[중국에서 온 다이렉트 메일] I READING은 궈마이의 고전 인생 지혜(신간 번역본) 읽기를 좋아합니다. 쇼펜하우어의 『행복의 교훈』은 행복한 삶을 사는 지혜를 설명한 책입니다.

편집자의 선택

★인생 멘토의 창시자 쇼펜하우어가 전하는 행복의 교훈
★ 영혼을 위해 닭고기 수프를 거부하세요! 날카로운 문체와 잦은 황금빛 문장이 돋보이는 생활 지침서.
★ 샌더스(Sanders)의 고전 영어 번역본을 번역하고, 독일어 원본 버전과 비교하여 주의 깊게 검토하고 교정했습니다.
★ 200개 이상의 주석과 5,000 단어의 긴 기사 소개, 읽기 쉬운 읽기

간략한 소개
『삶의 지혜』라는 책은 쇼펜하우어의 마지막 저작 『부록과 보충자료』에서 발췌한 독립서적이다. 이 책은 간결하고 우아하며 철학적인 글로 삶의 본질과 삶에서 지켜야 할 원칙을 탐구하고, 삶에서 행복을 얻는 방법을 가르쳐준다. 이 책에서 쇼펜하우어는 인생의 다양한 문제에 대한 자신의 생각을 심도 있게 설명하고, 이에 관련된 백여 명의 사상과 작품을 인용했다.
쇼펜하우어는 인간의 행복은 주로 올바른 성격, 좋은 지능, 건강한 신체 등 개인의 내부 요인에 달려 있다고 믿었습니다. 이러한 심오한 철학과 삶에 대한 긍정적인 태도는 현대인의 실제 삶에 여전히 매우 긍정적인 의미를 갖고 있습니다.
 

저자 소개
아서 쇼펜하우어(1788-1860)
독일의 철학자, 자원주의의 대표자
그는 윤리학, 미학, 인식론 등의 분야에서 중요한 공헌을 했습니다.
대표작으로는 『의지와 표상으로서의 세계』, 『충분이유율의 네 가지 뿌리에 관하여』, 『부록과 보충자료』 등이 있다.
 

목차
소개
제1장 주제 구분
제2장 성격, 즉 그 사람 자신
제3장 재산, 사람이 소유한 물건
제4장 지위, 즉 다른 사람의 눈에 비치는 사람의 위치

훈계와 격언

제1장 일반 규정
2장 우리 자신과의 관계
3장 타인과의 관계
제4장 세상과 운명에 맞서는 방법
제5장 인생의 단계

쇼펜하우어와 그의 삶의 지혜
쇼펜하우어의 연대기
쇼펜하우어의 주요 작품

멋진 책 발췌
제1장 주제 구분
아리스토텔레스는 삶의 행복의 원천을 외부 세계, 영혼, 육체의 세 가지 범주로 나누었습니다. 여기서 나는 그의 3분의 1 법칙만을 유지합니다. 나는 인간 운명의 근본적인 차이가 세 가지 범주로 축소될 수 있다는 점에 주목했습니다.
(1) 개인 자신: 건강, 힘, 아름다움, 기질, 도덕적 품성, 지성 및 교육을 포함하는 넓은 의미의 인격.
(2) 사람이 소유한 것 : 재산, 각종 소유물.
(3) 사람의 외적 이미지: 우리 모두가 알고 있듯이, 이는 다른 사람의 눈에 보이는 그 사람의 이미지, 즉 다른 사람이 그를 어떻게 보는가를 말합니다. 사람의 이미지는 그 사람에 대한 다른 사람의 평가를 통해 알 수 있으며, 이는 그 사람의 명예, 지위, 평판을 통해 반영됩니다.
첫 번째 범주는 자연 자체에 의해 결정되는 사람들 간의 차이로 구성됩니다. 이 사실만으로도 인간의 행복(혹은 불행)에 미치는 영향이 후자보다 더 중요하고 철저하다는 것을 바로 유추할 수 있다. 왜냐하면 후자는 인위적인 배치에 의해 발생하기 때문이다. 지위나 출생의 모든 특권, 심지어 왕족의 특권도 정신이나 마음의 위대함과 같은 실제 개인적 이점에 비하면 무대 위의 왕이 현실에서 왕을 만나는 것과 같습니다. 에피쿠로스의 위대한 제자인 메트도로스(Metdorus)는 그의 책 중 하나에서 "행복으로 가는 길은 우리 내부에 있는 것이지 외부에 있는 것이 아니다"라는 장의 제목을 붙였습니다.
사람의 행복에 있어서 가장 중요한 요소는, 심지어 그의 존재 전체의 어조에서도 가장 중요한 요소는 그 사람의 내면인 자기 자신이라는 것은 분명합니다. 왜냐하면 이것이 그의 감정, 욕망, 생각의 총합으로 인해 발생하는 그의 내적 만족이나 불만의 직접적인 원인이고, 그의 외부의 모든 것은 그에게 간접적인 영향을 미칠 수밖에 없기 때문입니다. 그렇기 때문에 동일한 외부 사건이나 환경이 두 사람에게 서로 다른 영향을 미치게 되고, 외부 환경이 완전히 동일하더라도 각 사람은 각자의 세계에 살아가게 됩니다. 사람은 자신의 생각, 감정, 의지 행위에 대해서만 직접적으로 알 수 있기 때문에 외부 세계는 그러한 일을 유발함으로써만 그에게 영향을 미칠 수 있습니다. 사람이 사는 세상은 주로 그가 세상을 보는 방식에 따라 형성되므로 다양한 사람들이 서로 다른 세계에 살고 있습니다. 어떤 사람에게는 세상이 지루하고 지루하며 피상적일 수도 있지만, 다른 사람에게는 세상이 풍요롭고 흥미롭고 만족스러울 수도 있습니다.
누군가가 자신의 경험에 대해 흥미로운 이야기를 하는 것을 들을 때마다 많은 사람들은 자신이 질투해야 할 것이 상대방의 심리적 특성이라는 사실을 완전히 망각하고 비슷한 일이 자신에게도 일어나기를 바랄 것입니다. ..너무 흥미롭습니다. 똑똑한 사람에게는 그런 일들이 흥미로운 모험이지만, 지루한 보통 사람에게는 그저 평범하고 지루한 일상의 집안일일 뿐입니다. 이는 특히 실제 사건을 바탕으로 한 괴테와 바이런의 많은 시에서 그렇습니다. 그러나 어리석은 독자는 시인의 강력한 상상력을 부러워하기보다는 시인과 그들에게 일어난 많은 놀랍고 흥미로운 일들을 부러워할 수도 있습니다. 평범하고 평범한 경험을 위대하고 놀라운 일로 바꾸는 것은 바로 이 상상력입니다.
마찬가지로, 같은 장면을 마주했을 때 우울한 사람은 비극을 보고, 낙관적인 사람은 흥미로운 갈등을 보고, 둔한 사람은 무의미한 퀴즈를 본다. 그 이유는 어떤 일이 일어나고 이해되려면 주체와 대상이라는 두 가지 요소의 협력이 필요하기 때문입니다. 이 두 가지 요소는 물 속의 수소와 산소처럼 밀접하게 연결되어 있습니다.
그러므로 대상의 절반은 똑같으나 대상이 다를 때, 마치 객관적인 요소가 애초에 다른 것처럼 눈앞의 현실은 전혀 다를 수 있습니다. 둔한 사람에게는 세상에서 가장 아름다운 사물도 단지 나쁜 현실의 표현일 뿐이므로 즐길 수 없습니다. 상황은 우울한 날씨 속에서 아름다운 풍경을 감상하는 것과 같고, 흐릿한 렌즈로 아름다운 풍경을 포착하는 것과 같습니다.
솔직히 말해서 모든 사람은 이 피부에 갇힌 것처럼 자신의 의식의 한계에 갇혀 있기 때문에 외부의 도움은 그에게 거의 쓸모가 없습니다. 무대에서 한 사람은 왕자의 역할을 하고, 다른 사람은 신하의 역할을 하고, 다른 사람은 하인, 군인, 장군의 역할을 맡는 등의 방식으로 진행됩니다. 그러나 이는 외적인 차이일 뿐, 이들 인물의 내면을 들여다보면 그 핵심은 모두 자신의 운명을 걱정하는 불쌍한 배우들임을 알 수 있다.
인생에서도 마찬가지이다. 지위와 부가 다르면 각자에게 역할이 부여되지만, 이것이 내면의 행복과 기쁨이 상응한다는 의미는 아닙니다. 이런 의미에서 모든 인간 존재의 본질은 동일합니다. 고난과 걱정으로 가득 찬 불쌍한 필사자입니다.
모든 사람의 어려움과 고민의 내용은 다르지만 형태는 다르지만 본질은 거의 같습니다. 고난과 고난의 정도가 다른 것은 사실이지만 그 정도의 차이는 결코 사람이 맡은 역할이나 지위, 부와 일치하지 않습니다. 사람에게 존재하거나 일어나는 모든 일은 그의 의식 속에서만 존재하고 일어나기 때문입니다.
그러므로 사람에게 있어서 가장 본질적인 것은 의식의 성격이며, 대부분의 경우 의식의 내용을 형성하는 환경보다 의식의 성격이 훨씬 더 중요하다. 세상의 모든 밝고 아름다운 것들은 어리석은 사람의 지루한 의식 속에서는 생명이 없게 될 것입니다. 대조적으로, 세르반테스는 자신의 상상력을 사용하여 조잡한 감옥에서 "돈키호테"를 썼습니다. 삶과 현실의 대상 절반은 운명에 의해 통제되므로 예측할 수 없는 반면, 주체 절반은 우리 자신이며 본질적으로 변하지 않습니다.
따라서 각 사람의 삶은 동일한 주요 주제에 대한 일련의 변형처럼 외부 상황이 어떻게 변하더라도 변하지 않는 각인으로 찍혀 있습니다. 누구도 자신의 본성을 벗어날 수 없습니다. 어떤 환경에 놓여 있더라도 동물은 언제나 자연이 그린 경계 안에 머물러 있습니다.
그러므로 동물이 행복해지기를 원한다면 우리는 동물의 본성에 순응해야 하며, 결코 동물의 본성과 감정의 범위를 벗어나서는 안 됩니다. 사람도 이와 같으니 사람이 얻을 수 있는 행복은 그 사람의 본성에 따라 미리 정해져 있느니라. 특히, 사람의 정신적 힘은 사람이 높은 수준의 즐거움을 누릴 수 있는 능력을 완전히 결정합니다.