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I READING
【中国からのダイレクトメール】I READING Love Reading 唐詩十六講（文宜多著）
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【中国からのダイレクトメール】I READING Love Reading 唐詩十六講（文宜多著）
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仕様
| ブランド | I READING |
| ブランドテリトリー | 中国 |
| 正味内容 | 200g |
| 編集時間 | 文宜多の唐詩に関する十六の講義 |
製品説明
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文毅多の唐詩十六講義 (最終的には、唐の詩を鑑賞するには文毅多を読まなければなりません。彼は的を射て、李白と杜甫の詩の利点を説明します。文毅多の唐詩の最高傑作)研究！）
王曾琦、朱子清、傅玄従氏推薦！李白の詩は天性の精神に優れ、杜甫の詩は現実に根ざしたものに優れ、張若徐の詩は広い心を持っています。 Kanwen Yiduo は唐の詩の美しさを非常に正確に描写し、熱狂的に賞賛し、合理的にコメントしました。リーダーパンダジュンプロデュース
製品の特徴
編集者の選択
◆ 結局のところ、唐の詩を鑑賞するには多くの読みと聞きが必要であるということですが、早速本題に入り、李白と杜甫の詩の良さを説明しましょう。
◆文宜多の唐詩研究の傑作！
◆王曾琦、朱子清、傅玄従氏推薦！
◆李白の詩の何が優れているのでしょうか？李白の詩の良いところは、それらが不滅であることです。
◆杜甫の詩の何が良いのですか？杜甫の詩の良いところは、現実に深く根ざしていることです。
◆張若徐の詩の何が優れているのでしょうか？張若徐の詩の良いところは、レイアウトが広いことです。
◆ この本を開くと、温宜多が唐の詩の美しさを非常に正確に描写し、熱烈に賞賛し、合理的にコメントしていることがわかります。
簡単な紹介
『文逸多の唐詩十六講』は、文逸多の唐詩研究の傑作である。彼は偉大な詩人の洞察力を用いて、読むと心が温かくなる唐の詩の美しさを指摘しました。
李白の詩の何がそんなに優れているのでしょうか？
李白の詩の良いところは、それらが不滅であることです。李白は手に負えない天才であり、彼の詩は明晰で明快で、英雄的な感覚を持っています。彼の五韻は、近身という装飾を身にまとった古詩の魂ともいえるもので、形は美しく、勢いは素朴である。
杜甫の詩の何がそんなに優れているのでしょうか？
杜甫の詩の良いところは、現実に深く根ざしていることです。杜甫は素晴らしい人格と優れた才能を兼ね備えていました。彼の著作は広大な社会と人々に浸透しました。この社会と人々のために、彼は喜びも悲しみも分かち合い、彼らと叫んだ。「何万もの建物が建ち並ぶ広大な建物、世界中のすべての貧しい人々のための素晴らしい避難所は、すべての人を幸せにするのです！風雨に耐えられない山のように平和です。」
張若徐の詩の何がそんなに優れているのでしょうか？
張若徐の詩の良いところは、レイアウトが広いことです。 『春の川の月夜』では、愛と向き合い、有限と無限、感傷と冷酷の中に「永遠」の原理を悟り、「人生は世代から世代へと無限であるが、川と月は」という句を書きました。毎年似たようなことしかない」 いつの時代も有名な言葉。文宜多は、この詩には強い宇宙意識があり、繁栄した唐の時代の詩に道を開いたとコメントした。
この本を開いて、温毅多が唐の詩の美しさを非常に正確に描写し、熱狂的に賞賛し、合理的にコメントしていることがわかります。
著者について
温宜多（1899-1946）、本名は温家華、現代中国の詩人、学者、民主主義戦士。彼の新しい詩集『Red Candle』と『Dead Water』は現代詩界の古典です。
この本には、唐の詩に関する文宜多の研究成果が合計 16 編収録されています。文宜多は、1930年代から1940年代にかけて唐の詩に関する体系的な研究を行い、唐の詩文学研究、唐の詩理論研究、唐代の詩人とその作品の研究の3つの面で顕著な貢献をした。新たな高みに立ち、唐の詩の結晶を歴史的観点から分析・研究し、伝統的な学術手法や学術研究の狭さと孤立を打破し、詩人の視点から詩を見つめ、研究した。彼は多くの優れた洞察を持っていました。
目次
本と詩 001
宮殿の詩の自己救済 013
四 ジェイ 029
孟浩然 (689-740) 039
ジア 島 (779-843) 047
ドゥ 府 (712-770) 055
シャオリン氏の年代記ノート 071
岑嘉州部年本文研究 137
唐詩の読み方の例 181
李太白の詩の英語訳 193
メディアのコメント
◆先生は唐の詩について語り、詩を書道、絵画、音楽などの芸術と結びつけ、たとえば後期の唐の詩と印象派以降の絵画を結びつけ、特に魅力的で、今日では有名になりました。 ——王曾琦
◆温逸多の詩研究には独特の度量と勇気がある。彼は決して個々の作家を単独で論じることはなく、また一つや二つの作品に固執することもありません。彼は文化全体を研究しています。 ——傅玄従
◆彼は格闘家であるが、詩人であり学者でもある。文宜多は書斎に閉じこもって純粋に学術研究を行うことに飽き足らず、自らの学術活動を大闘争と結び付け、国家の歴史的運命を文化的・学術的観点から合理的に考えようとした。 ——朱子清
文毅多の唐詩十六講義 (最終的には、唐の詩を鑑賞するには文毅多を読まなければなりません。彼は的を射て、李白と杜甫の詩の利点を説明します。文毅多の唐詩の最高傑作)研究！）
王曾琦、朱子清、傅玄従氏推薦！李白の詩は天性の精神に優れ、杜甫の詩は現実に根ざしたものに優れ、張若徐の詩は広い心を持っています。 Kanwen Yiduo は唐の詩の美しさを非常に正確に描写し、熱狂的に賞賛し、合理的にコメントしました。リーダーパンダジュンプロデュース
製品の特徴
編集者の選択
◆ 結局のところ、唐の詩を鑑賞するには多くの読みと聞きが必要であるということですが、早速本題に入り、李白と杜甫の詩の良さを説明しましょう。
◆文宜多の唐詩研究の傑作！
◆王曾琦、朱子清、傅玄従氏推薦！
◆李白の詩の何が優れているのでしょうか？李白の詩の良いところは、それらが不滅であることです。
◆杜甫の詩の何が良いのですか？杜甫の詩の良いところは、現実に深く根ざしていることです。
◆張若徐の詩の何が優れているのでしょうか？張若徐の詩の良いところは、レイアウトが広いことです。
◆ この本を開くと、温宜多が唐の詩の美しさを非常に正確に描写し、熱烈に賞賛し、合理的にコメントしていることがわかります。
簡単な紹介
『文逸多の唐詩十六講』は、文逸多の唐詩研究の傑作である。彼は偉大な詩人の洞察力を用いて、読むと心が温かくなる唐の詩の美しさを指摘しました。
李白の詩の何がそんなに優れているのでしょうか？
李白の詩の良いところは、それらが不滅であることです。李白は手に負えない天才であり、彼の詩は明晰で明快で、英雄的な感覚を持っています。彼の五韻は、近身という装飾を身にまとった古詩の魂ともいえるもので、形は美しく、勢いは素朴である。
杜甫の詩の何がそんなに優れているのでしょうか？
杜甫の詩の良いところは、現実に深く根ざしていることです。杜甫は素晴らしい人格と優れた才能を兼ね備えていました。彼の著作は広大な社会と人々に浸透しました。この社会と人々のために、彼は喜びも悲しみも分かち合い、彼らと叫んだ。「何万もの建物が建ち並ぶ広大な建物、世界中のすべての貧しい人々のための素晴らしい避難所は、すべての人を幸せにするのです！風雨に耐えられない山のように平和です。」
張若徐の詩の何がそんなに優れているのでしょうか？
張若徐の詩の良いところは、レイアウトが広いことです。 『春の川の月夜』では、愛と向き合い、有限と無限、感傷と冷酷の中に「永遠」の原理を悟り、「人生は世代から世代へと無限であるが、川と月は」という句を書きました。毎年似たようなことしかない」 いつの時代も有名な言葉。文宜多は、この詩には強い宇宙意識があり、繁栄した唐の時代の詩に道を開いたとコメントした。
この本を開いて、温毅多が唐の詩の美しさを非常に正確に描写し、熱狂的に賞賛し、合理的にコメントしていることがわかります。
著者について
温宜多（1899-1946）、本名は温家華、現代中国の詩人、学者、民主主義戦士。彼の新しい詩集『Red Candle』と『Dead Water』は現代詩界の古典です。
この本には、唐の詩に関する文宜多の研究成果が合計 16 編収録されています。文宜多は、1930年代から1940年代にかけて唐の詩に関する体系的な研究を行い、唐の詩文学研究、唐の詩理論研究、唐代の詩人とその作品の研究の3つの面で顕著な貢献をした。新たな高みに立ち、唐の詩の結晶を歴史的観点から分析・研究し、伝統的な学術手法や学術研究の狭さと孤立を打破し、詩人の視点から詩を見つめ、研究した。彼は多くの優れた洞察を持っていました。
目次
本と詩 001
宮殿の詩の自己救済 013
四 ジェイ 029
孟浩然 (689-740) 039
ジア 島 (779-843) 047
ドゥ 府 (712-770) 055
シャオリン氏の年代記ノート 071
岑嘉州部年本文研究 137
唐詩の読み方の例 181
李太白の詩の英語訳 193
メディアのコメント
◆先生は唐の詩について語り、詩を書道、絵画、音楽などの芸術と結びつけ、たとえば後期の唐の詩と印象派以降の絵画を結びつけ、特に魅力的で、今日では有名になりました。 ——王曾琦
◆温逸多の詩研究には独特の度量と勇気がある。彼は決して個々の作家を単独で論じることはなく、また一つや二つの作品に固執することもありません。彼は文化全体を研究しています。 ——傅玄従
◆彼は格闘家であるが、詩人であり学者でもある。文宜多は書斎に閉じこもって純粋に学術研究を行うことに飽き足らず、自らの学術活動を大闘争と結び付け、国家の歴史的運命を文化的・学術的観点から合理的に考えようとした。 ——朱子清
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