【中國直郵】I READING愛閱讀 自卑與超越

編輯推薦

★ 阿德勒與佛洛伊德、榮格並稱20世紀三大心理學家！個體心理學創辦人，人本心理學先驅，現代自我心理學之父！

★ 現代自我心理學之父阿爾弗雷德阿德勒代表作。 2020年全新原版直譯，名為新譯，讓讀者更直觀地理解這本心理學經典！

★ 自卑感是個人趨向優越的原動力，是人類處境得以改善的動力之源。

★ 人可以超越自卑，創造另一個自我。

內容簡介

《自卑與超越》是個體心理學創始人阿德勒經典代表作。本書以「自卑情結」為線索，論述了自卑感的形成、影響及轉變，旨在幫助人們克服自卑感，超越自我，找到個人與世界和諧共處的有效途徑。

全書立足於個體心理學觀點，從教育、家庭、婚姻、倫理、社交等多個領域，以大量的實例為論述基礎，闡明了人生道路的方向和人生意義的真諦，幫助人們正確面對缺陷，正確對待職業，正確理解社會、理解生活、理解人性。具有極深的哲理性和巨大的學術價值。

作者簡介

【奧】阿爾弗雷德•阿德勒

阿爾弗雷德•阿德勒（1870—1937），奧地利人，維也納大學醫學博士、個體心理學創始人、現代自我心理學之父。出生於奧地利維也納一個富裕的猶太人家庭。 1895年，取得維也納大學醫學博士學位，先後受聘為哥倫比亞大學客座教授、長島醫學院教授。阿德勒曾是佛洛伊德的學生、精神分析學派的核心成員之一，後因觀點不同與佛洛伊德決裂。阿德勒一生著作豐富，代表作有《自卑與超越》《自卑與生活》《人性的研究》《兒童的人格教育》等。

精彩書評

一切人類文明都是基於自卑感而發展出來的。 ——阿德勒

阿德勒的思想比一般人所承認的要大些，因為其他的理論家都曾受到他的著作的影響。 ——美國心理學教授舒爾茨

阿德勒的心理學在心理學歷史上是一個沿著我們今天應該稱之為社會科學的方向發展的心理學體系。 ——美國社會心理學家墨菲

在我看來，阿德勒一年比一年顯得正確。隨著事實的積累，這些事實對他關於人的形象的看法給以越來越強有力的支持。 ——美國社會心理學家馬斯洛

目錄

第一章生命的意義001
第一節生活對我們的意義001
第二節人生必須面對的三大問題003
第三節社會情感005
第四節童年對人生的影響010
第五節早期成長記憶與夢境016
第六節論合作的重要性020
第二章心靈與肉體023
第一節心靈與肉體的交互作用023
第二節情感的影響032
第三節心理特徵與生理類型039
第三章自卑感與優越感043
第一節解析自卑心理043
第二節解析優越心理050
第四章人的早期記憶061
第一節個性的形成061
第二節早期記憶的作用064
第五章關於夢境083
第一節夢的傳統解讀083
第二節佛洛伊德的觀點085
第三節個體心理學對夢的研究087
第四節常見夢境案例解析095
第六章家庭的影響107
第一節母親的定位107
第二節父親的定位116
第三節家庭常見問題125
第四節平等對待每個孩子128
第七章學校的影響141
第一節教育的發展141
第二節教師的定位143
第三節課堂合作與競爭148
第四節先天和後天152
第五節性格類型分類156
第六節教學觀察與總結160
第八章青春期引導167
第一節青春期定義167
第二節青春期心理167
第三節青春期生理168
第四節青春期問題170
第五節青春期性慾175

第九章犯罪及預防181
第一節犯罪心理分析181
第二節犯罪類型分析191
第三節合作的重要性198
第四節合作的早期影響202
第五節犯罪問題解決方案206
第十章關於工作職業217
第一節平衡人生的三大任務217
第二節職業興趣的早期培養219
第三節影響職業選擇的因素226
第四節尋找職業的解決方案228
第十一章個體與社會229
第一節人類需要團結合作229
第二節利己心理與過失犯罪231
第三節社交興趣與社會平等238
第十二章愛情與婚姻241
第一節愛情、合作及社會興趣241
第二節婚前心理準備246
第三節婚姻的神聖職責251
第四節美滿婚姻的建構257
關鍵詞彙註釋265
作者生平簡介271

精彩書摘

第一章生命的意義

第一節生活對我們的意義

人類的生活多姿多彩，充滿各種不同的意義。我們對於事物的體驗都是具體的，而且是從自身的角度出發，去體驗觀察，以此來形成對事物的最初「定義」。例如，「木頭」的意思是與我們人類有關的，同樣，「石頭」也是和我們人類生活相關的要素。但很不幸，有些人常常對事物的定義視而不見，只是獨自思考周遭的環境。這類人通常的表現是：自我孤立、遠離同類，這樣的做法導致他們的行為無論是對自己或對他人都沒有任何益處。

每個人只是透過自己的人生經驗來解讀某個事物。因此，可以順理成章地得出以下結論：關於意義的定義永遠無法完整，它甚至永遠無法「完美」地解讀出來，也就是說，在意義的國度裡永遠充滿各種各樣的錯誤。由此，本文的目的就是告訴大家，一個人不能脫離現實生活而存在，一味地封閉自我沒有任何意義，必須透過現實實踐，把現實生活和人生理想統一起來，從而進行關於現實生活和人生價值的解讀。

假如我們詢問周遭的人，什麼是人生的意義？大多數人是無法回答的，因為大多數人不願意自尋煩惱，浪費時間去探索問題的本質。但是，這個問題和人類起源一樣古老，從古代到今天，一直困擾著我們。有時候，人們總是忍不住疑問，人類為什麼會存在？生命究竟是什麼？人生意味著什麼？而且，這類問題，通常會在人們遇到某些重大挫折的時候才被提出。相對而言，那些生活一帆風順的人們，無須面對艱難考驗，此類問題就很少產生。但是這個問題確實存在，不可迴避，我們必須正視。

假如我們專注於觀察人們的行為，就會發現每個人關於「生命的意義」都有獨特的定義。他們所有的觀點、態度、行為、表現、嗜好、習慣等個性特徵都與此定義緊密。每個人的表現都是那樣的毋庸置疑。不言而喻，人們的每個細微動作中都蘊含著對世界和自身的理解，一種「我就是這樣的，世界就是這樣的」當然判斷，一種自我賦予解讀生命的判斷。

由此可知，有多少人，就會有多少生命的定義。但如上文所說，每一種定義都是有瑕疵的，沒有十全十美的定義。並且，關於生命意義的最佳答案，人們無從得知。因此，任何一種有裨益的解讀都不能輕易否定，所有的答案都在對錯這兩個極端之間衍生。同時，人們可以在這麼多解讀中分辨出切實有效的和乏善可陳的，掂量出輕微錯誤的和錯得厲害的，進而發現大家共同理解的正確解讀，以及看出明顯破綻的錯誤解讀。從中找到一個關於「真實」的公共尺度，得到大家普遍認可的標準，從而揭開人類現實問題的秘密。在此我們要牢記所謂“真實”，與人類有關，是相對的，是可以追尋、可以為我所用的。絕對真理是不存在的，並且對人類社會而言毫無意義。

第二節人生必須面對的三大問題

一個人在生活中遇到的所有困難和問題，最終都可以歸納為三大終極問題。這三大問題構成了人生和現實生活的全部內容，它們一再出現在我們的視野裡，面對困擾，人們必須面對它們，給予回應。在解決這些問題的過程中，我們將找到自己對人生意義的解讀。

第一大問題，就是我們人類必須在這個小小星球上生老病死，除此之外別無他途。我們必須全力以赴地借助地球的資源，受制於周遭的環境。我們必須強健體魄、發展心智，堅強地活下去，以延續我們的文明。這是每個人無法迴避的，每個人的行為都是我們對人類生活狀況的回答。這啟示我們，在人們的心中，必須的、適當的、可能的和有價值的東西究竟是什麼，每一個答案都應基於同樣的現實，我們是人類的一員，人類是萬物的一員，共同擁有唯一的星球。

面對人類的弱小和生存環境中的各種潛在危險，每個人都要修訂自己的行為，樹立長遠的眼光和可持續的理念就變得十分重要，唯有如此，才能實現個人的更好生活和全人類的福祉。就如數學解題一樣，尋找解答方法不能寄望好運氣，不能妄加猜測，唯一的方法就是全力以赴拼命工作。我們不可能找到一個完美的答案形成對策真理來化解所有的問題，我們只能竭盡全力找到一個相似的接近的答案，並且在以後的生活中不斷修正。而且， 所有的答案都受限於一個現實，受制於我們的生存之地，一切的不幸和幸福都維繫於此。

第二大問題，就是人類相互聯繫，沒有誰是孤立存在的。在現實生活中，我們所有人都和他人息息相關。單一個體不可能在與世隔絕的情況下達成目標。如果誰孤零零地生活並試圖單獨解決問題，等待他的只能是死亡。最終導致自身生活無以為繼，也會喪失為人類繁衍做出貢獻的能力。由此可見，人們總是多多少少借助他人的力量，來彌補自身的限制和弱點。無論是個人的幸福或人類整體的幸福發展，做出最大貢獻的就是建構夥伴關係。

同時，和生活相關的問題，每一個答案都要這樣一個客觀條件，承認這樣一個事實：我們都生活在和他人的廣泛聯繫之中，一旦隔絕將自取滅亡。無論是生存或情感都與一個偉大的問題有關係，這就是在這個星球上，我們個人乃至人類社會的存續，都仰仗於族群的存在，依賴於合作的關係。

第三大問題，就是人類男女有別，社會由兩性所構成。個體和整體的生存都要考慮這個重要因素。無論男人或女人，每個人都繞不開愛情和婚姻這兩個問題，都受制於這第三大現實問題。在面對這個問題的時候，人們有各種各樣的行為，每個人所篤信的解決之道就是給出的最佳答案。

綜上所述，人生所面對的三大問題，簡而言之，一是星球家園資源有限，我們該如何生存；二是茫茫人海如何定位，在合作中實現共同發展；三是兩性並存如何調整，實現幸福長久繁衍生息。個體心理學研究發現，三大人生問題可歸類為三個人生主題， 即職業、社交和兩性。我們在對人生意義進行追問時都繞不開這三個問題。舉個例子，假如一個人不愛生活，也沒有在生活中遭受過挫折，他的工作非常平庸，也不愛交朋友，日常人際圈子非常小。從這樣的生活定位中，我們可以推測出以下結論：「我其實只是為了活著，我要保證自己不受傷害，自身是安全的，所以選擇自我封閉，減少受傷害的可能性。」從中可以看到，若是把活著看成一項艱難危險的事，他的生命空間會越來越狹窄，最終和現實的失敗連結在一起。

反過來，假如一個人擁有親密融洽的愛情生活，工作卓有成效，交友廣泛，那麼可以肯定，他一定把生活當成積極創造的使命，認為人生存在無數的可能，也不會有什麼闖不過去的坎坷。由此，我們可以得出這樣一個結論：生活需要更大視角，把他人囊括進去，實現更廣泛深入的聯繫，在群體的流動中，迸發自身力量，實現為人類福祉做貢獻的可能。