【中國直郵】I READING愛閱讀 沒大沒小的為什麼:給孩子的哲學啟蒙書 每個孩子都是天生的哲學家!讓孩子學會提問愛上思考在哲學中獲得智慧!

產品特色

編輯推薦

1.兒童哲學研究者、北大哲學博士後王歌，專業又溫柔地解釋孩子眼中的世界！
北京大學哲學博士後，北京外國語大學和柏林自由大學聯合培養博士，結合兒童哲學研究及國內外生活經驗，為孩子通俗地講哲學。身為兩個孩子的母親，王歌也親在書中親授與孩子對話交談的方法，讓父母與孩子一起追問、討論，輕鬆進入哲學世界。

2.從日常問題出發，用孩子也能懂的語言，引導追問，直擊哲學經典！
從日常繪本故事入手，直擊經典哲學問題。全書沒有難懂的術語，一步步引導孩子看到問題背後的問題，打開哲學思維的大門。

3.獨特的互動問答，讓親子共讀更有趣，帶來高品質親子相處時光。
書中從問題出發，透過不斷提問、追問，引導孩子多維度思考。即便是《狼來了》《皇帝的新裝》等耳熟能詳的故事，也能延伸至大哲學家康德關於謊言的哲學討論，是很好的親子共讀讀物，帶來高質量的親子互動時光。

4.隨書附贈超值音頻導讀課程！復旦大學哲學學院副教授鬱喆雋傾情作序，誠意推薦！

5.美學教育團隊LensforKids精心打造，原創全彩插圖！
由畢業於美國馬裡蘭藝術學院的插畫家羅曦冉，針對每個議題一一繪製，色彩活潑又充滿想像力，培育孩子對美的直覺與創造力。

內容簡介

人為什麼要做夢？
為什麼有男孩和女孩？
怎樣才能算是好朋友？
為什麼星星不會掉下來？
我為什麼會害怕？
花兒也會痛嗎？
美的東西為什麼美？
…… 

孩子是天生的提問高手。提問是他們對萬物純粹的好奇心，是他們探索和理解世界的方式。那些看似簡單幼稚的提問，有的直擊生命本質，有的甚至是哲學家們終其一生都在思考的人生命題。獲得怎樣的回答，某種程度上影響著孩子如何看待這個世界。

本書中，作者用孩子也能讀懂的語言，回答孩子關於自我、社會、萬物的26個哲學之問。從“我是誰”這樣的自我之惑，到“什麼是好朋友”的社會之問，再到“過去的時間都去哪兒了”這樣的飄渺概念……那些沒大沒小的“為什麼” ，作者和孩子一起追問、探討、對話，做一點哲學練習，開始一點懷疑的精神，引導孩子獨立且開放地思考世界。

作者簡介

王歌：北京外國語大學和柏林自由大學聯合培養博士，北京大學外國哲學研究所博士後，研究領域涉及德國早期浪漫主義哲學和德國古典哲學。 2009-2020年在中國社會科學院哲學研究所從事研究。 2020年後旅居德國。

目錄

推薦序| 會提問的孩子是哲學家
作者序| 孩子為什麼要學點哲學？

章我是誰
我是誰？
我可以說謊嗎？
為什麼我會忘記？
為什麼我會害怕？
為什麼偏偏是我？

第二章 奇怪的人類
人為什麼會做夢？夢有什麼用呢？
媽媽，你死後，我怎麼找到你？
為什麼有男孩和女孩？
人為什麼會發脾氣？
人為什麼會生病？

第三章條條框框的社會
怎樣才算是好朋友？
我可以不聽話嗎？
我為什麼必須上學？
規則是從哪裡來的？
為什麼爸爸媽媽要去工作？

第四章地球中的問號
魚的靈魂會上天堂嗎？
垃圾都去哪了？
花兒也會痛嗎？
的東西是什麼？小的東西是什麼？
如果吃一小匙黑洞會怎樣？

第五章摸不到的概念
美的東西為什麼美？
什麼是公平？
過去的時間都去哪裡了？
什麼是「什麼都沒有」？
世界上有鬼嗎？
吃了一口的蘋果還是蘋果嗎？

前言

孩子為什麼要學點哲學？
作者/王歌

孩子為什麼要學點哲學？
因為哲學可以培養獨立思想。

哲學能讓孩子練習獨立思想嗎？在這樣資訊唾手可得又魚龍混雜的時代，真正實現獨立思考談何容易。就連專業搞哲學的人，對精神獨立不棄不離的有幾個人？這個社會充斥了太多速成、速朽觀念，人人都想立竿見影取得成效，而想真正領略個中幽微、精妙，不論在什麼領域，都需要日積月累的琢磨和鑽研。

思想並不容易，獨立思想則更加難得。因為我們常常很難覺察到自己的思考慣性與惰性，更多時候，我們甚至害怕獨立思考帶來的不安。做一點哲學的練習，更像是開始一點懷疑的精神：既是針對外在，也是反觀自我的。學習對世界好奇，毫無恐懼地發問，同時也檢視自己的盲點。

現在教育制度下的孩子，不會提問題，不敢提問題。提問題時，腦中也預設了正確答案，或是期待別人的現成答案。意識到這種壓抑，身為家長或老師就會知道，與孩子展開自由的對話是多麼珍貴。很多時候，孩子的回應會異想天開，甚至不著邊際，但這是對話的一部分，人生的一部分。

哲學很難直接培養什麼能力，有時卻能讓你停下某個積習，使人用異、問。也許在學會常識之前，先是強詞奪理。但是它會把思想慢慢琢磨出光澤，使孩子成為孩子，使你成為你。我希望，透過與孩子展開哲學對話，我們能成為一個有趣的自己，敢想、敢活下去的自己。

問題從哪裡來

孩子每天都在提五花八門的問題，很多問題與哲學關係不大。這本小書中的問題參考了哲學繪本和當代哲學界持續探討的經典哲學問題，但絕大多數都來自孩子們的直接提問：有的來自我和一對雙胞胎兒子小澤和小遠的日常對話，有的來自在小朋友那裡進行的徵詢蒐集。

大家不必因為這些經典的「大問題」而有「掌握答案」的負擔，在日常對話中，別怕孩子的問題太無聊或太高深。高明的提問，多不是現成的視角、概念與問題。大人與孩子可以對每個問題給予不同角度的回答，甚至可以是匪夷所思的回應，但至少保持開放。

我們還要鄭重其事地面對孩子的「為什麼」。思維的表達依附於語言，不能因為孩子還沒掌握套路，就不以為然，置之不理。像理解詩一樣，試圖去理解孩子的語言；像尊重藝術一樣，尊重孩子的每一個重複。厭倦重複本身，就相當乏味且不敏感。

我期望本書能夠成為一個引子，先是有點「腳本」豐富對話。好是鼓勵孩子在生活中直接發問，如果在家庭或課堂能形成一種哲學探討的習慣，會生發出許多驚喜。和孩子們在一起，他們會教我們很多東西。

沒有終答案的問題

在現實生活中，我們有好多貌似是提問，但又不是真問題的問題。學校課本中的提問，更多是自問自答。久而久之，我們往往形成了一種理解：問題和答案是現成的，答案也大隻準確而固定。

等孩子進入高年級，或日後進入比較前沿的領域，他們會發現，沒有現成的問題，問題是要自己找的。提出有意義的問題，不但艱難，也基本上設定了結果的路徑。此外，答案也不那麼容易取得，通常我們得到的只是一些階段性的答案，甚至有時候，我們做了長時間的工作，也只是排除了一些猜想，或發現問錯了問題。

沒有我們通常期待的“終答案”，可能會讓人覺得悵然若失，甚至完全不適應。但這是一個必經的過程。

鼓勵孩子提問，提出真正的問題，和孩子們一起提問。不管問題看似多麼簡單，多麼大而無當，多麼無聊無用，十個問題中總會有兩三個特別閃光。如果剛開始沒被認真對待每個問題，可能日後也沒有辦法以提問的方式，將對待生活和世界的態度保持下去。

舉一個小例子，一個孩子問：「為什麼有風？」嚴格意義上，這也不是個哲學問題。或許常規的方式就是給一個關於氣候的解釋，用所謂自然科學的內容來回答。但是，我們依然可以以哲學的態度反思這個問題：「風」作為一個字詞是怎麼出現的？如何有了風的意義？除了自然科學角度，解釋「風」還有神話的視角、宗教的視角，甚至文學的視角，這樣，一個問題就有了多種面向。

哲學是沒大沒小的

哲學不承認現成的權威，它希望給出理由，把事情討論清楚。這個過程其實是說服的過程，論理的過程。本書的論理，我並沒有因為是回答孩子的提問而太打折扣，不同於成年人的地方可能只有兩處：一是引用了一些繪本故事，再就是少用一些術語。除此之外，我盡量用孩子能懂的話來表達。

有的家長會說，我的孩子理解不了。我個人覺得，「不懂」是學習中非常重要的部分。即便是專門做研究的人，大家一起討論某個文本，還是有很多不解之處。或是當時覺得懂了，但多年之後，透過同行的研究發現自己並沒有真正理解。

我想說的是，「不理解」是人文教育中重要組成部分，也是推動認知的動力。我比較質疑訓練速食式的學習方式，學習更多的是沉浸，潤飾細無聲。

對於依然難懂的概念，可以給孩子們豐富一點的“被動詞彙”，他可能頭一兩次聽到時，不求甚解，但是慢慢積累，孩子們可以在上下文中豐盈自己的理解力。也有研究證明，孩子要是在語匯比較複雜豐富的環境中成長，有助於培養未來的人文素養和閱讀寫作。

怎樣使用這本小書

好一週有一個時間段固定下來，和孩子一起閱讀、討論，也可以找一些涉及類似問題的繪本，把討論的亮點記下來，使這本書真正成為自己的思考作品。

做「兒童哲學啟蒙課」的初衷之一是鼓勵家長和孩子之間，孩子與孩子之間形成討論的習慣。這種討論可以在各種場合進行：例如家長帶孩子到戶外活動，看完了電影，聽完了音樂，讀完了繪本，有了共同的經驗，然後來探討。或許可以翻到相關的問題，看看是否有了不同想法。

和孩子討論時，可以嘗試的幾種小方法:

1. 過去是怎樣
例如討論「為什麼有懲罰？」可以透過北京菜市口、歐洲斷頭台的歷史去理解，過去是透過公共空間的施暴來產生威懾。到了當代，法律拋棄了酷刑，刑罰遠離了大眾視野，重要的不是“懲罰罪犯”，而是讓公眾知道罪犯已經受到了懲罰的事實。沒有過去，我們就無法理解現在。

2. 原因是什麼
亞里斯多德對事物的移動給了「四種原因」──質料因、形式因、動力因和目的因。例如我們檢視一個東西為什麼運動，可以討論它是什麼材料做的？它是什麼，為什麼說它屬於這一類？它的動力或後面的推動者是什麼？它的目的／目標指向哪裡？刨根問底，究其來處。不斷追問
它是怎麼形成的，有時會把我們引向意料之外的新問題、新想法。

3. 詞如何達意
沒有學外語，語言彷彿是透明的。學了外語，會對母語有新的領悟。有時可以找找一個字或字的來源，追溯到繁體字，甚至甲骨文。要么在中文和外文之間相互翻譯一下，比如英文的“is”，可以是“有什麼”，也可以是“是什麼”。再例如，有時同時有幾個字指同一個東西──有的
名字消失了，有的名字還在用。而如何用，其實透露了我們看待世界的（新）方式。舉個例子：我們早晨看到的亮的星星叫啟明星，或是晨星；黃昏時看到的亮的星星叫長庚星，或是暮星。而這兩顆星其實指的是同一顆星——金星。所以，這幾個字指的真的是東西嗎？

4. 另外的可能性
一次我和孩子們一起讀繪本《森林裡的小房子》，故事中一頭好心的小鹿在小房子中容納了躲避獵人的小兔子和狐狸，後來也幫助了餓壞了的獵人，後大家放下獵殺本能，和平相處，皆大歡喜。但故事的敘述並未就此結束，我們一起設想了這個故事的殘酷版。正因為有了殘酷的可能，小鹿化解乾戈的力量才令人動容，森林裡的小房子才彷彿超越塵世的愛之家園。

5. 懷疑開始的地方
法國哲學家笛卡兒總結了四條科學的方法：
◎不接受不確定的東西，別人說「對」​​遠遠不夠，還要自己證明證實才行。
◎把每一個看上去很難的問題分成小部分，一點點、一步步地解決。
◎依照順序排列問題，從簡單到複雜。
◎把一切可能的情況盡可能完全列舉出來。

若簡單表示這四條，步懷疑是歸零；第二步化解成小單位1；第三步由簡到繁，就是多或N＋1；第四步完整性就是全或A（All）。這樣看來，笛卡兒的方法論就帶有了邏輯上的美感。笛卡兒科學方法的後幾步是技術性的，而步不輕信、不盲從，要求「親證」卻是需要勇氣和意志的。

希望我們都能和孩子們一起，給這種勇氣和意志創造可能性。