詞的結合，最早可以追溯到先秦戰國時期的帛畫。北宋時期，宋徽宗在「詩書畫印」的融合上取得了非常高的成就，強調詩詞書法與繪畫的關係，為後來繪畫的成熟發展奠定了堅實的基礎。趙佶的花鳥題材代表作品《芙蓉錦雞圖》正是「詩書畫印」一體化接近完美的一種融合，精美的繪畫配以飄逸瘦勁的書法，詩、畫、款題與印章構成一個非常穩定的三角結構，畫面既豐富又動感，構圖疏密有致，給人一種和諧的美感。這之後，趙孟髟將詩書畫的融合進一步發揮，歷經鄭板橋、惲壽平、湯貽汾等名家，在吳昌碩手上集大成，造就了一代「詩書畫印」大家的輝煌。

時光荏苒。當今，美育之「實」早已深植中華優秀傳統文化的沃壤。美育是提升美學素養、陶冶情操、溫潤心靈、激發創新創造活力的教育，它融情操教育、心靈教育、人格教育等於一體，潛移默化地影響人、陶冶人，促進身心和諧統一和健康發展。蔡元培提出：「美育之目的，在陶冶活潑敏銳之心靈，養成高尚純潔之人格。」美學具有引導人們向善的德育功能，美育能幫助人們形成健康的觀念、趣味和理想，讓人超越個人私利、私慾，培養高尚的人格，提升人生的境界。

因此，我們希望這本《綻放在古詩詞裡的花》能將中國傳統詩詞與書畫之美及新時代美育結合，成為向廣大傳統文化愛好者普及中國傳統文化的載體。在新的時代環境下，中國優秀的詩詞書畫文化必將在世界文明大家庭中綻放更璀璨的光芒。

是為序。

中國詩書畫研究會會長

陳士富

2022年11月於北京

序二

“千朵萬朵壓枝低”

想寫出好詩，常常需要形象思考。寫詩要用意象說話，就是說，你有了好的想法，不要直接說出來，要透過一個「形像大使」來表達。這個「形像大使」就是詩的意象。譬如形容美人時，常會找來“花”這個“形像大使”，說“花容月貌”，說“閉月羞花”，說“雲想衣裳花想容”。 《週易·繫辭》中說：「聖人立像以盡意。」這是關於意象最早的記載。中國古詩詞中有大量的意象，為我們留下了豐富的「意象庫」。

大千世界，萬物紛呈。自然界的一切，風雲雨雪、山水日月、花鳥草樹……都成了詩人的吟詠對象，都可以被詩人描寫得形神具備而又旨意深遠。

詩人想說什麼，總會找到合適的「形像大使」來替自己說話，其中「首席形像大使」應該就是花了。劉勰在《文心雕龍·比興》裡說：「稱名也小，取類也大。」透過欣賞詩人的盡妍極態的吟詠詩作，我們可以感受到古人情感的脈動、思想的鋒芒、社會的析光。

古詩詞中幾乎處處有花，花就像是古人生活中的朋友、伴侶、情人。例如，「待到重陽日，還來就菊花」（孟浩然《過故人莊》），「花間一壺酒，獨酌無相親」（李白《月下獨酌》），「夜來風雨聲，花落知多少」 （孟浩然《春曉》），「感時花濺淚，恨別鳥驚心」（杜甫《春望》），「曉看紅濕處，花重錦官城」（杜甫《春夜喜雨》 ），「黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低」（杜甫《江畔獨步尋花》），「日出江花紅勝火，春來江水綠如藍」（白居易《憶江南》） ，「停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花」（杜牧《山行》），「不是花中偏愛菊，此花開盡更無花」（元稹《菊花》）…花在詩人的生活中無所不在，春夏秋冬四季中形影不離。翻開古詩集，詠花的詩句不勝枚舉，就像到了一個神奇的沙灘，美麗的貝殼俯拾皆是。

我們在欣賞精彩的詠花詩詞的時候，一定會發現那些詩詞像花一樣美麗動人，詩人們能用「詩家語」寫出詩人眼中之花。我們在欣賞詩詞裡的花的時候，一定會產生感恩之情，因為那些花是天公的饋贈，是大自然的大手筆。

今天，我們編著了這本《綻放在古詩詞裡的花》，希望向讀者展示千姿百態、爭奇鬥豔的中國之花。透過這些詠花詩句，你會感受到花和詩的美麗雋永，會感受到“千朵萬朵壓枝低”，更會感覺詩句就是花，花就是詩句。

中華詩詞學會原副會長

中國詩書畫研究會顧問

楊逸明

2022年11月於上海

媒體評論

傳統書畫與古詩詞是兩種不同的藝術形式，兩者既有區別又有密不可分的連結。書畫透過圖像表現內容，詩詞以語言符號表現內容。在中國傳統繪畫中，詩詞題畫是對繪畫主體的昇華，“詩中有畫，畫中有詩”，好的詩給人以美的、如畫的想像，而一幅好畫又能讓觀者欣賞到詩樣的意境。繪畫與詩詞的有機結合，形成了中國畫獨特的意境表現方式，也成為中國繪畫藝術與西方藝術的明顯區別。

——陳士富

中國詩書畫研究會會長