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查理·芒格說，有系統地學習和掌握前人發現的有用的知識才是可靠的學習方法。要成為一個有智慧的人，需要擁有多個思考模型。如何像愛因斯坦、巴菲特、蒙格和馬斯克一樣智慧思考，明智決策？你就需要學習經典的思考模型。風靡華爾街的思維訓練法，9個經典思維模型，助你在生活、職場和投資中聰明決策。
內容簡介
無論是在商業世界或生活中，盲點較少的人往往能夠勝出。俗語說：「手裡只有一把錘子，那你看什麼都像釘子。」世界紛繁複雜，事物之間彼此關聯，只有透過理解多種模型才能加以解釋。因此，要消除盲點就意味著要運用不同的視角和模型來思考問題。掌握多種思維模式意味著我們能更深刻地理解世界運作的法則，從而找到更便利的流程，從多個維度和角度來解決問題。為對的問題找到對的解決方法，這種技能就是智慧的體現。這本書談論的就是如何尋求這種智慧。思維模式決定了你的高度，這是未來商業和職場中需要的競爭力。
思考的品質和高度取決於我們所使用的思考模型。這本書中的9個經典思維模型幫助你在學習、決策、創新、投資和管理等方面更好地思考。雖然我們無法準確預測未來不可避免的難題，但依然可以有系統地學習一些歷久不衰的理念，幫助我們應對未知的變化。我們往往意識不到思考模型的存在，但它們才是我們判斷某個問題相關因素的依據，能幫助我們推論因果關係、找到規律、進行類比，幫助我們思考和推理，降低決策風險。學習這些思維模型並將其應用於現實商業和生活中，培養跨學科的思維方式，有助於我們化繁為簡，推動創新，增加選擇的自由。
當事物背後的原理對你來說不再那麼神秘莫測，你就會對自己在這個世界的探索胸有成竹。成功會不斷累積。成功的次數越多，代表你擁有的時間越多，壓力越小，最終收穫更有意義的人生。
作者簡介
[加] 沙恩·帕里什（Shane Parrish）
法納姆街（Farnam Street）創辦人，華爾街頗有影響力的部落客。橋水基金創辦人瑞·達利歐、對沖基金第三點創辦人丹尼爾·勒布、私募基金傳奇人物查克·羅伊斯等基金大佬都是他的部落格粉絲。法納姆街開通了全網學習社區，業務遍及全球，已幫助數百萬人有系統地學習和掌握前人發現的有用知識。
目錄
作者序如何做出更好的決策
前言能力邊界取決於你手中的工具
基本思維概念：
思維模型01 地圖不等於疆域本身
認識限制：對比真實的世界。缺陷並不妨礙它們成為有效的工具，為我們所用。要提前佈局，我們的思維就必須超越地圖本身。
思考模型02 能力圈
你的盲點在哪裡？世界是動態變化的，知識日新月異，你的能力圈也必須同步更新。在有限的領域內培養做正確決策的能力。
思考模型03 第一原理
回歸基本：透過將最基礎的理念或事實從由此產生的假設中剝離出來闡明複雜的問題。
思維模型04 思想實驗
積極探索自己能想到的一切可能，釐清已知資訊的邊界和應該嘗試的範圍。
思維模型05 二階思維
接下來會發生什麼事？利用所掌握的資訊盡可能全面、長遠地思考問題，審視決策可能帶來的長期後果。
思維模型06 機率思維
提高決策準確度的最佳工具之一，幫助我們確定最有可能出現的結果。
思維模型07 逆向思維
改變你的視角：把問題倒過來，從後往前思考。
思維模型08 奧卡姆剃刀
相較複雜的解釋，簡單的解釋更有可能是正確的。
思維模型09 漢隆剃刀
不要做最壞的打算。真正的壞人比你想像的少。
配套理念：
可證偽性
必要性和充分性
因果關係與相關關係
致謝
媒體評論
一個人有一定的領悟能力，又願意去學習，如果還能保持持續的行為穩定，就是高級的自律。那麼如何有效率地學習？查理·芒格說，有系統地學習和掌握前人發現的有用的知識才是可靠的學習方法。要成為一個有智慧的人，需要擁有多個思考模型。 《思考的框架》為我們提供了9個經典的思考模型，幫助我們在工作和生活中化繁為簡，聰明決策。
——張萌青年作家，青創品牌創辦人，著有《精力管理手冊》《人生效率手冊》《從受歡迎到被需要》等作品
認知層次和思考能力決定了一個人的層次。 《思考的框架》一書裡的9個重要思維模型不僅可以幫助我們提升認知層次和思考能力，而且在商業領域有非常廣泛的應用。例如，這本書中9大思維模型之一的第一原理，就幫助許多企業家改變了世界。馬斯克正是運用了第一原理，才能夠大幅降低特斯拉電動車的電池成本，以及大幅降低太空探索技術公司（SpaceX）發射火箭的成本。賈伯斯也正是因為運用了第一原理，從而大膽地去掉了實體鍵盤，並推出了改變世界的觸控螢幕智慧型手機。可以說，這本書介紹的每個思考模型都舉足輕重。如此，我向每個人強烈推薦這本書。
——鄭櫓煌清華大學經濟管理博士生導師，哥倫比亞大學商學院博士
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前言：能力圈的邊界取決於你手中的工具
無論是在商業世界或生活中，盲點最少的人往往能夠勝出。消除盲點意味著我們能夠認清現實、接觸現實，以及更準確地理解現實，也意味著我們會變得更善於思考。更善於思考則意味著可以找到更方便的流程，有助於我們從多個維度和角度出發解決問題，讓我們更好地選擇合適的解決方案。為對的問題找到對的解決方法，這種技能就是智慧的體現。
本書談論的就是如何尋求這種智慧，如何探究事物運作的原理，以及如何讓自己在每天夜晚入睡時都比早晨醒來時更聰明一點兒。本書談論的是，我們要避免作繭自縛，才能真正理解有關這個世界的真相。決策的好壞取決於對事物認知的深度。雖然我們無法準確預測未來生活中不可避免的難題，但依然可以有系統地學習一些歷久不衰的理念，幫助我們準備好應對世間的未知。
也許更重要的是，本書談論的是如何避免問題。歸根究底就是要準確地理解問題，以及看到每個提議方案的次要和後續結果。思維模型領域的作者、探索者皮特·貝弗林有句話說得很好：「我並不想成為一個傑出的問題解決者，我想避免問題——防止問題發生，從一開始就把事情做對。”
我們怎麼能從一開始就把事情做對呢？
首先我們必須了解這個世界是如何運作的，然後再相應地調整我們自己的行為。與我們常被灌輸的理念恰恰相反，提升思考能力不是要變成天才。思考能力的本質是運用一些流程來發現現實的真相，並以此為基礎做出明智的選擇。
本書對你的幫助
本書旨在定義和探索經典的思考模型，即在日常生活中應用最廣泛的思考模型。思維模型描述了世界的運作方式，也塑造了我們思考、理解、形成信仰的方式。思考模型在很大程度上是一種潛意識，潛藏在內心深處，不流於表面。雖然我們往往意識不到思考模型的存在，但它們才是我們判斷某個問題的相關因素的依據，能幫助我們推論因果關係、找到規律、進行類比，幫助我們思考和推理。
思維模型其實就是對事物運作方式的描述。因為我們無法記住世界上的所有細節，所以就要使用一些模型來化繁為簡，將複雜的事物簡化成便於理解和梳理的知識塊。有意無意間，我們每天都在運用這些模型來思考、做決策、理解這個世界。思考模型成千上萬，真假不一，本書會集中介紹那些具有效用的模型，可謂思維模型的「全明星陣容」。
本書將聚焦在九個模型，也就是基本的思考概念。雖然這些模型大都顯而易見，但你很可能從未直接學過這些有用的工具。只要使用得當，它們可以幫助你加深對這個世界的理解，提高你透過不同視角看待問題的能力，而且每個視角都能揭示不同層面的問題。這些模型適用於各類場景，即便沒有明確的路徑，對於理性地做出決定也至關重要，可以幫助你以立體的方式解決問題。
我們對經典的思維模型的研究基於這樣一個觀點：基礎知識理應人人享有。沒有哪個學科是受到限制、不可觸碰的——所有研究領域的核心思想都包含著揭示宇宙運作方式的原則，因此對於探索宇宙至關重要。
我們的模型來自大多數人從未學過的基礎學科，但不需要任何學習基礎，只要你熱愛學習、思維敏捷即可。
為什麼要學習思考模型
任何系統都無法幫助我們應對全部風險。偶然因素的存在增加了問題的複雜性，使得我們無法精確地預測。但是，一系列思維模型可以幫助我們透過理解決定性因素盡可能地降低風險。潛在結果不一定是解不開的謎團。
如果沒有能力運用跨領域的知識來轉換視角，我們會脆弱得不堪一擊。犯下的錯誤可能演變為災難，其影響不斷累積、發酵，不僅會向我們施加壓力，還會限制我們的選擇。培養跨學科的思維方式，學習這些思維模型並將其應用於現實生活，則有助於減輕我們的壓力，提升選擇的自由度。我們越有效利用這些模型中蘊含的各種知識，得到的解決方案就越多。
理解現實
「理解現實」是一種比較模糊的說法，前文已經提到。我們當然想要理解現實，但要如何理解呢？為什麼理解現實至關重要？
為了看清一個問題的本質，我們必須先將它拆解成幾個重要部分，這樣才能看到其內部的相互連結。這種由下而上的視角可以揭示我們所認為的因果關係，以及這種因果關係如何控制現在和未來的發展走向。理解某種情形的第一步就是能夠準確、完整地描述它。
思維模型的不同視角可以幫助我們釐清這些相互連結。在一個給定的問題上，使用的視角越多，就越能看清現實真相。我們看清的現實真相越多，能理解的就越多。而我們理解得越多，就越知道自己該做什麼。
面對定義明確的簡單問題，我們無須運用太多視角，因為重要的變數都是已知的，問題之間的相互連結也是已知的。在這種情況下，我們通常明白要做什麼才能在盡可能減少副作用的情況下獲得預期的結果。然而，當問題變得更複雜時，擁有全方位視角的價值就不言而喻了。
這並不是說所有視角（或模型）都適用於所有問題，因為實際上並不能完全適用；也不是說擁有更多的視角（或模型）就能在解決所有問題上佔有優勢，因為這也不是絕對的。因此，學習和運用經典的思考模型是需要付出艱苦努力的過程。事實是，大多數問題都是多維的，因此擁有更多的視角通常會為解決我們所面臨的問題提供顯著的效用。
腳踏實地
在希臘神話中，巨人安泰俄斯是海神波賽頓與大地女神蓋亞所生的兒子。安泰俄斯有一個特殊的習慣，他會向每個路過其國家的人挑戰格鬥。希臘格鬥同現代人眼裡的格鬥並無太大分別，目標就是將對手擊倒在地。安泰俄斯所向無敵，在殺死對手後，他會收集死者的頭骨，好為自己的父親波賽頓建造一座神殿。雖然安泰俄斯始終立於不敗之地，而且看似堅不可摧，但他的無懈可擊實則存在一個致命的缺陷：安泰俄斯的無窮力量源自與大地母親的接觸，一旦無法接觸，他的所有力量便消失殆盡。
在前往金蘋果園的路上，赫拉克勒斯要和安泰俄斯決鬥，這是他的十二項功績之一。赫拉克勒斯屢次將安泰俄斯摔倒在地，卻眼看著他一次次甦醒過來。如此幾輪之後，他意識到運用傳統的摔角技巧是贏不了的。於是，赫拉克勒斯奮力將安泰俄斯舉離地面。由於無法與大地母親接觸，安泰俄斯失去了力量，赫拉克勒斯趁勢將其擊垮。
一旦理解脫離了現實，我們就會失去自己的力量。理解必須不斷接受現實的檢驗，並相應地持續更新。這絕不是一件一勞永逸的事情，也沒有明確的任務開始和結束的時間節點，它是一個持續的過程。
相信你們都認識這樣的人：他知道如何改善你所在的組織，或擁有解決全球飢餓問題的良方。雖然在晚宴上與朋友在覬籌交錯間高談闊論很有意思，但這並不能為你帶來任何實質的提升。要知道自己對現實的理解程度，唯一的方法就是把自己的想法和理解付諸行動。如果你不以真實的世界來檢驗自己的想法（即腳踏實地），你怎麼能確定自己是真的理解現實了呢？
作繭自縛
從現實中學習的障礙是我們自己。要理解一個我們身處其中的系統是很困難的，因為我們有盲點，我們看不到我們未尋找的事物，也注意不到我們未註意的東西。
我們無法透過接觸現實來修正觀念的主要原因有三：一是缺乏準確的視角；二是自尊心作祟，不願承認自身的局限性；三是負責決策的人往往並不是直接承擔後果的人。在本書中，我們將更詳細地了解到，這三個因素都有可能成為我們前進的阻礙，它們導致我們更傾向於墨守成規，而非與時俱進。先簡單解釋一下這三點缺陷。
第一，缺乏準確的視角。我們很難看清自身所處的系統。伽利略做過一個類比，形象化地描述了我們與生俱來的視角的限制。想像你此時站在一艘船上，船隻勻速（速度和方向都不改變）向前行駛。你在甲板下面，也沒有舷窗，你將手中的小球向下拋到地板上。對你來說，小球看起來像是垂直下落的，證實了重力的作用。
現在想像你是一條有透視能力的魚，看著這艘船從你面前經過。你看到裡面的科學家正在拋擲一個小球，注意到小球位置的垂直變化，但你也能看到小球位置的水平變化。當小球受重力的作用下落時，它的位置同時向東移動了大約20英尺船在水中移動，因此小球也在水中移動。船上的科學家由於沒有外部參照物，無法察覺到這種水平位移。
這個類比顯示了我們自身視角的限制。如果我們真的想了解自己行為的結果，就必須接受其他觀點。即使我們感覺自己已經掌握所有的信息，但如果考慮到我們所處的環境，即在船上，那麼海裡的魚有更多的信息可以分享。
第二，自尊心作祟。許多人都太在乎自我評價，以至於看不到外在世界的回饋，可我們恰恰需要這些回饋來修正自己對現實的理解。這就造成了極度的無知，使我們一次又一次地頭撞南牆。我們受自尊心的影響而無法拓寬向世界學習的路徑，這其中涉及許多因素，其中有兩個值得一提。首先，由於太重視別人對我們的看法，我們不敢把自己的想法說出來，並接受別人的批評。這樣我們就永遠是對的。其次，即便我們大膽地說出了自己的想法，這些想法受到外界批評時，我們的自尊心也會發揮保護作用：我們會把精力放在維護自己上，而不是去修正自己的想法。
第三，負責決策的人往往不是直接承擔後果的人。我們受到決策結果的影響越小，就越傾向於墨守成規、故步自封。一旦把手放在滾燙的爐子上，你很快就會意識到自己這麼做的後果是什麼。你要為自己犯的錯付出代價，是生物趨利避害的本能促使你改變自己的做法。在下一次觸摸火爐之前，你會檢查爐子是否還燙手。但你學到的不只是適用於某一具體微觀情形的教訓，你還會抽象概括出一個普適的結論，從此明白在觸碰任何可能燙手的東西之前都要先檢查一番。
組織一旦超過一定的規模，就會使得決策者不必直接承擔決策的後果。如果我們所做的決策是由他人代為執行，我們之間就可能相差一個甚至多個級別，導致我們無法立即修正自己的理解。換句話說，我們有一點不接地氣了。越難獲得決策的回饋，就越容易相信自己是對的，從而也就避開了糾正自身觀點的挑戰和痛苦。
承認錯誤很困難。比起微觀層面，我們更容易在宏觀層面自欺欺人、自以為是。因為在微觀層面，我們能看見、感受到直接的後果。在觸摸到灼熱火爐的那一刻，我們收到的回饋強烈而即時。但若身處宏觀層面，我們不再能收穫即時的回饋，由於自尊心作祟，我們會編造自欺欺人的謊言進一步強化自己的觀點，而非真實描述現實情況。
以上三點缺陷就是我們不斷重蹈覆轍的主要原因，也是我們需要盡可能腳踏實地的原因。孔子雲：「過而不改，是謂過矣。」有過錯卻不加以改正，這才是真正的過錯。
通常，我們甚至察覺不到與自身固有看法相衝突的觀點。維持現有的思維方式比糾正錯誤的觀念容易得多。要想看清事物的本質，也就是理解現實，我們可以遵循查爾斯·達爾文的建議，特別留意那些「容易被忽視」的事物，積極思考事情發生的原因。
我們也傾向於低估基本思想，高估複雜的理念。我們大多數人都是透過某種專業知識找到工作的，所以這種傾向也有一定的依據。如果只知道一些所有人都了解的知識，我們就會覺得自己毫無價值，因此我們會把精力集中在培養獨特的專業技能，以使自己脫穎而出。問題就在於我們也會因此排斥簡單的道理，以確保自己的貢獻不可取代。殊不知簡單的道理其實很有價值，可以幫助我們避開複雜的問題。
在尋找經典的思考模式的過程中，我們也在尋找一些基本的原則，也就是由跨學科思想所組成的久經考驗的思想根基。去探究人人享有的知識似乎有悖直覺，但事實上，無論你身在何處，宇宙的運作方式都是相同的。你需要做的只是真正理解原則，這樣即便細節有所改變，你依然能夠看清現象的本質。這也是經典的思考模型的價值組成部分之一：真正了解原則，你就可以靈活地改變戰術，應用此時此刻你需要的那部分原則。
這些常被忽略的基本想法來自生物學、物理學和化學等多個學科，能幫助我們理解世界的內在聯繫，看清它的真實面。準確理解之後才能更好地判斷因果關係，從而找出規律，再進一步進行類比。以上這些都是為了讓我們能夠對現實具備更清晰的認知，並真正理解現實中的動態變化。
只理解現實是不夠的
然而，理解現實並不是全部。追求理解能帶來意義、促進適應，但僅僅依靠理解本身是遠遠不夠的。
只有我們在相應地調整自己的行為後，理解才會有用。經典的思考模型絕不是理論而已，它們都是可供付諸實踐的洞見，可以為你的生活帶來正面的改變。如果你沒有相應地調整自己的行為，那麼即使你知道自己經常打斷別人，又有什麼意義呢？事實上，如果你明明知錯卻堅決不改，反而會造成負面影響。你周遭的人會據此得出一個最直接的結論：你根本不在乎。更糟的是，因為你知道自己常常打斷別人，你會驚訝於自己屢次三番地做同樣的事。為什麼呢？因為你在獲得新的理解之後並沒有反思，也沒有改變自己的行為。
在現實世界，你要麼透過理解和適應獲得成功，要麼注定失敗
現在你應該已經明白，為什麼我們所做的決策總是不盡人意，為什麼常常重蹈覆轍。在知識儲備不足時，我們害怕學習，又羞於承認。正是這種心態導致了錯誤的決策。錯誤的決策不僅會引發壓力和焦慮，還會白白浪費大量的時間。但當初做決策的時候，我們總以為自己的決策是自然而然產生的，因為完全符合我們對事物發展的預期。一旦發展超出預期，或者我們根本看不清發展狀況，我們就會陷入困境。這時候，我們不但沒有修正自己的觀點，還固守原有的思維加倍努力，結果只會加劇自己的沮喪和焦慮。直到幾週或數月後，當我們花費大量的時間來糾正錯誤，最初的決策轉變成為我們肩上的重擔。然後我們就開始納悶，為什麼總是騰不出時間陪伴家人和朋友，為什麼總要耗費大量的精力去處理那些超出自己控制範圍的事情。
我們太消極被動，總以為這些事情只是碰巧發生在我們身上，從沒想過正是由於我們自己的所作所為才導致了問題的出現。這種被動性意味著我們很少反思自己所做的決定和由此引發的結果。沒有反思就無法學習，不學習就注定再三犯錯。當事情進展不如預期時，我們就會感到沮喪，對自己為何總是忙碌。如此循環往復。
但我們並非決策的被動參與者。與其說是外在世界在對我們施加影響，不如說是在世界向我們揭示真相後，我們主動做出相應的反應。自尊心從中作梗，把現實鎖在了它控制的一間屋裡。只有在一次次的打擊後依然堅持不懈，我們才能看到緊鎖的門外的光明。
當然，自尊心不單是敵人，更是我們的朋友。如果我們總是能抱持完美的世界觀，堅持理性地做決定，那就永遠不會輕易嘗試那些使得我們「人之為人」的偉大創舉。是自尊心推動我們前進。要是沒有自尊心，又為何要嘗試登陸火星呢？畢竟，以前從來沒有人成功過。要是沒有自尊心，我們也永遠不會創業，因為大多數創業都以失敗告終。我們需要學習理解自尊心何時能為己所用，何時又會成為阻礙。要更能糾正自己的觀點，就要讓自尊心為結果服務，而不是任其吞噬了自我。
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