【中國直郵】I READING愛閱讀 中國歷史的經驗與教訓

編輯推薦

★見微知：中國歷史縱橫數千年，包羅萬象，講述古代歷史的鴻篇巨著往往流於空洞。本書從微觀著眼，選取若干經典案例深入解讀，以小見大，觸類旁通。

★啟迪智慧：“太陽底下沒有新鮮事”，歷史不會重來，但歷史的悲喜劇每天都在重演。洞悉世道人心，學會趨利避害，歷史是我們的借鏡。

★客觀專業：作者在相關領域深耕近二十年，學涉中西，功底紮實。本書以豐富的史料，專業的眼光，冷靜的態度，挖掘深藏在現象背後的客觀規律，專業可信。

★兼具溫度：在歷史事件中體現鮮活的人物、戲劇性的故事，寫盡人性糾葛，為逝去的過往塗上了一層溫暖的色彩。文筆生動可感，觸動人心。

內容簡介

中國歷史內涵豐富、博大精深，蘊藏著甚深的智慧，但歷史現象紛繁複雜，一般讀者很難掌握全貌。本書選取了若干經典的歷史案例，既有橫向的事件解讀，又有縱向的製度剖析，橫縱結合，像一張疏密有致的網絡，將中國古代歷史的精華漸次呈現。藉由作者宏闊的視野和敏銳的觀察，我們便能洞悉歷史真相，以史為鑑，燭照當下。

作者簡介

張程：青年學者，職業編輯，業餘作家，畢業於北京大學，研讀政治學、外交學。寫作興趣集中在中國政治體制史與社會變遷，出版有《泛權力》《衙門口》《制度與人情》等書。曾在多所院校擔任兼職教師，中央電視台《法律講堂》專欄主講人之一。

目錄

士人春秋：管仲的舞台

從一個敵人到他的宰相/ 002

非常之識，用非常手段／ 003

朝秦暮楚，飛黃騰達／ 005

一個有西周遺風的人／ 008

為一位農夫點燃一百根火燭／ 009

擴展思考：君臣相得／ 012

河陰之變：大屠殺是如何釀造的

原本可以和平收場／ 014

任何慘案都是有原因的／ 017

血債一定是要還的／ 020

擴展思考：宮廷政變／ 023

真假梁武帝：無能庸劣還是戰略失誤

梁武帝的三罪/ 026

梁武帝有真才實學／ 029

問題出在基本國策/ 030

擴展思考：皇帝很難/ 032

岳飛之死：君國困境與能臣的悲劇

和談如同踩高蹺／ 035

皇帝的心病／ 038

岳飛必須死／ 042

擴展思考：家國輕重/ 046

紹熙內禪：孝治語境下的皇帝不孝風波

見不見太上皇，這是個大問題／ 049

太上皇屍骨難安／ 052

唯一的方法：換皇帝／ 055

延伸思考：孝治天下／ 058

步步驚心：康熙的意願與雍正繼位之謎

遺詔都不是原創的／ 060

皇帝的意願並不重要／ 062

九兄弟同室操戈／ 065

擴展思考：奪嗣之爭／ 067

反腐敗困境：乾隆的“腐敗福利”和“反腐敗工具”

乾隆的反腐敗組合拳／ 071

制度逼良為娼／ 074

腐敗的根源在專制／ 078

當反腐敗為權力工具／ 081

延伸思考：反貪腐難題／ 083

天津教案：曾國藩的挫敗

天津教案是怎麼回事／ 086

曾國藩的忍耐與務實／ 089

不可能的任務／ 091

被拋棄、被唾棄的曾國藩/ 093

延伸思考：現代教案／ 096

禍自內生：清王朝覆滅的三大內因

晚清官僚的「殉道」／ 098

被荒廢的八旗子弟／ 104

既得利益者的自私改革／ 111

擴展思考：王朝覆滅／ 115

地緣政治：地理上的中國歷史規律

條條塊的中國／ 118

中國歷史發展的地緣政治規律／ 122

用三國歷史來驗證地理法則/ 124

擴展思考：地緣利弊／ 127

官的玄機：古代官階的明暗內容

官字最難懂／ 130

與等級有關的「品」／ 135

爵位是靠不住的／ 138

待遇很重要／ 142

擴展思考：官僚制度／ 145

公產私財：說古代的國有經濟

從「井田制」到「經濟統制」／ 148

唐代的國有經濟／ 150

洋務企業像衙門／ 153

擴展思考：國強民富／ 157

千禧年科舉：鐵打的考試，流水的官

從世襲到考試，這是大進步/ 160

科舉考試的六個層次／ 164

科舉考試的苦與累／ 167

一考定終身，悲喜兩重天／ 171

科舉制度三宗罪/ 175

延伸思考：科舉選擇／ 180

衛青家族：一個草根家族的崛起與覆滅

家奴的崛起／ 182

戰場是衛青、霍去病的舞台／ 185

功高震主，衛青避禍／ 187

捧霍去病壓衛青／ 190

受株連滿門抄斬／ 194

血腥故事不斷重演／ 197

擴展思考：權力家族／ 199

瑯琊王氏：從政壇向書壇的退卻

第一代：王導邁過的三道坎／ 202

第二代：與政治保持距離的王羲/ 205

第二代：勉立朝堂的王彪之/ 208

三代之後：興趣在別處/ 210

豪門士族的末日／ 212

擴展思考：士族門閥／ 214

萬國來朝：朝貢體系的虛榮與務實

朝貢原來是這樣／ 216

禮節雖繁，不可或缺／ 219

朝貢是樁「大買賣」／ 224

朝貢貿易利人利己／ 228

擴展思考：朝貢幕後／ 230

天朝崩潰：近代中國的開放與沉淪

朝貢久了，體系病了／ 234

澳門是葡萄牙人的楔子/ 237

鴉片戰爭的爆發／ 241

磕磕絆絆走向新世界／ 245

擴展思考：近代之殤／ 248

亂世軍閥：他們謀權也謀國是

他們最初是什麼樣子／ 250

軍閥們的奮鬥／ 252

北洋系統的分化／ 255

軍閥「斂財有道」／ 258

擴展思考：軍閥異同／ 260

參考文獻舉要／ 261

後記／ 263

精彩書摘

被拋棄、被唾棄的曾國藩
曾國藩已經決定犧牲百姓，來滿足列強的要求了。他的內心經過了一番糾結和鬥爭：「吾輩身在局中，豈真願酷虐吾民以快敵人之欲？徒以邊挑釁一開則兵禍聯結，累歲窮年而未有已。 「他沒有被狂熱情緒所左右，依然冷靜地做出務實的選擇。
1870年7月25日，曾國藩的《查明天津教案大概情形折》送抵北京。
在奏摺中，曾國藩雖然將板子打在了天津百姓身上，但同時提出了五個“質疑點”，詳細解釋了謠言越傳越盛、天津紳民“積疑生憤”的原因。他從中西方文化差異的角度為天津官民辯護。例如，曾國藩指出西式建築均設有地窖，這些地窖和中國人的地窖並無區別，但因為不是本地匠人建造，以訥傳訌，天津紳民最後相信「地窖深邃，各幼孩幽閉其中」。又例如，曾國藩提到天主教的施洗儀式。教民死後，神父「以水沃其額而封其目，謂可升天堂也」。習慣用哭喪來表達悲傷的中國人對此無法理解，覺得洋人詭異、鬼祟。
應該說《查明天津教案大概情形折》大致是公允、客觀的，然而，慈禧太后看了奏摺後，表示“此事如何措置，我等不得主意”，下令將奏摺公開發布。發布之時，慈禧故意刪除了曾國藩為天津官民辯護的五點意見，導致整個奏章都在將責任推給天津百姓。奏摺一公佈，原本對曾國藩寄予厚望的輿論迅速轉向，“賣國”“投降”“卑躬屈膝”等罵聲劈頭蓋臉地向曾國藩撲去。
可見，慈禧並非“不得主意”，而是極富心機。她急令曾國藩去天津查辦，將曾國藩推到台前，既為了解決棘手難題，又可讓他替自己和朝廷承擔所有的壓力和指責，藉此打擊聲望正隆的曾國藩和異國突起的湘軍勢力，可謂一箭雙雕。慈禧輕輕刪除幾段話，就把曾國藩釘在了「賣國」的恥辱柱上，洗刷了自己賣國的嫌疑，反襯出自己的「公正」與「愛國」來。至於先前催逼曾國藩查辦天津官民的朝廷袞諸公，如今都三緘其口，任由曾國藩一個人陷入旋渦之中。曾國藩被身後的朝廷拋棄了！
曾國藩有口難言，無法自辯。他又不能說朝廷公佈的奏摺竄改了自己的意思，只好再一次「打碎牙齒和血吞」。親友和幕僚則紛紛勸告曾國藩轉換態度，討好輿論。畢竟最終的處理結果還沒敲定，曾國藩還有奮力逃出旋渦自救的機會。曾國藩沉默了。
九月，曾國藩還是奏報清廷，定首批「要犯」三十二人，其中十五人正法，十七人流徙；十月又將九名「要犯」上奏，其中正法五人，四人充軍。曾國藩依照「一命抵一命」的原則法則，拿二十條中國人命給被殺的二十名法國人一個「交代」。朝野直斥此舉荒謬。行刑之時，百姓萬人圍觀，為就義之人壯行。市民高呼就義者“好漢”，“好漢”們也引吭高歌。屠刀一落下，舉國嘩然，可同時也堵塞了法國人的嘴。暗地裡，曾國藩又派人一一撫卹死者家屬。地方官員張光藻、劉傑二人被革職發往黑龍江充軍，曾國藩就寫信給盛京將軍、吉林將軍，請求沿途予以照料；又寫信給黑龍江將軍，託付加意優待。此外，曾國藩還籌銀一萬餘兩，作為兩人贖罪之費。
曾國藩自然料到自己忤逆民意大開殺戒，必得罪輿論。但他橫下心，「但令大局不致從此決裂，即為厚幸；一身叢毀，實由智淺不能兩全，亦遂不復置辯」。但是他沒有料到，自己從此由道德聖人淪為舉國口誅筆伐的對象。 「詬之聲大作，賣國賊之徽號竟加於國藩。京師湖南同鄉尤引為鄉人之大恥”，虎坊橋長郡會館中懸掛的曾國藩“官爵匾額”被人擊毀。湘籍士大夫集會，一致決定將曾國藩名籍削去，不承認他是湖南同鄉。一個舉子寫了對聯，刻薄挖苦曾國藩：「殺賊功高，百戰餘生真福將；和戎罪大，早死三年是完人。」湘軍出身的王閔運對曾國藩也不理解，寫信給曾國藩說：「國體不可虧，民心不可失，先皇帝之仇不可忘，而吾中堂之威望不可挫！宗社之奠安，皇圖之鞏固，華夷之畏服，臣民之歡感，在此一舉矣。……倘中堂不能保昔日之威，立今日之謀，何以報大恩於先皇，何以輔翼皇上，何以表率乎臣工，何以懲乎天下後進之人！」在王閔運看來，曾國藩辜負皇恩與百姓，簡直就是個士林敗類、朝堂姦臣。
可是，激怒的同胞們似乎忘了所有的措施都是經過朝廷「恩準」的。除了曾國藩這些無奈又嚴酷的措施，旁人處他的位置又會如何作為呢？
曾國藩遭到了全國上下的唾棄，公頃從政治巔峰迅速滑落。他的身體狀況也更加糟糕，暈眩加重，每日有精力的時間越來越短。可是他還不能休息。天津教案尚未完全料清，朝廷又急令曾國藩調任兩江總督。原來，前兩江總督馬新貽被刺身亡。這被普遍認為是一起政治謀殺，兩江地區出現動亂徵兆。慈禧太後又要曾國藩去當救火隊員，把他推入滿布荊棘的前台…
曾國藩在兩江總督任上極少對外交涉，也極少發表見解，每天除了養病，就是翻閱經書和史書。兩年後（1872年），曾國藩死在了任上。
時間往往是消除誤解最好的工具。三十多年後，無論是中國人或外國人都慢慢學會如何理性相處。新一代的中國人意識到了西方文化和觀念對中國發展的推動作用，付出一次次昂貴的「學費」後了解了「弱國更要講外交」；而西方列強也認識到在中國簡單粗暴地行事只能激化中外矛盾，有百害而無一利。進入二十世紀後，西方列強政府明令禁止本國傳教士在中國“包攬詞訟”，要求在華僑民自律。法國政府則宣布放棄在華天主教堂的保護權。在華教會勢力深入中國村社，注意緩和與中國人的矛盾，教案在中國也越來越少。
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