【中國直郵】I READING愛閱讀 詩經動物筆記

編輯推薦

本書從《詩經》裡出現的39種動物說開，聯繫古今文化，讓它們更豐滿、親切，與我們的今天和過去有關。
本書圖文並茂，雅俗共賞，全新視角，讓《詩經》裡的動物不再冰冷，而是穿越兩千五百多年，來到你的面前。

內容簡介

《詩經》是我國早的詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉五百多年間的305首詩歌。本書從《詩經》出現的39種動物說開，聯繫古今文化，讓它們更豐滿、親切，與我們的今天和過去有關。本書圖文並茂，雅俗共賞，全新視角，讓《詩經》裡的動物不再冰冷，而是穿越兩千五百多年，來到你的面前。

作者簡介

張曉失，真名張小石，曾用筆名張小失。合肥人。作品《第yi個被錄取的人》入選人民教育出版社幼兒師範語文教科書第yi冊。熱愛自駕遊。饞蔬菜和魚類。著有《閒置的魚》等書籍五種。

目錄

走獸：呦呦鹿鳴
麟：祥瑞仁獸，護風水保庶民003
豺：超越狼群，輕鬆聯合起來戰鬥009
狼：「人煙」覆蓋「狼煙」更徹底015
虎：一聲虎嘯，萬念俱灰021
豹：何必為世界增加喧囂027
熊：霜落熊升樹，雲外一聲雞033
狐：人越聰明，將狐狸想像越「壞」 039
貓：幽幽的眼睛，為世界增添一點浪漫045
犬：凸顯了人的孤獨053
牛：鬥牛者，不是英雄061
羔羊：瞳孔扁扁的眼睛流露女性氣息069
麕：人正與它同奔動物保護名錄075
馬：要詩和遠方，而非菜市場081
象：從不與凡角在一起089
鼠：老鼠還是老鼠，不是米老鼠095
貉：貶低它，似有失公允101
鹿：生活中已經略微神化107
貆：有才華有貢獻？你很像獾子115
豝：豬可能不同意我的觀點121
羊：「詩三百」之誕生有羊肉背書127
兔：體驗一次祖先的生活135
兕：落入人間，難免變壞141
猱：黃山挑夫，人中之「猱」 147

蠕蟲：喓喓草蟲
蜮：它有氰化鉀之類的毒藥嗎155
蠋：詩意蝴蝶有個煞風景的前世159
蠆：上等菜餚奉上賓165
螽斯：它還有顏面回歸《詩經》嗎169
阜螽：太宗啊，您吞下的蝗蟲是燒熟的嗎175
襤褸：做了一輩子害蟲，還被美化181
蛾：當不成寵物，卻扮演千禧年「美眉」 187
蒼蠅：單純、純潔的人，不視其為敵193
蟋蟀：偶然獲得一次高深體悟199
蜉蝣：真的比人活得短暫嗎205
伊威：治牙疼，有奇效211
蠨蛸：有歷史、有文化的蜘蛛215
宵：五天即一生，趕緊去相親221
蜾蠃：它能美容？那麼，它完蛋了227
蜩螗：再清高也要吃油炸知了猴233
蠶：蟲屎填枕頭，清肝明目239

精彩書摘

麟：祥瑞仁獸，護風水保庶民

寶寶兩歲半遊故宮，先是拔了拔天安門西側小門的一顆鬆動的門釘，之後趁人不注意鑽進欄桿裡，摸皇上家麒麟的腳丫子。這一系列鬧騰讓我很疲憊── 子不教，父之過也！
我就嚇唬寶寶：那個可怕的動物叫什麼？寶寶居然記得導遊的講解：是麒麟，不可怕！我問：為什麼不可怕？寶寶說：麒麟不踩小蟲子，不咬小孩。
我只好指著遠處的警察說：再亂摸，警察叔叔要抓的。寶寶咻地又鑽進欄桿，與麒麟在一起，說：抓不著！

麟之趾，振振公子，於嗟麟兮！
（《周南麟之趾》）

如果古籍記載沒錯，那麼，孔子見過麒麟，並因此決定結束《春秋》的編曲工作。時為週敬王九年（魯哀公十四年），君王打獵，叔孫氏的家臣鑰商抓獲一尊麒麟，但大家都不識，因為它「麕身、牛尾、狼額、馬蹄，有五彩，腹下黃，高丈二」（據《京房易傳》），叔孫氏族「以為不祥，棄之郭外」。後來派人請孔子來辨認，才真相大白，但已經遲了。孔子很悲傷，以袖抹淚。學生子貢頗驚訝，問老師為何如此失態，孔子說：麟之至為明王也，出非其時而見害，吾是以傷之。之後為麒麟寫下輓歌——

唐虞世兮麟鳳遊，
今非其時來何求？
麟兮麟兮我心憂。

當時孔子71 歲，垂垂老矣！這位人間真麒麟、真龍鳳，滿腔熱血幾近乾涸，難再沸騰。 「吾道窮矣」──他的流淚，並非為自己，而是因為世界無法變好。一位老菩薩的心腸，永懷同體大悲。也許，那隻貌似誤闖人間的麒麟，正是來接孔子回他的「真正故鄉」吧？
從《詩經》到《春秋》，麒麟已經被神化為罕見的吉祥物。民間後來認為它是龍的孩子，各種描述很多。奇怪的外貌裡面，包含一顆善良的心，傳為「仁獸」。現代考古發掘的青銅器上，已經常見麒麟雄姿，所以它的形象傳承，沒有太大異議。故宮裡的麒麟，更精美，更生動，可謂集中國古代麒麟之大成。
當然，也有很多古人認為麒麟可能不是神獸。清代學者段玉裁註《說文解字》有道——

單呼麟者，大牡鹿也；呼麟麟者，仁獸也。麒麟可單呼麟。

——這個說法雖令人失望，但能夠對應孔子時代可以見到麒麟的事實。也許麒麟真的是某種類似鹿的野獸，只是外表與一般鹿不同吧？例如非洲的長頸鹿，也有顏色泛灰白的，老遠就很惹眼。在物以稀為貴的心理中，被抬高、放大。
有趣的是，《清史稿》中記載不少牛產麒麟的事，僅雍正至乾隆年間，至少有8 起。有的說得比較詳細，如雍正五年——

壽州民家牛產麟，一室火光，以為怪，格殺之，剝皮，見周身鱗甲，頭角猶隱也。

——而2015 年的泰國，也有水牛產出一隻「頭似鱷魚、有鱗片」的動物，被中國網友驚呼為麒麟。

在無法確定古人究竟看見了什麼的情況下，不妨先確定麒麟的概念的確對應某種實物。而概念永遠比實物存在得久遠，它還能演變成實物無法表達的許多內容。 「麟兒」的誕生，與《麟之趾》有關，是對剛出世娃娃的美稱和祝福；而「鳳毛麟角」則可指天下英才。
麟、鳳、龜、龍並列為四大靈獸，其祥瑞由來已久。而故宮之所以安排很多麒麟“站崗”，大約與古代風水學有關，據說麒麟可以化解“五黃煞、天斬煞、穿心煞、鐮刀煞”等多種煞氣。活人可以依靠麒麟的護佑，死人也能求助於它──目前所能看到的最早麒麟形象，在南京的南朝帝王陵，似乎擔任守墓的責任。在《紅樓夢》裡，麒麟則是史湘雲的護身符。而歷史上以麒麟自稱的各種真假人物，就多了去——河北「玉麒麟」盧俊義、京劇大家「麒麟童」週信芳等。
從野獸到神獸到青銅獸、石獸，麒麟這一路變形，反映了中國人豐富而宏偉的想像和創造力。這個層面，麒麟永在且生氣勃勃。