【中國直郵】I READING愛閱讀 臉書故事

編輯推薦

1.主要內容是十五個小故事，生動有趣；
2.描寫了特立尼達這個地方的風土人情，開拓視野；
3.作者是網路人類學的開拓者，對我們習焉不察的網路生活做出了獨到觀察，發人深省。

內容簡介

特立尼達位於中美洲加勒比海南部，緊鄰委內瑞拉外海。本書以講故事的方式，展現臉書如何改變了這裡特定個體的生活，同時也在文化意義上提出了關於臉書的一般理論，並探討了社交網絡在未來可能產生的後果。
臉書是人們尋找和培養關係的手段，但有時也會成為破壞婚姻的工具；臉書可以幫助因疾病、年齡、性格而宅在家中的人們重獲新生，但有時也會破壞隱私、製造醜聞；我們可以看到臉書所提供的虛擬空間有時會比面對面的交流更能揭示人們真實的一面，有時也可以看到臉書成為商業、宗教、性和紀念的工具。

作者簡介

米勒（Daniel Miller），倫敦大學學院人類學系教授、網路人類學學者。著有《物質文化與大眾消費》（Material Culture and Mass Consumption）、《移民與新媒體：跨國家庭與復媒體》（Migration and New Media: Transnational Families and Polymedia）、《互聯網：一種民族誌取向》 （The Internet: An Ethnographic Approach）等​​，目前國內譯有他與人主編的論文集《數碼人類學》。

目錄

第一部分故事
故事一走向盡頭的婚姻003
故事二社群021
故事三喪鐘為誰而停038
故事四真理之書054
故事五培育《開心農場》 073
故事六虛擬化身091
故事七時間盜賊108
故事八向外發聲123
故事九僅僅是性關係138
故事十這個人你認識158
故事十一選擇黑莓172
故事十二見證歷史的女人195
附篇豆夾饃的哲學207

第二部分理論
一Fasbook 的誕生223
二關於何為臉書的十五個命題232
臉書與個體233
臉書與社群257
臉書進一步的後果272
三臉書之名292

譯後記不如暫且放下理論，我們講個故事307

精彩書摘

在臉書誕生的第六年，它取代谷歌，成為世界上訪問量最大的網站。根據臉書公司公佈的統計數據，它在全球擁有約5 億活躍用戶，其中一半每天都會登陸。用戶每月會上傳300 萬張圖片、更新6,000 萬條狀態。每位用戶平均擁有130 位好友，每天在這裡花費將近一小時。雖然擺出這些數據已經足夠讓我們驚訝不已，不過，這本書想要探求的卻是光譜的另一端——使用臉書的具體個人，以及他們的朋友、家庭。我們將展開一次人類學的歷險，檢視社群網路如何影響這些一般使用者。他們的生活如何因為使用臉書而改變？臉書如何影響了他們所珍惜的社交關係？臉書真的近似社群嗎？臉書如何改變了我們看待自己的方式？為什麼用戶面對自己隱私的終結，卻看起來如此無動於衷？

有些人傾向認為，一個網站的起源將會影響它的未來。這種觀點是站不住腳的。我們知道臉書來自一群大學生的奇思妙想。不過，這並沒有對本書將要探討的問題產生絲毫影響。從2010 年起，我們漸漸發現，臉書對那些足不出戶、沒有其他有效社交手段的老年人產生的影響，要更甚於學生群體。在這本書中，我們要關注的是臉書的未來而非開端。因為臉書最早成立於美國，大部分檢視其影響力的研究也同樣聚焦於這裡。不過今天，它已經成為一個全球性網站，超過70% 的用戶散居海外，研究者需要重視這種越發明顯的多樣性。

透過人類學的視角來考察臉書有其優勢所在。畢竟，有人認為人類學的與眾不同之處，是將人視為更廣泛的關係中的一部分，而不是像其他領域那樣將人視為個體。事實上，在網路發明之前，人類學便將個體放置在社交網路的場所中來理解。因此，當社群網站真的出現時，人類學家立刻對它產生了興趣。 2010 年4 月21 日，臉書創始人馬克·祖克柏（Mark Zuckerberg）在F8 會議上宣布，這個網站迎來了它的歷史新階段。他的原話是「我們正在建立一個預設為社交的網絡」 。一個世紀以來，我們經常認為社群參與度和社交關係都處於萎縮態勢，如今有人試圖扭轉這一趨勢，這聽起來既令人驚訝，同時也與人類學的前提和未來息息相關。

人類學以一種獨特的方式參與全球現象。隨著臉書的擴張，它也變得越來越多元化。因此，從一個人類學家的角度來看，也可以說，並不存在一個叫作「臉書」的東西，只有在不同民族和地區發展出來的、特定的使用風格。這本書紮根在特立尼達，我之所以選擇這裡，是為了駁斥這樣一個假設──並非只有英國人和美國人使用的臉書才是臉書。特立尼達夠獨特，促使我們去比較臉書中逐漸浮現的異質面向。大多數讀者可以跟隨這本書的腳步，離開自己習以為常的生活世界，保持一種更遠的思考距離，來理解臉書對他們的生活產生的影響。雖然我們把田野定在了特立尼達，關注的卻是那些懷有與我們相似的困境和憂慮的特定個體。藉由他們的經歷，我們得以重新評估臉書對一段婚姻的影響、理解青少年每
天都在忙些什麼、判斷另一個人在臉書上表現的是真實的自己抑或僅僅只是其中一個側面而已。

特立尼達是一個緊鄰委內瑞拉的加勒比海小島，也是特立尼達和多巴哥共和國的一部分。我們的研究僅限於特立尼達，因此，本書只會聚焦在特立尼達人，而不會檢視那些特立尼達和多巴哥人共同的地方性表達。特立尼達面積不到5,000 平方公里，如果開車的話，一天便可繞島一週。這裡的土著人口大部分已經被西班牙殖民者趕了出去。在經歷了法國人和英國人的相繼統治之後，它於1962 年獲得獨立。如今，特立尼達約有130 萬人口，其中約40% 是先前非洲奴隸的後裔，另有40% 是先前南亞契約勞工（indentured labourers）的後裔，剩下的人口成分相對比較複雜，他們來自中國、馬德拉群島和黎巴嫩等地。

我在特立尼達的田野工作斷斷續續持續了超過20 年，此前也出版了三本關於這個小島的作品。這本書是我對特立尼達人使用臉書長達一年觀察的結果，除此之外，我還花費兩個月的時間，從2009 年12 月到2010 年1 月，在特立尼達進行了田野研究。這其實是另一個大型研究計畫的衍生性商品。在那個計畫中，我和劍橋大學的米爾卡‧馬蒂安諾（Mirca Madianou）教授一起合作，檢視新媒體對於遠距離傳播的影響。最新的數據表明，臉書在特立尼達的滲透率為26%，使用者中54% 為女性。如果計算臉書用戶佔所在國接取網路全部用戶的比例，那麼，特立尼達緊跟巴拿馬，名列世界第二。在田野研究的過程中，我發現臉書在特立尼達高中生和大學生群體中非常流行，當然，那些收入水平極低的地區可能
是個例外。

本書第一部分包含了十二個使用者肖像。這些故事都是基於研究所得，只不過，我在細節上做出很多修改，並把不同受訪者的特徵結合在一起，這也是為了保護他們在研究中的匿名性。本書的寫作風格與其說充滿了學術味道，不如說從短篇小說中藉鏡了許多靈感。它包含了旅行見聞的元素，希望可以讓人讀起來更享受。對於那些出於學術目的閱讀本書的讀者，這可能需要花費一些耐心。

本書第二部分更具分析性，它基於第一部分所收集的資料，得出了更具學術意味的結論。不過，我希望在這一部分同樣可以保持可讀性，對於學術界之外的讀者，也同樣具有吸引力。第二部分首先討論了臉書的特立尼達性。接下來，我會透過十五個實驗性的線索，從更普遍的、全球性的層面來探討臉書可能會變成什麼樣子。最後，本書會在結尾處踏上一段更理論性的旅程，將臉書和一個在新幾內亞附近島嶼進行的經典人類學研究加以對比。可以想見，作為社交網路的野獸，臉書在未來也會進化，甚至被取代。這樣一來，總有一天，我們的觀察也會顯得過時。不過，將人放置在社群網路場所進行研究的人類學，卻會得以永存。