八仙得道传（套装上下册）

八仙故事是我国民间广为流传的神话传说《八仙得道传（套装上下册）》记叙铁拐李、钟离权、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位神仙修炼得道的详尽过程，从夏商之交太上老君降生，至宋代八仙大功告成同归天府，历时数千年之久，情节丰富，曲折动人。

《八仙得道传（套装上下册）》是以道教神仙体系中的八位散仙（俗称“八仙”）分别修仙得道的经历的传说为基础，铺陈描写、精心创作。《八仙得道传（套装上下册）》不厌其烦地分别叙述八仙中的每一位神仙修炼成仙的过程，从夏商之交太上老君降生人间开始，直到宋代八位神仙均大功告成而归天府结束。小说情节丰富曲折，幻想也较奇异玄妙，具有一定可读性。源远流长的八仙神话传说，至今为我国人民所喜闻乐见。

第一回 借龙丹仙人助孝子 起贪念恶吏索神珠
第二回 两点龙泪洒成望娘滩 一柄仙剑刺破篾龙眼
第三回 试道心特设迎龙闸 解凡体投入孝女怀
第四回 受谤言不夫而孕 明心迹别女投河
第五回 钱塘江龙游传古迹 东海岸徒弟觅师尊
第六回 争意气二龙抢珠 闹上界玉帝求贤
第七回 说分上名师救高徒 提往事老鼠化蝙蝠
第八回 老蛟登岸毁福德 月老下海作龙媒
第九回 邀天眷实授龙王 博庭欢假制螺肉
第十回 鳏鱼惊艳 田螺报恩
第十一回 迁怒迷人蛟龙泄恨 当场出丑法师收妖
第十二回 文美化身驱妖孽 仙赐被摄入御园
第十三回 试心田少年立志 全孝道三姐善言
第十四回 夫妻双修道 骨肉生异心
第十五回 千载老狐说明因果 少年公子斩断俗缘
第十六回 孝子下海访螺母 狐仙入宫谒龙王
第十七回 孙仙赐海中见母 张果老转世成丹
第十八回 金山成古迹 报德在来生
第十九回 为修仙不辞险阻 因求道反遇妖魔
第二十回 老祖下凡救世 李玄脱险成仙
第二十一回 日观峰收妖为仆 紫霞洞女怪劫经
第二十二回 成功参老祖 得道省双亲
第二十三回 投清流孝子殉慈母 施大法仙人拯危难
第二十四回 李仙人施术儆淫暴 杨孝子感德入玄门
第二十五回 说偈语老君示因果 遭火劫李玄失法身
第二十六回 借体附魂化成铁拐 背师丧母哭倒仙徒
第二十七回 施仙法杨母重生 膺聘请李仙下海
第二十八回 螺仙奉旨建道场 蚌精开腹延群妖
第二十九回 摄魂瓶难藏仙体 葫芦洞惯弄妖精
第三十回 偿夙债螺壳作道场 攻异己蚌腹摆擂台
第三十一回 蚌宫斗法 葫芦藏仙
第三十二回 斗法术闷葫芦打破 生意见蚌壳精归降
第三十三回 大户竟被妖戏虐 土地演说鬼打墙
第三十四回 裸群女神牛肆毒 放铁沙仙法有灵
第三十五回 何仙姑奉旨入世 赵公子纠众调情
第三十六回 辱仙姬公子受侮 护义子权阉求君
第三十七回 谏暴君仙姑发善念 擒大豹小孩奋双拳
第三十八回 好身手制伏猛兽 真功夫感悟神童
第三十九回 酒坛能装铁拐 葫芦闷住仙姑
第四十回 说前生人畜有世谊 破疑团新友即故知
第四十一回 为防胡暴君造长城 因迎客小孩遇怪物
第四十二回 钟离遇神兽 帝君得高徒
第四十三回 见老妖钟离用计 保丈夫孟姜受灾
第四十四回 幽州地师徒谈往事 东海中徐福立新邦
第四十五回 法宝误用几惹大祸 金针发去立奏奇功
第四十六回 泥团钻出脑袋 顽仙隐入耳朵
第四十七回 仙狐戏弄何仙姑 暴兵脔割孟姜女
第四十八回 姜女肉质化银鱼 孟婆亭中留龙魄
第四十九回 紫霞洞中仙师盛谈因果 娑婆树下雄王忽变匠人
第五十回 惩暴君月中锯巨木 怜故主灵府即情关
第五十一回 填城闺沉水底誓言终有应 离故主缔新欢好事竟成空
第五十二回 论电力万方如一面 传玄经诸弟各殊缘
第五十三回 王一之因愤开杀戒 二郎神下世儆凶横
第五十四回 王一之奉命治鬼 玄珠子受任防蛟
第五十五回 防后患收聚浙江潮 悟前生勘透人世梦
第五十六回 王小妹劝夫修道 胡舅爷助姐为奸
第五十七回 遭家难椿萱归乐土 惑名利夫婿恋红尘
第五十八回 下狠心狠妇施辣手 动义愤义仆抱不平
第五十九回 为谋财先须害命 因救主反被恶名
第六十回 雷电逞威诛恶奴 神仙施法救高徒
第六十一回 李铁拐访晤玄珠子 王月英试察蓝采和
第六十二回 一蟒攀两山劈山成路 孤身访大道为道舍生
第六十三回 土地庙畅谈玄理 温柔乡引诱道童
第六十四回 王月英计探藁砧 东方朔智窃蟠桃
第六十五回 岁星弄狡请君入瓮 守吏夸口不打自招
第六十六回 圣母回山明冤案 鬼吏徇情借贞魂
第六十七回 张幕借魂妖物欺主 救徒助法神仙下凡
第六十八回 受官法了结偷桃案 炼秽镜打破遮眼球
第六十九回 拐仙首创归尸 淑女误嫁蛟精
第七十回 显原形吓煞泰水 得梦兆打破疑云
第七十一回 吐真情妖人诱贤妇 传邪术平地起风云
第七十二回 正道破邪神诸仙施法 一桶盛半海蛟妻复仇
第七十三回 婆心劝化顽妇 一口吸尽海洋
第七十四回 何女执迷受镇压 许仙恻隐赐水光
第七十五回 大井巷仙人留古迹 白云山鬼吏访名师
第七十六回 蓝采和长歌讽俗客 费长房短见入歧途
第七十七回 求仙人反上仙人当 制鬼物竟被鬼物迷
第七十八回 重九登高狗眼避疫 鬼王入坑进士受欺
第七十九回 鬼迷张天师手印失效 喝醒鬼打墙遗矢有灵
第八十回 发预言张天师被废 践前约吕纯阳诞生
第八十一回 吕祖高论惊老父 钟仙吟句儆贤徒
第八十二回 作棒喝点醒迷境 发伟论倾倒真仙
第八十三回 桃花山犬祟王小姐 夏口镇狗咬吕洞宾
第八十四回 受友托嫦娥传青鸟 奉帝命星主殖月球
第八十五回 责亲妹二郎动怒 还情债圣母遭灾
第八十六回 救圣母借用琉璃屋 送婴孩特制宝莲灯
第八十七回 以私济公月老做和事老 助正破邪二郎收哮天犬
第八十八回 迷途忽闻奸杀案 深宵瞥见鬼魂来
第八十九回 下庐山治奸夫淫妇 入幽谷得福地洞天
第九十回 后果前因白蛇初报放生德 落花流水神仙还有未了缘
第九十一回 脱灾殃鸣鹤峰头见师父 求神剑天平山下访狐仙
第九十二回 儆淫凶倭邦传灾震 造劫数老郎隐梨园
第九十三回 叶法善虔谒张果老 吕纯阳三试白牡丹
第九十四回 倒骑驴背果老显灵应 追偿俗债吕祖度情人
第九十五回 攻异端文公黜道教 降霖雨湘子显神通
第九十六回 造酒借花两试仙法 蓝关秦岭九度文公
第九十七回 翻跟斗荡秋千只在铜钱一眼 劈泰山救慈母了结尘世孽缘
第九十八回 白蛇历劫成正果 孝子割臂遇神仙
第九十九回 轧神仙陆稿荐留姑苏佳话 度癞狗望仙桥为西子增光
第一百回 八仙过海海面起战祸 二龙归天天府庆升平

第一回 借龙丹仙人助孝子 起贪念恶吏索神珠
列公听者，从来说“神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚”，可见仙凡二途，原是一个来头。既有凡人，怎见得没有凡人修成的神仙？列公不信，让著书人说点证据出来，给大家研究研究何如？按自来神仙甚多，而神仙中最为世人所共知共闻、人人敬仰的，尤莫如八洞神仙，今人大概简称他们为八仙。著书人自幼好道，曾经读过许多世不轻见的天庭秘籍、海上奇书，肚子中着实收藏了许多神仙故事。怎奈人事太生疏了，说将出来，未必动人信仰，还是摭举八仙得道始末和种种事实显迹来谈论一下。此等事迹，或为妇孺所详，或有古迹可凭，显见著书人不是撒谎儿哄人罢。说那八洞神仙的修真得道，始于何时，经历多少年代，包含若干情事，正似一部二十四史，不晓从何说起。经作书人很费一番苦心，才觅到一个小小端绪。
列公们可曾听得古今传说，有句什么二龙治水的故事儿么？这事说来好如平淡无奇，不道经作书人仔细考察的结果，竞和这八仙历史有些小小关系。
按着事从跟脚起的规矩，要说八仙之事，竟不能不借重这两位龙君，作个开场的引子。原来这两条龙，一在天之西，一在海之南。当那太古之时，南赡部洲西方一带，都是很大的泽国。其地称为灌口，是玉帝外甥二郎神所封之地，所以称为灌口二郎。如今四川地方还有一个县份，名叫灌县，就是这个出典了。
那时候，二郎神镇守灌口一带，时显灵异，附近水陆居民无不虔诚奉祀。神庙中香火，不消说是盛极的了。谁知那水国之中，向来有条老龙，因惧二郎神威，终年不敢出头，只在海中潜身修炼，得寿万千年，已成不坏之身。二郎神神通极广，只消慧目一观，神机默运，这海底海面之事，没有一件瞒得他耳目。也因此龙苦修已久，既不敢出来害人，何苦和他作对？所以一径装个马虎，不去理会他。
这日也是合当有事，那岸上有个孝子，姓平名和。自小来便没了父亲，只剩寡母王氏守节抚孤，把他养成一个勇健儿郎。偏偏王氏因作工过度，把一双眼睛都弄瞎了。平和千方百计，求神拜佛地想要治好母亲的眼，可总没有效果，不觉大怒道：“我娘这样好人，为何得此惨报！可见天道是靠不住的，神佛是没有灵感的。”这样一来，便把一个好好的孝子，激成一种愤懑躁烈的脾气。不过王氏病已难治，尽他儿子如何发急，兀自没有用处。这平和恼过多时，也竞无计可施，只有刻苦劳动，挣了钱钞，奉养这位慈母。
王氏虽然瞎了眼睛，却得儿子如此孝顺，心中也就宽慰了不少。常常听得儿子怨天尤人那种不平的说话，兀自恳恳切切地训戒他。平和因此稍知敛迹，每天除了作工养母之外，绝不敢多跑一步路，多说一句话。
王氏益发喜悦，便对平和说道：“儿呀，我虽瞎了双眼，有你这样儿子，本来用不着我自己出去赚钱，就没了眼睛也害不着什么。”平和道：“娘休这般说，儿子孝顺父母，都是应分之事。像娘一生忠厚贞节，还得这等毛病，那是不应分的。儿子要能上天入地，无论如何，必要查明这个原因，弄些仙药，治好娘的眼睛，才肯甘休。”王氏只当他是一句孩子说话，也便一笑置之。不道平和一面勤力做工，一面仍是到处访问，可有医治瞽目的法子。
这天，因家中柴草已尽，一早入山，砍了些枯枝，背在肩上，慢慢下山回来。行至半山中间，忽见一个道人，相貌清奇，神情飘逸，行动之间似有一种祥光瑞气裹住他的身子。平和料他有些来历，慌忙丢下柴，上前唱个肥喏，问道：“仙长何来？”那道人笑道：“我不是仙人，只能替人医治病痛，算个走方的医生罢了。”平和听说，心中一动，忙问：“不知仙师可能医治多年的瞽目？”那道人答道：“百病都治，只除瞎子不医。”平和听了，不觉呸了一声，拾起柴枝，架在肩上要走。道人笑道：“你这孩子，怎恁般性急？”
……

《八仙得道传》，峨眉无垢道人所著。无垢为川边某县人，其先世尝仕满清朝。至无垢之生也，家綦贫。父死，母再醮去，无垢乃流落成都。不知以何因缘，得识清云观老道志元法师。志元有道行，又得相人术，谓无垢性行雅类畸行之士，是宜于世外中藏其身，而弗宜于风尘嚣竞中。爰收列门下，亲受道家经旨。
无垢性本聪颖，而志元督诱教诲，匪不刻意尽心。故至无垢中年，已尽传志元之学。且深习玄功，能知未来过去事。常数月不进烟火食，颜色丰满如恒。若处市廛间，则食息起居，初无异恒人。与人语，亦罕及道家意理。彼盖不欲以奇行炫世，故自晦闷如此。然经久而人之知无垢者乃渐众。无垢所至，有就而问道者，有欲从游世外者。无垢不胜其烦，由是所经之处，每不以真名示人。
时当清代咸、同之交，无垢知大乱将起，不忍睹江南杀劫之重，乃北行入京师，寓各道观中，凡十年。于时姻长陆敬甫观察，方游幕京华，与无垢交最善。适观察因案株累，几酿杀身祸。幸主持吏有敬仰无垢者，无垢为一言解释，沉冤立雪。大吏且以此知观察之为人，引致门下。后此人得出仕外郡，皆此大吏揄扬之力，而实起于无垢一言。从此观察交无垢益密。无垢亦谓滔滔人世中，如观察之清正淡泊，以从政之身而不为俗尘所牵者，实不多觏。盖自是厥后，观察始得窥见无垢真相，而知为世外异人也，敬事以师礼。而无垢所传授养生要诀，多非世所习知。观察如其教，终身无有疾病之厄，享年至九十八岁云。
无垢寓京既久，一日，忽谓观察，言将奉召赴海外一行。临别，以所著经文及《八仙得道传》稿相授曰：“苟得其人，即畀付剞劂。”观察受书归浙，常以未得其人为恨。既而有太平军之变，观察挈家远避，中途遇劫，资斧尽丧。盗得无垢稿，任意蹂躏，惟《八仙得道传》一稿残损较少，而先后颠倒，棼如乱丝。乱事既定，观察乃以经文赠之重庆涤庵道人。涤庵名道人，而实非道流，以心折道学，故常黄冠作羽士装，而所交尤多方外人。生平既寝馈于道，凡诸道家言，自《道德》《南华》，以至近人著作，读无弗遍。观察既慕其品之高，复取无垢所与谈玄门奥旨，以相质难，涤庵颇多吻合，因慨然曰：“无垢所言传人，非此莫属矣！”则尽以经文归之，而独留《八仙得道传》，以为小说体，文义较浅，欲亲为整理付梓。然后卒以事不果。
观察逝后，后人改习商，设肆兰溪。虽知有《八仙得道传》一稿，莫能胜整理之责。此绝世道统妙文，几将饱蠹鱼之腹。适余有兰溪之行，宿观察少君所设肆中，昕夕倾谈，偶及此事。余急索稿一观，见其行文之古雅清华，词旨之奥妙条畅，洵属脱尽烟火气，而别具行云流水之风者。虽古今名小说家之著作，能肖其文，而不能得其文外之趣。其他经文，余所未见，见亦必未解。颛论此书，仅其余绪，而美妙如此，仙乎！仙乎！谓非旷逸今古之奇文乎！研诵几过，爱不忍释，不自揣其能否胜无垢所谓传人之作，竟效毛生之自荐，为任整理之责。于其缺者补之，损者益之，颠倒而错杂者，排次而纠正之。既竣而付之梨枣，且嘱老友枕亚为任校订之责，盖所以示审慎之心，兼恐鱼豕之误，负无垢一片苦心也。顾书经散乱，整理校订，委非短时期内所能蒇事。而余与枕亚皆困于衣食，无暇专任其事，纰缪之处，仍恐难免。所望读者诸君，于研习之余，举所知以相示。非第廑父、枕亚之幸，无垢之灵，必且为诸君祝福也。