【Expédition directe depuis la Chine】 Livres chinois - Le bonheur est le premier - Ueno Chizuko parle des femmes - Comment les femmes peuvent vivre librement - Guide de liberté pour les femmes - La misogynie commence à la limite - Féminisme à partir de zéro - Femmes invisibles - Bonheur suprême - Féminisme - Cadeau pour la Journée de la femme

Chapitre d'introduction : Nous sommes à un tournant dans notre façon de vivre.
Plutôt que de se laisser submerger par la tristesse, réfléchissons à la manière de survivre.
La liberté de se réfugier et la culpabilité de « ne penser qu'à soi ».
Abandonner et arrêter de réfléchir.
« L'être humain est-il une créature qui s'habitue à l'oppression lorsqu'elle est poussée à l'extrême » ?
Une opportunité de changement social se présente ? Cherchons des solutions auprès du féminisme à la Ueno.

Chapitre 1 : Le mode de vie d'une femme épanouie avant le « 11 mars ».
La conscience de survie développée pendant le temps non épanoui.
La démocratie et la racine du militantisme résident dans les « combats d'écoliers ».
Pour obtenir la liberté, il faut apprendre la logique du système.
En tant que technique, le pouvoir du « travestissement » fait taire les hommes à l'ancienne.
Le capital culturel est une arme.
Le patriarcat et les femmes / Le cas de Reiko Toyama.
Le patriarcat et les femmes / Le cas de Chizuko Ueno.
Le mensonge selon lequel « la place d'une fille est sur le siège passager ».

Chapitre 2 : Le mode de vie d'une femme épanouie avant le « 11 mars ».
Une carrière d'employée de bureau qui a été témoin de la « logique d'exclusion des femmes ».
L'argent et la recherche, l'argent et la culture : « Le chat noir et le chat blanc » Le nihilisme de « Gagner de l'argent même si c'est embarrassant ».
Le monde de la création est aussi une société de vieux hommes avec des préjugés sur les diplômes.
L'erreur du créateur clarifiée après le « 11 mars ».

Chapitre 3 : Le fossé entre femmes et femmes, femmes et hommes.
« Les féministes peuvent-elles aussi être à la mode » ?
La relation entre le féminisme écologique et le féminisme qui fait l'éloge de la maternité 
La rébellion contre la « mère  » est à peu près la même 
Le rôle de la mère, contraint par la morale
Dissiper la mélancolie de l'éducation fermée
Enfants ou carrière ? Yamaguchi Momoe et Matsuda Seiko, qui différencient le style de vie des femmes
Dans le jeu de pouvoir du mariage, comment résister aux attaques des oncles
Deux types de personnes avec des gènes rebelles dans le spectre féministe

Chapitre 4 : Maladies chroniques qui entravent la survie des femmes 
La différence clé entre le féminisme et le néolibéralisme 
Les limites cognitives des fans de Katsuma
Reconnaître les problèmes structurels est féministe. L'argent n'est-il pas une condition de la liberté ?
La maladie nommée «  besoin de reconnaissance  » 
Les femmes qui commencent à exprimer leur ressentiment 
Forcer les enfants à faire des sacrifices, l'égoïsme nommé mère
Les femmes qui peuvent parler des conflits mère-fille et les hommes qui ne peuvent pas parler des conflits mère-fils
La forte obsession pour «  l'amour romantique  » et ses raisons

Chapitre 5 : Amour et mariage dans le pays de l'imagination, le Japon 
La culture de l'imagination est-elle une spécialité japonaise ?
Hommes et femmes, la culture de l'imagination concernant l'amour 
La fatigue systémique du mariage et le refus des féministes de quitter la chambre des enfants pour les jeunes générations de plus en plus nombreuses
La tristesse des « parvenus » : perdre la culture qu'ils auraient dû hériter
Le malheur de chercher « la sécurité absolue » et « la confiance absolue » en marchant sur des mines
Quand les Japonais en néoténie deviennent adultes

Chapitre 6 Plaisir et sexualité
La première expérience de « photosynthèse » liée à l'interdit
L'éveil sexuel, le processus de réalisation de « Sexy Gal Research »
« Le sexe » est la force motrice pour s'éloigner des parents
Le comportement de masturbation féminine révélé dans « Heidi Sexology Report » La masturbation et les rapports sexuels avec un partenaire sont des relations « semi-frères et sœurs »
Quelle est la relation entre la fréquence des rapports sexuels et le bonheur personnel ?
Le fait que « le nombre total de partenaires sexuels dans une vie ne dépasse pas 3 »
Un tabou de la masturbation plus tenace que le sexe
Aimer son corps de femme et le suprémacisme anti-pénétration
J'espère que tout le monde pourra profiter de la diversité de la sexualité
Plus « l'erreur de prédiction » est grande, plus la stimulation du plaisir est intense
Les hommes tuna, peuvent-ils vraiment récolter les fruits de la vie ?
Rechercher une sexualité égalitaire et agréable

Chapitre 7 Égalité dans le vieillissement
Le vieillissement est inévitable pour tout le monde
La libido féminine atteint son apogée entre trente-cinq et quarante ans
Ne parlons pas de la ménopause, les pièges du cœur des femmes
Faut-il lutter contre la date de péremption des femmes ?
La nouvelle philosophie des femmes matures : « Ce n'est pas grave de baisser la tête »
Trois mètres de rayon sans pression
Ce n'est qu'en regardant en arrière sur sa vie qu'on sait ce qu'est le meilleur sexe
La qualité de la vie sexuelle des Japonais
La libido des personnes âgées, privée d'histoire, est-elle pure ?
Vieillissement, sexe et orgasme : où est la fin ? Chapitre 8 : Problèmes de bonheur au Japon
« Le plus fort capital social est la proximité géographique et le lien du sang », est-ce vrai ?
La dualité du « lien » : s'entraider et se contraindre mutuellement
Le bonheur du couple de chats tigrés
L'aggravation de « l'anxiété » et la constitution passive des hommes dans les romans de Haruki Murakami
La vérité sur les « otaku » révélée par le « 3.11 »
La télévision, le public et l'énergie nucléaire
Ne pas croire à la télévision mais attendre l'apparition d'un « grand héros »
Le désir de redémarrage et l'état d'esprit isolationniste
Peur de l'échec, le sentiment d'étouffement de la logique « sans précédent »
Trente femmes qui accompagnent les célibataires jusqu'à la fin
Ce sont les liens choisis par les femmes, plus que les liens du sang, qui ont sauvé les femmes

Chapitre 9 : Réfléchir aux modes de vie après le « 3.11 »
Histoire de la culture japonaise moderne vue par Lang Lang
Devenir une race en voie de disparition ou devenir un partenaire de "curiosité" et de "jeu"
Techniques de survie appelées "Stratégie hors village"
La "tactique d'économie d'énergie" à la Ueno Chizuko
Les hommes qui ont découvert un nouveau monde en se féminisant
Le conseil donné aux cellules atypiques est "Devenez votre propre patron"
Créer un groupe de soutien et un réseau social "Désolé pour le manque de compétences"
Jeux d'amour, la jouabilité augmente avec l'âge
Le conseil donné à ceux qui ont l'ADN de la lâcheté est "Voyagez une fois par an"
Les techniques de survie des femmes n'ont pas de limites
La capacité de faire face aux erreurs de prévision apprise auprès de Jakucho
Ce qui fait rayonner les femmes plus que la silhouette gracieuse des "belles sorcières"
Pour obtenir le sentiment concret que "la vie est belle"

Postface par Reiko Yuyama
Postface par Chizuko Ueno
Commentaire - Étude pour l'examen sur les modes de vie par Kyoko Koizumi

Postface de l'édition Bunko
La "émotion" de droite, la friction violente
La "société où les femmes excellent" se réalisera-t-elle ?
Réflexion sur la théorie "La soixantaine, c'est le top !" pour les femmes en déclin

Reconnaître les problèmes structurels est l'essence du féminisme
Ueno : Que ce soit moi ou Toyama, nous avons beaucoup reçu jusqu'à présent, et nous avons beaucoup obtenu. Par conséquent, nous n'avons pas ce sentiment d'incomplétude. Rien ne nous a été interdit ou enlevé. Même si quelque chose était interdit, nous avons dépassé nos limites par nos propres moyens (rires).
Toyama : Oui. Je n'ai absolument aucun sentiment d'avoir été lésée. Par conséquent, je ne blâme pas la société. Bien que beaucoup de gens blâment la société.
Ueno : C'est là que ça devient gênant (rires). Ne pas rejeter la responsabilité sur la société est la pensée d'une femme élite qui assume la responsabilité d'elle-même, c'est la mentalité du néolibéralisme. Si vous ne rejetez pas la responsabilité sur ce monde, il est impossible de devenir féministe.
Toyama : Je vois (rires). Parce que cette façon de s'auto-responsabiliser ne change pas le monde. Bien que cela puisse sembler cool à première vue, c'est en fait une pensée conservatrice. Surtout les femmes intelligentes ont tendance à être comme ça.
Ueno : En repensant à ma propre situation, j'ai réalisé que bien qu'il y ait des aspects que j'ai accomplis par mes propres moyens, il y en a beaucoup qui n'ont pas été accomplis par mes propres moyens. Il y a aussi beaucoup de choses étroitement liées au genre.
Toyama : Pourriez-vous être plus spécifique ?
Ueno : Par exemple, bien que certaines personnes disent : « Il y a beaucoup d'hommes de niveau de compétence égal, mais Ueno a pu devenir professeur à l'Université de Tokyo parce qu'elle est une femme », n'est-ce pas bien aussi ? Parce que j'étais une femme, j'ai beaucoup souffert à l'extérieur, mais parfois il y a aussi de bonnes choses qui arrivent (rires).
Toyama : Professeur Ueno, cette réplique est vraiment satisfaisante !
Ueno : Oui. En tant que femme née à cette époque, il y a beaucoup de choses heureuses et malheureuses. Ce serait mieux si la société n'avait pas besoin d'études sur les femmes. Cependant, je pense que la différence entre moi et les femmes dans des situations différentes n'est qu'une fine couche de papier. Que ce soit une femme au foyer ou une femme indépendante. Après tout, presque toutes les femmes de ma génération sont devenues femmes au foyer, et même celles qui ont fait des études supérieures étaient pour la plupart des emplois à temps partiel non permanents à cet âge.
Toyama : Le mur du genre dans le milieu universitaire est vraiment solide. La masculinité dans le domaine culturel est également problématique.
Ueno : Le nombre de femmes qui ont obtenu un emploi à temps plein est très limité. Bien qu'il y ait des femmes qui ont trouvé un emploi permanent, il y en a beaucoup plus qui sont restées à temps partiel. Moi-même, je pense que c'est une question de chance. Parce que la différence de capacité entre moi et les autres n'est pas grande. C'est pourquoi je pense que "c'est un problème structurel", et je ne suis séparée d'elles que par "une fine couche de papier". Par conséquent, je n'abandonnerai pas la recherche sur le féminisme.

Un entretien piquant entre Chizuko Ueno, pionnière des études sur les femmes, et Reiko Toyama, KOL du domaine culturel. Écrit pour les femmes qui se sentent encore perdues "après la libération". Les femmes ont longtemps été immergées dans l'idée de se marier, d'avoir des enfants et de fonder une famille. Même après en avoir été libérées, elles ne savent pas où aller ensuite. Chizuko Ueno, chercheuse en féminisme, et Reiko Toyama, issue d'une famille de musiciens mais qui a suivi un chemin non conventionnel, combinent leurs expériences personnelles et la réalité sociale pour discuter de sujets tels que le capital culturel, le féminisme, le sexe et le vieillissement, partageant des "techniques de survie" exceptionnelles dans une atmosphère de rires et de critiques. Même si l'environnement extérieur change et que l'âge avance, les femmes qui ne se limitent pas elles-mêmes peuvent encore avoir un avenir prometteur.