【Expédition directe depuis la Chine】 Livres chinois : Le Dit du Genji (en deux volumes). Édition reliée des Éditions littéraires du peuple. Par Murasaki Shikibu, traduit par Feng Zikai. Livre authentique. Lecture parascolaire pour collégiens et lycéens, chef-d'œuvre mondial, livre littéraire classique.

Biographie de l'auteur :

Murasaki Shikibu (vers 973-1014 ou 1025), écrivaine exceptionnelle de l'époque Heian au Japon. Elle est une figure brillante de la littérature classique japonaise. Née dans une famille de noblesse moyenne imprégnée de culture, elle était une femme d'un grand talent. D'une intelligence remarquable dès son enfance. Elle a étudié le chinois classique avec son père et a lu attentivement les anciennes œuvres chinoises. Elle aimait particulièrement la poésie de Bai Juyi. Elle avait également une grande maîtrise de la musique chinoise, du confucianisme et des écritures bouddhistes. À 22 ans, elle épousa Fujiwara no Nobutaka. Veuve à 24 ans. À 29 ans, elle fut convoquée à la cour pour devenir dame d'honneur de l'impératrice Shōshi, lui expliquant le "Recueil de poèmes de Bai" et le "Nihon Shoki". À partir de là, elle a bien connu les coulisses de la cour. "Le Dit du Genji" est considéré comme le joyau de la littérature classique japonaise. C'est un jalon de la littérature mondiale. Feng Zikai (1898-1975), originaire de Chongde, Zhejiang, est un célèbre dessinateur, écrivain, éducateur en arts et musique, et traducteur de la Chine moderne. Il est un maître des arts aux réalisations multiples, surnommé "l'artiste des artistes de l'art de l'image de la Chine moderne". Feng Zikai est le pionnier de la bande dessinée chinoise. Ses œuvres de bande dessinée sont concises, spirituelles et reflètent souvent les phénomènes sociaux. Ses premiers recueils de dessins comprennent "Bandes dessinées de Zikai", "Peintures pour la protection de la vie", "Bandes dessinées pour enfants", "Bandes dessinées pour étudiants", etc. Les essais de Feng Zikai ont également eu une grande influence dans la nouvelle littérature chinoise. Ses œuvres principales comprennent "Essais de Yuan Yuan Tang", "Nouveaux Essais de Yuan Yuan Tang", "Lettre à l'esprit de Yuan Yuan Tang dans le ciel", "Goût artistique", "Recueil de sincérité", etc. Ces œuvres, comme ses bandes dessinées, ont un style unique, utilisant souvent un style simple pour expliquer la philosophie de vie à travers des événements triviaux et ordinaires.

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Table des matières :

Chapitre 1 : Kiritsubo
Chapitre 2 : Hahakigi
Chapitre 3 : Utsusemi
Chapitre 4 : Yūgao
Chapitre 5 : Murasaki
Chapitre 6 : Hatsune
Chapitre 7 : Kashiwagi
Chapitre 8 : Hanachirusato
Chapitre 9 : Aoi
10ème chapitre Yang Tong
11ème chapitre Hana Satoru
12ème chapitre Suma
13ème chapitre Akashi
14ème chapitre Phare
15ème chapitre Péniche
16ème chapitre Col d'Osaka
17ème chapitre Compétition de peinture
18ème chapitre Brise de pin
19ème chapitre Nuage fin
20ème chapitre Asagao
21ème chapitre Jeune fille
22ème chapitre Tamakazura
23ème chapitre Rossignol
24ème chapitre Papillon
25ème chapitre Luciole
26ème chapitre Été
27ème chapitre Feu de camp
28ème chapitre Vent du nord
29ème chapitre Voyage impérial
30ème épisode : Herbe à orchidée
31ème épisode : Pilier de bois véritable
32ème épisode : Branche de prunier
33ème épisode : Feuilles de glycine
34ème épisode : Nouveau plat
35ème épisode : Suite du nouveau plat
36ème épisode : Cyprès
37ème épisode : Flûte traversière
38ème épisode : Grillon
39ème épisode : Brouillard du soir
40ème épisode : Cérémonie bouddhique
41ème épisode : Entrer dans les ordres
42ème épisode : Nuage caché
43ème épisode : Prince Nio
44ème épisode : Prunier rouge
45ème épisode : Rivière de bambou
46ème épisode : Pont-femme
47ème épisode : Racine de chêne
48ème épisode : Chignon d'enfant
49ème épisode : Fougère précoce
Chapitre 50 : Parasite
Chapitre 51 : Pavillon Est
Chapitre 52 : Bateau Flottant
Chapitre 53 : Éphémère
Chapitre 54 : Pratique de l'écriture
Chapitre 55 : Pont Flottant de Rêve
Postface

......

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Page de couverture :

Chapitre *** : Le Pavillon du Paulownia. Il était une fois, sous le règne d'un certain empereur, il y avait de nombreuses concubines dans le harem. Parmi elles se trouvait une ***, dont la lignée n'était pas particulièrement noble, mais qui jouissait de la faveur spéciale de l'empereur.
Plusieurs concubines de noble lignée, se considérant supérieures dès leur entrée au palais, pensaient que la faveur impériale leur serait assurée. Voyant maintenant cette *** prospérer, elles la calomniaient et l'enviaient. Les *** de rang égal ou inférieur, sachant qu'elles ne pouvaient rivaliser, nourrissaient une profonde amertume. Cette *** veillait auprès de l'empereur jour et nuit, suscitant la jalousie des autres concubines. Peut-être à cause de l'accumulation des ressentiments, cette *** tomba malade, le cœur accablé, et retournait souvent chez sa famille pour se rétablir.
L'empereur la chérissait encore plus, la plaignait davantage, et, ignorant les critiques, cédait à ses sentiments. Une telle faveur exclusive deviendrait certainement un sujet de discussion pour les générations futures. Même les hauts fonctionnaires et les nobles de la cour désapprouvaient, la regardant de côté et se disant : « Une telle faveur exclusive est vraiment surprenante ! Sous la dynastie Tang, de tels événements ont plongé le pays dans le chaos. » Cette nouvelle se répandit bientôt dans tout le pays, provoquant des murmures de mécontentement parmi le peuple, qui considérait cela comme une affaire très inquiétante, craignant que cela ne conduise à un désastre aussi grave que celui causé par Yang Guifei. Dans cette situation, la *** était accablée de douleur, ne survivant dans le palais qu'en tremblant, grâce à la profonde grâce de l'empereur.
Le père de cette *** occupait le poste de Grand Conseiller et était décédé depuis longtemps. Sa mère était également issue d'une famille noble. Voyant les filles des autres avoir leurs parents, être honorées et riches, elle espérait que sa propre fille ne serait pas en reste. Chaque fois qu'elle participait à des cérémonies ou des fêtes, elle faisait de son mieux, s'occupant de tout, affichant une façade respectable. Malheureusement, elle manquait de protecteurs puissants, et en cas d'imprévu, elle serait inévitablement isolée et sans aide, ressentant une profonde tristesse.
Peut-être par destin karmique, cette *** donna naissance à un prince d'une beauté incomparable, dont la splendeur surpassait celle de toutes les autres. L'empereur désirait ardemment voir le nourrisson et le fit rapidement ramener au palais. En le voyant, il s'agissait en effet d'un petit prince d'une beauté et d'une grâce exceptionnelles.
Le premier prince était né de la concubine Honghui, fille du Ministre de Droite, et bénéficiait du soutien d'une famille maternelle noble. Sans aucun doute, il était le Prince Héritier, aimé de tous. Cependant, en termes d'apparence, il n'égalait pas la beauté et la grâce du petit prince. Par conséquent, l'empereur n'avait qu'un amour général pour le premier prince, tandis qu'il considérait ce petit prince comme son trésor secret personnel, lui accordant un amour infini.
La mère du petit prince était une ***. Selon son rang, elle n'était pas censée servir l'empereur dans sa vie quotidienne comme les femmes de chambre ordinaires de bas rang. Son statut n'était pas ordinaire, et sa dignité était également élevée. Cependant, l'empereur l'aimait trop, sans égard pour la raison, et insistait pour qu'elle reste à ses côtés, presque sans jamais la quitter. En conséquence, à chaque banquet, divertissement, ainsi qu'à d'autres fêtes et célébrations, c'était toujours la *** qui était convoquée en premier.
Parfois, l'empereur se levait tard, et la *** laissait la *** à ses côtés, ne la laissant pas retourner dans sa propre chambre. Un tel service jour et nuit, compte tenu du statut de la ***, semblait en fait trop léger. Depuis la naissance du petit prince, l'empereur accordait une importance particulière à cette ***, ce qui rendait la concubine Honghui, mère du premier prince, méfiante. Elle pensait : Ce petit prince pourrait être désigné comme Prince Héritier.
La concubine Honghui était entrée au palais très tôt, et l'empereur lui accordait une importance qui ne pouvait être comparée à celle des concubines ordinaires. De plus, elle avait déjà donné naissance à des enfants. Par conséquent, les doutes de cette concubine rendaient l'empereur mélancolique et inquiet.
La *** était profondément aimée par l'empereur, mais il y avait aussi beaucoup de gens qui la dénigraient et la calomniaient. Elle était physiquement faible et n'avait pas de soutien familial. Par conséquent, plus l'empereur l'aimait, plus elle était inquiète et effrayée. Le palais où elle résidait s'appelait le Pavillon du Paulownia.
En passant par le palais de la pureté où réside habituellement l'Empereur, il faut traverser de nombreux palais de concubines. Elle allait et venait constamment, et il était naturel que les autres concubines, la voyant, se sentent mal à l'aise. Parfois, lorsque la porteuse de robe de chambre se déplaçait trop fréquemment, elles lui jouaient des tours malicieux, plaçant des choses sales sur le pont ou dans le couloir, salissant ainsi les robes des dames de compagnie qui accompagnaient la porteuse de robe de chambre.
Parfois, elles se mettaient d'accord pour fermer les deux extrémités du couloir que la porteuse de robe de chambre devait traverser, lui causant des ennuis et la mettant dans l'embarras. Ces incidents, innombrables, rendaient la porteuse de robe de chambre extrêmement malheureuse. L'Empereur, voyant cette situation, la prit en pitié et demanda à une porteuse de robe de chambre du palais arrière de la pureté, le palais de Liang, de déménager ailleurs, libérant ainsi une chambre pour que la porteuse de robe de chambre puisse s'y reposer pendant son service.
La porteuse de robe de chambre qui a été déplacée gardait une rancune infinie.
L'année des trois ans du jeune prince impérial, la cérémonie de la pose de la jupe fut célébrée avec autant d'éclat que celle du prince aîné. Les ressources du Trésor intérieur et du Palais de la Na furent entièrement mobilisées, et la cérémonie fut grandiose. Cela suscita également diverses critiques de la part du monde. Quand on vit la beauté et l'élégance du jeune prince impérial, qui était une beauté incomparable, personne ne put s'empêcher d'être jaloux de lui. Les personnes expérimentées furent choquées en le voyant, le regardant avec stupeur et soupirant : "Une telle personne céleste peut-elle descendre dans le monde des mortels !" Cet été-là, la mère du jeune prince impérial, la porteuse de robe de chambre, se sentit mal et voulut demander un congé pour retourner dans sa famille se reposer, mais l'Empereur ne l'autorisa jamais. Cette porteuse de robe de chambre était souvent malade ces dernières années, et l'Empereur y était habitué, disant : "Il n'y a pas de mal à rester ici pour se reposer un peu et voir comment ça évolue." Mais pendant ce temps, la maladie de la porteuse de robe de chambre s'aggravait de jour en jour, et en seulement cinq ou six jours, son corps était déjà très affaibli. La mère de la porteuse de robe de chambre, Taïkoun, pleurant, demanda un congé à l'Empereur, qui fut alors autorisé à quitter le palais. Même dans ces moments-là, il fallait se méfier des imprévus et des humiliations. Il fut donc décidé de laisser le jeune prince impérial au palais, et la porteuse de robe de chambre se retira discrètement seule. La situation obligea l'Empereur à ne pas insister pour la retenir, mais en raison de son statut, il ne put l'accompagner personnellement hors du palais, ce qui lui causa une douleur indicible. La porteuse de robe de chambre était à l'origine une beauté au visage fleuri, mais à ce moment-là, sa beauté avait déjà diminué, et elle était remplie d'émotions contradictoires, incapable de les exprimer, semblant n'être plus qu'un souffle.
L'Empereur, voyant cette scène, fut désemparé, pleurant et racontant les événements passés, réitérant ses serments. Mais la porteuse de robe de chambre ne pouvait plus répondre, ses yeux étaient vides, ses membres paralysés, elle gisait simplement dans un état de torpeur. L'Empereur, dans sa détresse, était impuissant, il sortit précipitamment de la pièce, ordonnant aux gardes de préparer un palanquin, mais il ne put se résoudre à la quitter. Il rentra dans la chambre de la porteuse de robe de chambre et lui interdit de quitter le palais. Il dit à la porteuse de robe de chambre : "J'ai fait serment avec toi : quand l'heure viendra, nous partirons ensemble. Je suppose que tu ne me quitteras pas !" La femme, profondément touchée par sa grande affection, murmura par intermittence : "Face à la grande échéance, triste séparation, regrettant la vie restante, soupirant à la pauvreté du destin."
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Résumé du contenu :

Le "Dit du Genji" de Murasaki Shikibu, se déroulant à l'apogée de la période Heian au Japon, dépeint la vie et les histoires d'amour du protagoniste Genji, révélant la politique corrompue, la vie de cour, les luttes intestines et les luttes de pouvoir entre les nobles de l'époque, tandis que les relations amoureuses et le mariage de Genji révèlent le destin tragique des femmes sous le système de polygamie. Dans la société aristocratique, le mariage des hommes et des femmes était souvent un moyen de lutte politique, et les femmes devenaient des outils de transaction politique et des jouets entre les mains des hommes nobles. L'ouvrage complet compte cinquante-quatre chapitres et près d'un million de mots. L'histoire implique quatre générations d'empereurs, s'étendant sur plus de 70 ans, avec plus de 400 personnages. L'ouvrage est centré sur la famille Genji. La première partie raconte les diverses vies amoureuses, tantôt tristes, tantôt belles, du prince Genji avec ses nombreuses concubines et servantes ; la seconde partie, centrée sur le prince Kaoru, fils du prince Genji, détaille des événements complexes et entrelacés de relations amoureuses.