天演论:少儿彩绘版(少儿万有经典文库 )

让儿童走进经典，让经典照亮童年。中科院院士周忠和鼎力推荐并作序。权威讲解，手绘插图，送给孩子的极佳科学启蒙读物

产品特色

编辑推荐

1. 入选2016年度中国30本好书；

2. 入选2017桂冠童书（科普百科类）；

3. 入选《中国新闻出版广电报》2016年度好书（少儿类）；

4. 入选《中国新闻出版广电报》11－12月优秀畅销书榜总榜；

5. 入选广西出版传媒集团2016年度优秀出版物优秀图书；

6. 入选上海静安父子阅读联盟2016冬季阅读推荐书单（小学组）

希腊神话中有个普罗米修斯从天上盗取火种带到人间的传说。有了火，人类才告别了茹毛饮血（吃生肉）的原始生活，开始走向文明。因此，鲁迅先生曾把中国*早从西方引进先进思想的人，也比作“盗火者”。在中国近代史上，*有名的“盗火者”，就得数严复了。那么严复究竟是怎样的一个人？他长着什么样的三头六臂呢？他盗的是什么“火”？他是怎样把火给“盗”回来的呢？想知道这些问题的答案吗？那就翻开本书，跟随严复的脚步，开始“盗火之旅”吧！

内容简介

      《天演论》英文原书的书名直译为《进化论与伦理学》，它的作者是英国著名生物学家、进化论支持者赫胥黎。该书是一部为达尔文进化论的广泛传播扫清道路的伟大著作。严复先生当年翻译《天演论》，着重强调“物竞天择，适者生存”观点，使《天演论》成为当时激励人们自强进取、寻求民族复兴的旷世奇书。为了帮助少年儿童读者深入了解赫胥黎、严复和《天演论》，本书作者苗德岁教授以深厚的学术功底，提炼出《天演论》的思想精髓，并用通俗易懂的语言，讲述了严复的生平、其翻译《天演论》的过程以及赫胥黎这部伟大作品对后世的深远影响。全书配有数百幅生动活泼的手绘插图，让本书与我社出版的《物种起源（少儿彩绘版）》一样，成为“让儿童走进经典”的优选读本。沧海如何变成了陆地？大自然为何总是跟人类作对？人工选择是否能消除生存斗争？是否存在真正的伊甸园？蜂群与人群的根本差别是什么？人类社会生存竞争与自然界生存斗争有何区别？……生动有趣的问题，充满悬念的讲述，幽默活泼的插图，将赫胥黎博大精深的学术体系，巧妙地转化为少年儿童能够理解、喜欢阅读的内容。科学从未如此有趣，经典从未如此动人，让我们跟随大师的脚步，一起踏上科学的奇妙旅程，探索生命进化的奥秘吧。

作者简介

    苗德岁，古生物学家。毕业于南京大学地质系，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所理学硕士。1982 年赴美学习，获怀俄明大学地质学、动物学博士，芝加哥大学博士后。现供职于堪萨斯大学自然历史博物馆暨生物多样性研究所，自1996 年至今任中国科学院古脊椎动物与古人类研究所客座研究员。1986 年，苗德岁荣获北美古脊椎动物学会的罗美尔奖，成为获得该项奖的位亚洲学者。除在《自然》《科学》《美国科学院院刊》等期刊发表古脊椎动物学研究论文30 余篇外，还著有英文古脊椎动物学专著一部，并编著、翻译、审定多部专业、科普及人文类的中英文著作。曾任《北美古脊椎动物学会会刊》国际编辑、《中国生物学前沿》（英文版）编委以及《古生物学报》海外特邀编委，现任《古脊椎动物学报》和Palaeoworld 编委。2014 年，苗德岁出版的《物种起源（少儿彩绘版）》一书，先后荣获国家图书馆文津图书奖等15个各级奖项。

前　　言

亲爱的读者小朋友们：

3 年前，我曾为你们编写了《物种起源（少儿彩绘版）》，受到了你们以及你们的家长和老师们的厚爱，这给了我极大的鼓励和鞭策。正当我打算为你们编写《天演论（少儿彩绘版）》的时候，我突患脑梗中风，经过一年多艰苦的康复治疗与锻炼，我的身体状况渐渐好转。不久前，我在读美国著名脱口秀笑星、作家盖瑞森·凯勒的《离家》时，看到这句话：“为孩子们做的每一件事都是极有价值的。” 联想到我平生写的本童书就得到了你们的喜欢，立马激励我动手为你们写这本书，尽管我左手的功能现在还没有恢复，只能用一只右手慢慢地打字。

在《物种起源》之后，紧接着向你们介绍《天演论》，是一件很自然的事。《天演论》英文原书的书名叫《进化论与伦理学》，是达尔文的好朋友赫胥黎写的。很有意思的是，进化论在19 世纪末初传入中国，是通过严复翻译的《天演论》，而不是《物种起源》本身。严复在《天演论》中反复强调了“物竞天择，适者生存”的观点，激励人们自强进取、寻求民族复兴。无论从哪方面来说，《天演论》都算是对中国近代历史影响的一本书，曾受到孙中山、、鲁迅等重要人物的喜爱。2014 年4 月24 日， 在福建省考察工作的总理专程参观了严复故居，并称自己在插队时读过严复翻译的《天演论》，还说每一个中国人都应该记住严复，他启蒙了几代中国人。

尽管《天演论》是这么重要的一本书，但由于严复生活在100 多年前，他所使用的是充满了“之乎者也”的文言文，因此即使让你们的爸爸妈妈现在去读，他们都会感到费劲。因此，我在编写这本书的时候主要根据赫胥黎的英文原著、参照严复的文言文译本，尽量使用你们所喜欢的语言风格，选取你们容易理解的实例，尽可能原汁原味地把原书的内容奉献给你们。我衷心希望你们会喜欢这本书，谢谢你们接着往下阅读！

媒体评论

      苗德岁先生的《天演论（少儿彩绘版）》一书，严格按照赫胥黎的英文原著、仔细对比了严复的文言文译本，选取了读者容易理解的若干实例，一方面力求通俗，另一方面尽可能原汁原味地把原书的内容奉献给读者。近年来我参加过一些国内科普书籍的评审，常常感慨翻译的好作品不少，然而真正原创的好书却并不多见。鉴于此，我十分欣喜地看到，接力出版社“挖掘”到苗德岁先生这样既熟悉相关专业，又学贯中西、文理兼通的学者，来为我们解读和普及通常说来比较“难啃”的传世经典。本书虽名为少儿彩绘版，然而，对于一般成年的读者而言，同样不失其阅读的价值。尤其考虑到由于时代和政治的影响，进化论在中国百年传播过程中的曲折以及大众的广泛误解，我在此郑重向家长和小朋友们推荐《天演论（少儿彩绘版）》一书。希望它不仅能够帮助我们的下一代既要了解科学，更要树立正确的人生观。  

                                                                                                                  ——著名古生物学家、中国科学院院士 周忠和

在线试读

序
 几年前，我曾荣幸地推荐苗德岁先生为译林出版社翻译达尔文的《物种起源》（第二版）；随后不久，我也愉快地受邀为他在接力出版社出版的《物种起源（少儿彩绘版）》一书作序；如今接力出版社又将隆重推出苗先生的《天演论（少儿彩绘版）》。一口气读完出版社发来的电子书稿，的感受有两点：一是，这前后两本少儿彩绘姐妹篇，在许多方面都是一脉相承，可谓交相辉映；二是，苗先生两年前不幸脑梗中风，如今依然还在康复中，在如此艰难情况下能够写就这本新书，其坚韧毅力足以让人肃然起敬。
与《物种起源（少儿彩绘版）》相比，本书文字还是一贯的简洁、优美、诙谐；每一个章节的标题依然通俗易懂。郭警先生风趣的插画，如同《物种起源（少儿彩绘版）》一书一样，为本书增添了很多趣味性。再者，书中不少的小贴士与章节内容的小结，也足以让小读者们更加轻松地理解一些略显深奥的内容。书中还巧妙地穿插有大量的古今、中外名人诗句、典故，如：“离离原上草，一岁一枯荣”， “犹抱琵琶半遮面” ，“为了打鬼借助钟馗”，“名字有啥关系？玫瑰不叫玫瑰，依然芳香如是”等，彰显了他对中西文化的融会贯通。
 如果说《物种起源》（第二版）是原汁原味达尔文的进化论思想，《物种起源（少儿彩绘版）》则是对达尔文进化论思想忠实的通俗演绎。那么，《天演论（少儿彩绘版）》又是一本什么样的书呢？回答这样的问题并不容易。所幸苗先生在书中已有详尽的解答。本序中我也只能试着做一简要概括。  《天演论》英文原书之名本来是《进化论与伦理学》，既是赫胥黎对达尔文进化论的通俗解读，同时也是他对进化论与人类社会关系的思考与见解。值得指出的是，赫胥黎强调的核心思想和内容包括：人类社会与动物社会的差异、人为人格与天然人格的区别、社会进化与生物进化的不同、人类生存竞争与生物生存斗争的差别；生存斗争与伦理原则的矛盾等。总之，他认为不能把生物演化的规律生搬硬套地运用到社会学领域中去。然而，讽刺意味的是（恐怕翻译史上也不多见），严复先生翻译的《天演论》，其实只编译了赫胥黎原书的进化论部分、而有意舍去了其伦理学观点。不仅如此，严复先生在《天演论》中还加入了斯宾塞作为鼻祖的、臭名昭著的社会达尔文主义的观点（这些恰是赫胥黎坚决反对的），将“物竞天择，适者生存”的生物演化规律照搬到人类社会的演化，这跟赫胥黎的本意简直是南辕北辙。借用苗德岁先生的比喻来说，就是把赫胥黎的《进化论与伦理学》，经过严复的选材和“配菜”，由“西餐”完全做成了“中餐”，一道适合当时急于改变中国落后局面的中国精英人士口味的“大餐”。
 苗德岁先生的《天演论（少儿彩绘版）》一书，严格按照赫胥黎的英文原著、仔细对比了严复的文言文译本，选取了读者容易理解的若干实例，一方面力求通俗，另一方面尽可能原汁原味地把原书的内容奉献给读者（本书第二部分）。此外，他还增加了部分对严复、赫胥黎与《天演论》的通俗介绍，以及第三部分对《天演论》的写作背景及其深刻影响的介绍。苗先生在书中不厌其烦地解释了赫胥黎的原意和严复的发挥所在，目的是希望让读者了解真正的赫胥黎思想，以及严复先生是如何，并且又是为何要这么做的“良苦用心”。
 其实，严复先生作为我国代留欧的学者，中英文的功底都毋庸置疑。他之所以如此良苦用心“翻译”出变了味的《天演论》，实乃出于一片爱国、救国之心。当时的中国保守落后，至上而下众人皆浑浑噩噩，唯有少数社会精英忧心忡忡，深感若要救亡图存，唯有猛药尚能治病。严复于是用了“弱肉强食、优胜劣汰”、“物竞天择，适者生存”，来警示国人。于是乎，《天演论》就变成了一个进化论、社会达尔文主义以及救亡宣言书三合一的混合体。
 关于进化论在中国早期的传播，芝加哥大学著名的华裔进化生物学家龙漫远教授曾经写到“原本是一种科学理论的演化论，从19世纪末20世纪初开始化身为中国人救亡图存的指导思想和政治口号”，达尔文的进化论为什么一踏入中国就变了味？个中原因诚然很多，严复先生的作用勿庸置疑，此外，这与现代科学当时尚未能在中国扎根也不无关系。
 就“物竞天择，适者生存”这一国人耳能熟详的词句而言，“物竞天择”堪称对自然选择的较为经典的翻译，而“适者生存”，其实并不是达尔文的原意或主要思想，显然与达尔文进化论的宗旨并不能画上简单的等号。他从《物种起源》第五版才开始借用了斯宾塞的这一说法，现在看来恐怕只能算说是一个败笔。适者也不同于强者，生物的演化并没有可以预测的方向性或所谓的进步性发展趋势。
 借用进化生物学家张德兴先生的话来说，严复先生《天演论》的发表，一方面开启了中国民智，唤醒了民族自强；另一方面也使很多国人对进化论一知半解、不求甚解，甚至道听途说、以讹传讹，现代中国社会却把这一概念滥用到了极致。如此看来，苗德岁先生的《天演论（少儿彩绘版）》一书的出版实乃必要且适时，至少能够起到正本清源的作用。
 本书第三部分还回顾了社会生物学理论的发展和争议。这部分内容条分缕析、脉络分明地介绍了近几十年来海外学术界在进化生物学、行为生态学、社会生物学、进化心理学以及人类学、社会学等领域的研究热点与进展，对于关心生物进化论与人类社会演化关系的读者来说，也是饶有趣味的。科学本来无关乎政治，然而科学与政治的关系却又时常暧昧不清。社会达尔文主义是地地道道，而且已经臭名昭著的政治观点；然而社会生物学是一门科学，只不过牵扯上了人类的社会行为，便很容易引起争议。人类永远也无法回避其生物学的天性（这其中也不全是自私与竞争，还有很多的合作、共赢，乃至利他），然而，人类（尤其是文明时代的人类社会）发展出其自身独有的许多后天的属性，即所谓伦理与道德。其实，这才是赫胥黎写作《进化论与伦理学》的初衷。
 离《天演论》发表已一百余年，进化理论一直在发展，我们人类一直在进化之中。如今的中国与一百多年前积弱贫穷的状态相比，可谓天翻地覆，然而与经济上举世瞩目的成就相比，我们在科技、文化、国民科学素养等诸多方面与世界的差距依然显著。中国的富强离不开科学，更离不开文明的发展。
 近年来我参加过一些国内科普书籍的评审，常常感慨翻译的好作品不少，然而真正原创的好书却并不多见。鉴于此，我十分欣喜地看到，接力出版社“挖掘”到苗德岁先生这样既熟悉相关专业，又学贯中西、文理兼通的学者，来为我们解读和普及通常说来比较“难啃”的传世经典。本书虽名为少儿彩绘版，然而，对于一般成年的读者而言，同样不失其阅读的价值。尤其考虑到由于时代和政治的影响，进化论在中国百年传播过程中的曲折以及大众的广泛误解，我在此郑重向家长和小朋友们推荐《天演论（少儿彩绘版）》一书。希望它不仅能够帮助我们的下一代既要了解科学，更要树立正确的人生观。
                                              周忠和                                              2016-9-25

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