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Prix : 29,80. Freud a également construit de manière ingénieuse la théorie des trois structures de personnalité : le ça, le moi et le surmoi, et a fait des analyses et explications vivantes. Il pense que le ça est la partie structurelle primitive, innée et inconsciente. Il est composé de pulsions et de désirs innés et est lié au corps. Le ça ne tient pas compte de l'environnement objectif, poursuit uniquement la satisfaction des pulsions et agit selon le principe de plaisir. Le moi est la partie consciente de la structure, qui se forme lentement pendant la petite enfance et est la capacité psychologique de contrôler le ça, formée par la répression parentale. Le moi représente la raison et la conscience humaine, il se situe entre le ça et le monde extérieur, et est l'intermédiaire entre le monde extérieur et le ça. Sa fonction principale est de réguler les conflits entre le monde extérieur et le ça, et de contrôler le ça. Le surmoi est la troisième composante de la structure de la personnalité, formée par les instructions des parents et des enseignants. C'est le représentant de toute moralité, la partie civilisée de la structure psychologique humaine. Le surmoi et le ça sont en conflit direct, et sa tâche est d'exhorter le moi à réprimer le ça, afin que le ça et les désirs ne puissent être réalisés. De plus, Freud a exprimé ses opinions sur le processus de civilisation de la société humaine et la religion, et a analysé et expliqué en profondeur ces problèmes majeurs liés au destin humain en utilisant la théorie psychanalytique. Freud avait des préjugés à l'égard de la théorie communiste fondée par Marx. Selon lui, bien que le marxisme ait balayé toutes les illusions idéalistes avec une attitude glaciale, cette intention unilatérale est sans aucun doute une absurdité fragile, et il pense même que cette théorie, comme toutes les interdictions religieuses précédentes, révèle une nature cruelle. En bref, en tant que Juif qui a traversé des difficultés et subi des traumatismes physiques et mentaux, Freud était plein de ressentiment et d'inquiétude quant au destin humain, estimant que les souffrances humaines rendaient difficile pour eux d'atteindre le bonheur.
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