형벌 : 야만에서 문명까지(고문, 화형, 전기충격, 정신적 고문, 자유의 제한... 메소포타미아 문명부터 현재까지 형벌의 진화를 통해 인류사회의 발전을 뚜렷하게 볼 수 있다)

함무라비 법전부터 현재까지 형벌은 그 목적을 실제로 달성한 적이 없습니다. 야만에서 문명으로, 해악을 막기 위한 것인가, 아니면 처벌 그 자체인가? 100개 이상의 고화질 사진, 수십 가지 처벌 방법.

제품의 특징

편집자의 선택

★ 형벌의 역사는 인류사회만큼이나 길며, 형벌의 기원과 발전, 진화, 형벌의 방법과 목적, 대상을 이해하는 것은 인류의 역사와 문화를 더 잘 이해할 수 있게 해준다.

★ 처벌의 역사에 대해 자세히 알아보세요. . 『함무라비 법전』부터 『암흑의 영광』까지, 악이 일어나고 정의가 부재할 때, 우리는 법을 고수해야 할까요, 아니면 “눈에는 눈, 이에는 이”를 선택해야 할까요?

★ 고대부터 현대까지의 법률에 나타난 계급불의와 성차별을 열거하면, 우리의 법은 누구를 위해 제정되었으며, 누구를 섬기며, 누구를 보호하는가?

★ 다양한 유형의 처벌에 대한 구체적인 방법을 포괄적으로 제시합니다.

기요틴-- 혁명의 완벽한 산물인 이 제품은 매우 효율적일 뿐만 아니라 부자가 참수되고, 가난한 사람이 교수형을 당하고, 종교인이 수레에 쫓기는 부당한 대우를 종식시켰습니다. 단두대를 사용하면 모두가 귀족처럼 죽을 수 있습니다.

체형-- 범죄자에 대한 체벌의 일반적인 방법으로는 채찍질, 신체 훼손 등이 있는데, 이는 신분이 낮은 범죄자에게 적합하고 공개적인 굴욕을 동반하는 경우가 많다.

브랜딩—— 사람들이 "범죄자"를 식별하도록 도와주세요. 피해자에게 이것은 평생의 형벌이자 평생 괴롭힘과 폭력을 당할 지울 수 없는 흔적입니다.

감옥-- 감옥의 증가는 인권의 향상과 밀접하게 연관되어 있으며, 범죄인을 교화하려는 경향에 어느 정도 부합하지만, 투옥은 폭동이 잦고, 과밀화되고, 관리가 어렵다는 단점도 많이 가지고 있다...

사형 선고-- 법은 살인자를 처벌하기 위한 것이지만, 사람들은 범죄를 예방하기 위해 공개적으로 살인을 합니다. 사람의 삶과 죽음을 누가 결정할 수 있습니까?

★ 처벌의 목적과 의미에 대해 깊이 생각해 보세요. . 가혹한 처벌이 실제로 범죄를 줄일 수 있을까? 형벌의 목적은 사람의 감정을 파괴하거나 고문하는 것이 아닙니다. 아는 사람 , 이미 저지른 범죄를 지우는 것이 아니다. . 이상적인 처벌의 목적은 단순히 : 범죄자가 다시 시민에게 해를 끼치는 것을 방지 , 그리고 다른 사람들에게도 같은 실수를 하지 않도록 경고하세요 .

★ 피해자는 정의를 얻기 위해 범죄자보다 더 큰 대가를 지불할 수 있습니다. , 법은 우리의 최종선이며 처벌은 법을 시행하는 구체적인 방법입니다. .

★ 사진과 텍스트를 결합하여 레이아웃이 명확하고 명확하며, 100장의 고화질 사진, 수십 가지 처벌 방법, 수천 년의 역사를 담고 있습니다.

간략한 소개

메소포타미아의 법률부터 오늘날의 감옥 제도까지, 온갖 고문부터 개인의 자유를 제한하는 것까지, 형벌의 방법도 점차 야만에서 문명으로 옮겨가고 있는 것 같은데, 그 목적은 해를 막는 것이냐, 아니면 스스로를 벌하는 것이냐?

"처벌"은 두 부분으로 나뉩니다. 처음 4개 장은 유럽, 중동, 아시아 초기 문명의 주류 형벌 사상과 관행에 대한 역사적 개요를 제공하며, 이러한 사상은 현대 법과 형벌의 토대를 마련했습니다. 마지막 네 장에서는 체벌, 투옥, 고문, 사형이라는 네 가지 주요 처벌 방법을 자세히 설명합니다.

저자 소개

영국 작가 루이스 라이언스는 옥스퍼드대학교와 런던대학교를 졸업하고 연구분야는 『드레스: 20세기 패션과 의복의 발전』, 『드레스』 등을 포함해 비즈니스, 기술, 문화, 사회 등이다. 미국과 캐나다 해안경비대' '해상구조 공동 수행' 등 다수 활동

목차

머리말 법과 정의 1

제7장 형벌의 초기 역사

제2장 중동 법률 시스템 39

제3장 유럽유산: 민주주의와 법치 67

제4장 인도와 중국 99

제5장 체벌 123

제6장 투옥 151

제7장 고문 191

제8장 사형 229

결론: 오늘의 형벌 279

참고문헌 287

이미지 소스 288