[중국에서 온 다이렉트 메일] I READING은 중국 역사의 경험과 교훈을 읽는 것을 좋아합니다.

편집자의 선택

★세세한 부분까지 알려주는 팁: 중국의 역사는 수천 년에 걸쳐 모든 것을 포괄하지만, 고대 역사를 이야기하는 위대한 작품은 비어 있는 경우가 많습니다. 이 책은 미시적인 시각으로 몇 가지 고전적인 사례를 선택해 심층적인 해석을 하고, 작은 것을 이용해 큰 것을 보고 평행점을 그려낸다.

★감동적인 지혜: "해 아래 새 것은 없다." 역사는 반복되지 않지만, 역사의 비극과 희극은 날마다 반복됩니다. 우리는 세상과 사람의 마음을 꿰뚫어 보고, 장점을 찾고 단점을 피하는 법을 배우며, 역사는 우리의 참고 자료입니다.

★객관적 전문성: 저자는 20년 가까이 관련 분야에 깊이 종사해 왔으며, 중국과 서양학에 대한 탄탄한 기초를 갖추고 있습니다. 이 책은 풍부한 역사적 자료와 전문적인 시각, 차분한 태도를 활용해 현상 이면에 숨겨진 객관적인 법칙을 탐구함으로써 전문적이고 신뢰성을 부여하고 있다.

★따뜻함 둘 다: 역사적 사건 속 생생한 인물과 극적인 이야기를 형상화하고, 인간 본성의 얽힘을 묘사하며, 지나가는 과거에 따뜻한 색을 그린다. 글은 생생하고 감동적이며 사람의 마음을 감동시킵니다.

간략한 소개

중국의 역사는 함의가 풍부하고 광활하며 심오하며 심오한 지혜를 담고 있지만, 역사현상은 복잡하고 일반 독자가 전체 그림을 파악하기 어렵습니다. 이 책은 수평적 사건 해석과 수직적 제도 분석을 포함해 여러 고전적인 역사적 사례를 선별하고 있으며, 수평적, 수직적 조합은 마치 촘촘하고 잘 조직된 네트워크처럼 고대 중국사의 본질을 점차 제시하고 있다. 저자의 폭넓은 시각과 예리한 관찰을 통해 우리는 역사적 진실을 통찰하고, 역사로부터 배우며, 현재를 조명할 수 있다.

저자 소개

장쳉(Zhang Cheng): 젊은 학자, 전문 편집자, 아마추어 작가로 북경대학교를 졸업하고 정치학과 외교학을 전공했습니다. 그의 저술 관심 분야는 중국의 정치 체제와 사회 변화의 역사에 초점을 맞추고 있으며, 『팬 파워』, 『야멘멘』, 『시스템과 인간 관계』 등의 저서를 출간했다. 그는 여러 대학에서 시간제 교사로 근무했으며, CCTV의 '법률 강의' 칼럼의 기조 연설자 중 한 명입니다.

목차

춘추시대 학자들: 관중의 무대

적에서 총리로/002

남다른 지식, 남다른 수단/003

진나라에서 초나라까지, 급속한 성공/005

서주(西周)나라의 유산을 지닌 인물／008

농부를 위해 촛불 100개 켜기／009

확장된 사고: 왕과 신하들이 서로 잘 지낸다/012

헤이인 사건: 학살은 어떻게 일어났는가

평화롭게 끝날 수도 있었는데/014

모든 비극에는 이유가 있다/017

피의 빚은 갚아야 한다/020

확장된 생각: 궁전 쿠데타／023

진짜와 가짜 양의 무제: 무능함, 평범함, 혹은 전략적 실수

양무제의 세 가지 죄 / 026

양무제(梁吳皇帝)는 재능이 있고 실용성이 뛰어난 학식을 갖고 있었다／029

문제는 국가의 기본정책에 있다/030

확장된 생각: 황제가 되는 것은 어렵다／032

악비의 죽음: 왕국의 딜레마와 유능한 신하의 비극

평화회담은 죽마 위를 걷는 것과 같다／035

황제의 심장병/038

악비는 죽어야 한다/042

확장된 사고: 가족과 국가의 중요성/046

소서의 내면선: 효행의 맥락에서 본 황제의 불효 논란

최고 황제를 뵙느냐 마느냐가 큰 문제이다/049

대황제의 시신은 편히 쉬실 수 없습니다 / 052

유일한 방법: 황제를 바꾸는 것/055

확장된 사고: 효가 세상을 지배한다／058

행보마다 경이로움: 강희제의 염원과 옹정 계승의 수수께끼

어떤 칙령도 원본이 아니다/060

황제의 뜻은 중요하지 않다/062

아홉 형제가 같은 방에서 싸운다/065

확장된 사고: 계승을 위한 전쟁／067

반부패 딜레마: 건륭의 '부패 혜택'과 '부패 방지 도구'

건륭의 반부패 콤보/071

소녀들을 매춘하도록 강요하는 시스템/074

부패의 근본 원인은 독재에 있다/078

반부패가 권력의 도구가 될 때/081

확장된 사고: 반부패 문제/083

천진 교훈 사례: Zeng Guofan의 좌절

천진의 교안은 어떻게 되나요/086

증국범의 인내와 실용주의／089

미션 임파서블／091

버려지고 버림받은 젱궈판／093

확장된 사고: 현대 수업 계획/096

재난은 내부에서 온다: 청나라 멸망의 세 가지 주요 내부 원인

청나라 말기 관료들의 '순교'／098

버려진 에이트 배너의 제자/104

기득권의 이기적인 개혁/111

확장된 생각: 왕조의 멸망/115

지정학: 중국 역사의 지리적 법칙

분단중국／118

중국 역사 발전의 지정학적 법칙/122

삼국의 역사를 활용하여 지리법칙을 검증하라/124

확장된 사고: 지리적 장점과 단점/127

관직의 미스터리: 고대 관칭의 빛과 어둠의 내용

공식 캐릭터가 가장 이해하기 어렵다/130

등급/135 관련 "품질"

제목이 믿음이 안가네요/138

치료가 매우 중요합니다／142

확장된 사고: 관료주의/145

공공 재산과 사유 재산: 고대 국유 경제에 대해 이야기해 보세요.

"우물밭 제도"에서 "경제적 통제"로／148

당나라의 국유경제/150

서구화 기업은 yamen/153과 같습니다

확장된 사고: 강한 나라와 번영하는 민족/157

천년고시: 철통같은 고시, 순조로운 관직

유전부터 검진까지 큰 진전이네요 / 160

6급 임용고시/164

과거시험의 고난과 피로/167

한 번의 시험으로 삶과 기쁨과 슬픔이 결정된다/171

과거고시제도의 3대 죄/175

확장된 사고: 임페리얼 시험 선택/180

웨이칭 가문: 풀뿌리 가문의 흥망성쇠

국내 노예의 증가／182

전장은 웨이칭과 화취빙의 무대이다/185

그의 위대한 업적은 주님께 충격을 주지만 위칭은 재앙을 피한다/187

화곡빙을 지지하고 위청을 제압한다／190

온 가족이 연루되어 처형당했다/194

살벌한 이야기가 계속 반복된다/197

확장된 생각: 권력 가족/199

랑야왕가(Langya Wang Family): 정치에서 서예로 후퇴

1세대: 왕 감독이 통과한 세 가지 난관 / 202

2세: 정치와 거리를 둔 왕희지/205

2대: 마지못해 궁정을 세운 왕표지/208

3세대 후: 관심은 다른 곳에 있다/210

부잣집의 종말/212

확장된 생각: 고귀한 가족/214

모든 국가가 법정에 온다: 조공 제도의 허영심과 실용주의

추모란 이런 것이다/216

에티켓은 복잡하지만 필수적이다/219

추모는 "큰 사업"이다/224

조공 무역은 자신과 타인 모두에게 이익이 된다/228

확장된 사고: 추모의 뒷이야기／230

천상제국의 붕괴: 현대 중국의 개막과 몰락

오랫동안 조공을 바치고 나면 시스템이 아프다/234

마카오는 포르투갈/237을 위한 웨지입니다.

아편전쟁 발발／241

새로운 세계를 향한 비틀거리는 소리／245

확장된 사고: 현대의 비극／248

어려운 시대의 군벌: 그들은 권력과 국가를 추구합니다

처음/250의 모습은 어땠나요?

군벌의 투쟁/252

북양계의 차별화／255

무장은 "적절한 방법으로 부를 얻다"/258

확장된 사고: 군벌 간의 유사점과 차이점/260

참고문헌 정리／261

추신／263

멋진 책 발췌

버려지고 버림받은 Zeng Guofan
Zeng Guofan은 강대국의 요구를 충족시키기 위해 자신의 백성을 희생하기로 결정했습니다. 그는 마음속으로 수많은 우여곡절과 투쟁을 겪었다. “우리가 처한 상황에 있는데 어떻게 적의 욕망을 만족시키기 위해 우리 인민을 고문할 수 있겠는가? 우리가 단지 옆에서 도발을 시작하면 그것은 전쟁과 재앙, 그리고 그것은 수년 동안 지속될 것입니다.”그는 광신에 흔들리지 않았고 여전히 침착하게 실용적인 선택을 했습니다.
1870년 7월 25일, 증국번(曾國象)의 '천진 선교사 사건의 열악한 정황 조사'가 베이징에 도착했다.
추모비에서 증국번은 천진 사람들을 비난하면서도 5가지 '의심점'을 제기하고 소문이 점점 더 퍼지고 천진 양반과 사람들이 '의심하고 분노'하는 이유를 자세히 설명했습니다. 그는 중국과 서양의 문화적 차이의 관점에서 천진 관리와 인민을 옹호했습니다. 예를 들어 증국번(曾國象)은 서양식 건축물에는 모두 지하실이 있는데 이 지하실은 중국의 지하실과 다르지 않다고 지적했지만, 현지 장인이 지은 것이 아니기 때문에 천진 사람들과 사대부, 서민들 사이에 소문이 퍼졌다. 천진에서는 마침내 "지하실이 깊고 모든 어린이가 그 안에 밀실 공포증을 가지고 있다"고 믿었습니다. 또 다른 예로 Zeng Guofan은 가톨릭 세례식을 언급했습니다. 교구민이 죽은 후 신부는 "이마에 물을 채우고 눈을 봉인하며 천국에 올라갈 수 있다고 말했습니다." 슬픔을 표현하기 위해 눈물을 흘리는 데 익숙한 중국인들은 이것을 이해하지 못하고 외국인들이 이상하고 교활하다고 생각합니다.
'천진 사절 사건의 일반 정황 조사'는 대체적으로 공평하고 객관적이었다고 할 수 있지만, 서태후는 비문을 낭독한 뒤 '이 문제를 어떻게 처리해야 할지 모르겠다'며 지시했다. 공개적으로 공개될 기념관. 그것이 공개되자 Cixi는 의도적으로 Zeng Guofan의 천진 관리와 인민을 위한 5가지 방어 지점을 삭제하여 전체 기념관의 책임을 천진 인민에게 전가하게 했습니다. 기념비가 발표되자마자 당초 증국판에 대한 기대가 컸던 여론은 금세 뒤집어졌고, 증국판에 대해서는 '반역자', '항복', '굴복' 등의 비난이 쏟아졌다.
Cixi는 "아이디어 부족"이 아니라 매우 계획적이라는 것을 알 수 있습니다. 그녀는 Zeng Guofan에게 천진으로 가서 조사하고 Zeng Guofan을 전선으로 밀어 넣어 어려운 문제를 해결할뿐만 아니라 자신과 법정에 대한 모든 압력과 비난을 감당하여 상승세를 공격하도록 긴급하게 명령했습니다. 증국번의 명성과 후난군의 급부상은 일석이조라고 할 수 있다. Cixi는 부드럽게 몇 단락을 삭제하고 Zeng Guofan을 '반역자'로 치욕의 기둥에 못박아 반역자라는 의혹을 풀고 그녀의 '정의'와 '애국심'을 반영했습니다. 이전에 증국번에게 천진의 관리들과 백성들을 조사하라고 촉구했던 조정 공작들은 이제 침묵을 지키고 증국번이 홀로 소용돌이에 빠지도록 내버려두었습니다. Zeng Guofan은 그 뒤에 황실에서 버림 받았습니다!
Zeng Guofan은 말문이 막혀 자신을 변호할 수 없었습니다. 그는 황실이 발표한 추모비가 자신의 뜻을 훼손했다고 말할 수 없어 또다시 '이를 부러뜨리고 피를 삼키는' 수밖에 없었다. 친척, 친구 및 직원은 Zeng Guofan에게 태도를 바꾸고 여론을 기쁘게 하라고 조언했습니다. 결국 최종 결과는 아직 확정되지 않았고 Zeng Guofan에게는 여전히 소용돌이에서 벗어나 자신을 구할 기회가 있습니다. Zeng Guofan은 침묵했습니다.
9월에도 증국번은 청나라 조정에 보고하여 제1차 32명의 '핵심 범죄자'를 지정했는데, 그 중 15명은 사형을 선고받고 17명은 유배되었으며, 10월에는 9명의 '핵심 범죄자'가 청나라에 보고되었습니다. 그 중 5명이 사형을 선고받고 4명이 추방되었습니다. "한 생명은 한 생명의 가치가 있다"는 원칙에 따라 Zeng Guofan은 살해된 프랑스인 20명을 '설명'하기 위해 중국인 20명의 목숨을 바쳤습니다. 정부와 야당 모두 터무니없는 조치라고 비난했다. 처형 기간 동안 수만 명의 사람들이 모여 의인을 지켜보고 행진했습니다. 시민들은 피해자들을 향해 '영웅'을 외쳤고, '영웅'들도 노래를 불렀다. 도살자의 칼이 떨어지자마자 온 나라가 난리났지만 동시에 프랑스인의 입을 막았다. Zeng Guofan은 비밀리에 사람들을 보내 고인의 가족을 한 명씩 돌보았습니다. 지방관 장광조(張廣足)와 유걸(劉絲)이 직위에서 해임되어 흑룡강으로 유배되었을 때 증국번(曾國象)은 성경(聖景) 장군과 길림(吉陵) 장군에게 편지를 보내 그들의 배려를 요청했고, 흑룡강(黑龍江) 장군에게도 우대를 요청하는 편지를 보냈다. . 또한 증국번은 두 사람의 속죄비로 은화 1만냥이 넘는 금액도 모금했다.
Zeng Guofan은 당연히 여론에 맞서 살인을 벌임으로써 여론을 상하게 할 것이라고 예상했습니다. 그러나 그는 "전체적인 상황이 파탄되지 않게 된다면 큰 축복이 될 것"이라며 "나는 너무 무지해서 둘 다 할 수 없기 때문에 더 이상 논쟁하지 않겠다"고 다짐했다. 그러나 그는 자신이 도덕적 성자에서 전국적으로 구두 및 서면 비판의 대상으로 전락할 것이라고는 예상하지 못했습니다. "비난이 많았고 실제로 반역자의 휘장이 가신국에 추가되었습니다. 특히 수도 호남 사람들에게는 큰 수치였습니다." Hufangqiao가 파괴되었습니다. 호남성의 학자 관료들이 모여서 만장일치로 증국번의 이름을 그의 등록에서 삭제하고 그를 호남 출신의 동료로 인정하지 않기로 결정했습니다. 한 시인은 증국번(曾國象)을 신랄하게 조롱하는 시를 지었습니다. “장군이 뛰어난 기술로 도적을 죽이면 백 번 싸워도 평생을 누리고, 적과 큰 죄를 범하면 세 번 죽는다. 호남군에서 태어난 왕개운(王kaiyun)도 증국번(曾國象)을 이해하지 못하여 증국번(曾國象)에게 편지를 써서 이렇게 말했다. 백성의 마음을 잃어서는 안 되고, 전 황제에 대한 원한을 잊어서는 안 되며, 우리 본당의 위신이 훼손되어서는 안 된다! 중국인과 외국인, 그리고 신하들의 기쁨, 지금이 바로 그때다... 중앙홀이 과거의 위엄을 유지하고 오늘의 계획을 세울 수 없다면 선제께 그 크신 은혜를 어떻게 갚을 수 있겠는가. 황제여, 우리가 어떻게 장관들에게 모범을 보일 수 있으며, 왜 세상의 저성취자들을 처벌할 수 있습니까!" 왕개윤에서! 증국판은 황제와 국민의 총애를 잃은 것 같고, 단순히 쓰레기이자 반역자였던 것 같습니다. 법정에서.
그러나 분노한 동포들은 모든 조치가 황실의 '승인'을 받았다는 사실을 망각한 듯했다. Zeng Guofan의 무력하고 가혹한 조치 외에 그의 입장에 있는 다른 사람들은 무엇을 할 것입니까?
Zeng Guofan은 전국에서 버림을 받고 순식간에 정계에서 떨어졌습니다. 몸 상태도 악화됐고, 현기증도 심해졌고, 에너지 소모 시간도 날이 갈수록 짧아졌다. 하지만 그는 아직 쉴 수 없었다. 텐진 종교 사건은 아직 완전히 밝혀지지 않았으며, 황실은 젱궈판(Zeng Guofan)을 양장(梁江) 총독으로 임명하도록 긴급히 명령했습니다. 양장(梁江)의 전 주지사 마신이(比信)가 암살된 것으로 밝혀졌다. 이는 정치적 살인으로 널리 간주되었으며, 양장(梁江) 지역에는 불안의 조짐이 보였다. 서태후는 젱궈판에게 다시 소방관이 되어 달라고 부탁했고 그를 가시덤불이 가득한 프런트로 밀어넣었는데...
증국번(曾國象)은 양장(梁江) 관찰사 재임 기간 동안 대외 교류나 의견 표명을 거의 하지 않았으며, 병을 요양하는 것 외에는 매일 고전과 역사서를 읽었다. 2년 후(1872년) 증국번(曾國象)이 재위 중 사망했다.
시간은 종종 오해를 없애는 가장 좋은 도구입니다. 30여년이 지난 지금, 중국인과 외국인 모두 이성적으로 지내는 방법을 천천히 배웠습니다. 새로운 세대의 중국인들은 서구 문화와 개념이 중국의 발전을 촉진하는 데 미치는 역할을 인식하고 있으며, 값비싼 '학비'를 몇 번이고 지불한 후 '약한 나라는 외교에 더 많은 관심을 기울여야 한다'는 것을 이해하고 있으며, 강대국들은 또한 자신들이 중국에서 단순하고 무례하게 행동한다는 것을 깨닫고 중국과 외국 사이의 모순을 심화시킬 뿐이며 수백 가지 피해를 입힐 수 있지만 이익은 없습니다. 20세기에 접어들면서 서구 열강 정부는 자국 선교사들이 중국에서 '소송을 맡는 것'을 명시적으로 금지하고 중국 내 화교에 대한 자제를 요구했다. 프랑스 정부는 중국 내 가톨릭 교회를 보호할 권리를 포기하겠다고 발표했습니다. 중국 교회의 영향력은 중국 마을과 공동체에 깊숙이 파고들어 중국인과의 갈등 완화에 관심을 기울이고 있으며, 중국 내 교육 계획도 점점 줄어들고 있습니다.
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