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編輯推薦
內容簡介
作者簡介
精彩書評
目錄
003我們現在怎麼做父親
016隨感錄三十五
018忽然想到（五至六）
022導師
024學界的三魂
028送灶日漫筆
032無花的薔薇
038略論中國人的臉
042流氓的變遷044宣傳與做戲
046言論自由的界限
048沙
050二醜藝術
052難得糊塗
054“京派”與“海派”
056北人與南人
058罵殺與捧殺
060在現代中國的孔夫子
069燈下漫筆
077論“他媽的！”
081隨感錄三十八
085隨感錄五十九“聖武”
088論辯的魂靈
091戰士和蒼蠅
093雜感
096這個與那個
104談皇帝
107小雜感
111《吾國徵俄戰史之一頁》
113觀鬥
115文學上的折扣
117為了忘卻的記念
128談金聖嘆
131世故三昧
134搗鬼心傳
137爬和撞
139男人的進化
142算帳
144中秋二願
146憶劉半農君
149病後雜談
161隱士
164論“人言可畏”
168「題未定」草（六至九）
184半夏小集
188死
197革命時代的文學
204讀書雜談
211魏晉風度及文章與藥及酒之關係
228無聲的中國
234現今的新文學的概觀
239我怎麼做小說來
243作文秘訣
247看書瑣（一）
249看書瑣記（三）
251漢字和拉丁化
254門外文談
275六朝小說和唐代傳奇文有怎樣的差別？
精彩書摘
蜜蜂的刺，一用即失去了它自己的生命；犬儒的刺，一用則苟延了他自己的生命。
他們就是如此不同。
約翰穆勒說：專制使人變成冷嘲。
而他竟不知道共和使人變成沉默。
要上戰場，莫如當軍醫；要革命，莫如走後方；要殺人，莫如當劊子手。既英雄，又穩當。
與名流學者談，對於他之所講，當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最合宜。
世間大抵只知道指揮刀所以指揮武士，而不想到也可以指揮文人。
又是演講錄，又是演講錄。
但可惜都沒有講明他何以和先前大兩樣了；也沒有講明他演講時，自己是否真相信自己的話。
闊的聰明人種種譬如昨日死。
不闊的傻子種種實在昨日死。
曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要維持現狀，未曾闊氣的要革新。
大抵如是。大抵！
他們之所謂復古，是回到他們所記得的若干年前，並非虞夏商周。
女人的本性中有母性，有女兒性；無妻性。
妻性是逼成的，只是母性和女兒性的混合。
防被欺。
自稱盜賊的無須防，得其反倒是好人；自稱正人君子的必須防，得其反則是盜賊。
樓下一個男人病得要死，那間壁的一家唱著留聲機；對面是弄孩子。樓上有兩人狂笑；還有打牌聲。河中的船上有個女人哭著她死去的母親。
人類的悲歡並不相通，我只覺得他們吵鬧。
每一個破衣服人走過，收回狗就會叫起來，其實並非都是狗主人的意旨或使嗾。
哀兒狗往往比它的主人更嚴厲。
恐怕有一天總要不准穿破布衫，否則就是共產黨。
革命，反革命，不革命。
革命的被殺於反革命的。反革命的被殺於革命的。不革命的或當作革命的而被殺於反革命的，或當作反革命的而被殺於革命的，或並不當作什麼而被殺於革命的或反革命的。革命，革革命，革革革命，革……。
當人感到寂寞時，會創作；一感到乾淨時，即無創作，他已經一無所有。
創作總根於愛。
楊朱無書。
創作雖說抒寫自己的心，但總願意有人看。
創作是有社會性的。
但有時只要有一個人看便滿足：好友，愛人。
人常憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，不憎道士。
懂得此理者，懂得中國大半。
要自殺的人，也會怕大海的汪洋，怕夏天死屍的易爛。
但遇到澄靜的清池，涼爽的秋夜，他往往也自殺了。
凡為當局所「誅」者皆有「罪」。
劉邦除秦苛暴，“與父老約，法三章耳。”
而後來仍有族誅，仍禁挾書，還是秦法。
法三章者，話一句耳。
一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。
中國人的想像惟在這一層能夠如此躍進。
| 品牌 | 愛閱讀 |
| 品牌屬地 | 中國 |
| 淨含量 | 200g |
| 版次 | 魯迅雜文集 |
