[중국에서 온 다이렉트 메일] I READING은 외로움에서 벗어나기 위해 독서를 좋아하고 아들러의 외로움에 관한 15가지 강의 (판덩북클럽에서는 '열등함을 넘어서'보다 중요한 '외로움에서'를 추천합니다)

편집자의 선택

[1] 마음이 외로운 사람들은 몇 가지 문제를 이해해야 합니다.

혼자 있는 걸 좋아하는 사람은 인기가 없겠죠?

왜 사람들과 교류하는 것을 좋아하지 않지만 혼자 있는 것을 두려워합니까?

당신은 왜 외로움을 즐기면서도 여전히 그로 인해 괴로움을 겪고 있다고 생각합니까?

혼자 있는 것을 즐기면서 동시에 행복한 사교 활동을 할 수 있습니까?

[2] 혼자 있어도 마음을 닫지 마세요 누구나 세상과 연결되어야 합니다.

외로움을 진정으로 즐길 수 있는 사람은 세상과 소통할 수 있는 사람이어야 한다. 진정으로 독립적인 성격은 다른 사람들과의 관계에서 얻어집니다. 마음을 열고 다른 사람들과 연결되어야만 자신의 가치관을 살아갈 수 있으며, 외톨이라도 복잡한 사람들의 상황을 원활하게 처리할 수 있습니다.

[3] 외로움과 사회적 상호작용 사이의 갈등을 해결하는 방법을 배우십시오. 혼자 있는 것을 즐기면서 동시에 즐겁게 사교할 수 있습니다.

아들러와 함께 외로움에서 벗어나고, 외로움과 사회적 상호 작용 사이의 갈등을 해결하는 방법을 배우고, 혼자 있을 때 성취감과 행복을 느끼고, 군중 속에 있을 때 차분하고 차분하고, 외로움이라는 협소한 감각을 없애는 방법을 배우십시오. 자유여행자.

[4] 관계 심리학자 Hu Shenzhi가 신중하게 편집하고 추천합니다!

[5] 이 책에는 Hu Shenzhi의 48위안 상당 오디오 레슨인 "Adler와 함께하는 외로움에서"가 함께 제공됩니다.

간략한 소개

【외로움이란 무엇입니까? ]

외로움은 혼자 인생을 견뎌야 한다는 뜻이다.

찾을 수 없는 위로, 꺾을 수 없는 의존, 멈출 수 없는 외로움, 떨쳐버릴 수 없는 불안, 정할 수 없는 미래...

이 모든 것이 우리에게 끝없는 외로움을 가져올 것입니다.

[사람들은 왜 외로움을 느끼는가? ]

아들러는 사람들의 외로움이 깊은 열등감에서 비롯된다고 믿었습니다. 열등감은 우리 영혼의 블랙홀이며, 우리는 외부 세계로부터 사랑, 존재, 안전과 같은 많은 것을 요구해야 합니다. 요청이 차단되면 과도한 자기 보호, 마음의 닫힘, 타인과의 연결 끊김으로 이어져 외로움과 공허함, 내면의 외로움이 커집니다. 낮은 자존감으로 인한 이런 외로움은 하루 종일 친구들과 어울려도 해소되기 어렵다.

[혼자서 벗어나는 방법? ]

그 답은 타인과의 관계에 있습니다. 타인과의 관계 속에서 성장할 수 있는 사람만이 진정으로 열등감을 극복하고 타인과 좋은 관계를 맺는 사람이 될 수 있습니다. 다른 사람과 소통할 수 있는 사람만이 진정으로 다른 사람의 의견에 영향을 받지 않고 건강하고 독립적인 인격을 형성할 수 있습니다. 건강하고 독립적인 성격을 가져야만 진정으로 안정감과 신뢰감, 존재감이 형성되며, 혼자 살아도 사회와 단절되거나 외롭지 않습니다.

[이 책은 무엇을 제공할 수 있나요? ]

외로움에 관한 아들러의 15개 강의는 낮은 자존감의 심리적 뿌리에서 시작하여 고치를 벗겨내고 점차 독립적인 성격을 형성하는 과정을 드러내어 사람들이 자신과 세계 사이의 관계의 균형을 맞추고, 이를 극복하는 방법을 배울 수 있도록 한다. 내면의 신뢰, 불안, 존재감을 위해 상실, 외로움을 없애세요.

세상과 연결되는 법을 배우면 혼자라도 세상의 어려움을 견딜 수 있습니다.

저자 소개

저자 소개:

알프레드 아들러

오스트리아 심리학자, 개인심리학의 창시자, 인본주의 심리학의 선구자, 현대 자기심리학의 아버지, 프로이트, 융과 함께 심층심리학의 3대 창시자로 알려져 있다.

주요 저서로는 『열등과 조월』, 『생명과학』, 『인간 본성의 이해』 등이 있다.

아들러의 개인 심리학은 인간 행동이 사회적 힘에 의해 결정된다고 믿습니다. 인간은 본질적으로 사회적 존재이며, 사회생활에서 사람들은 서로 소통하고, 서로 의지하고, 협력하며, 사회활동을 통해 주체적인 자아를 성취하는 것이 현대 젊은이들의 자아성장에 큰 영향을 미친다.

컴파일러 프로필:

후 센지

유명한 관계 심리학자이자 해바라기 심리학의 창시자.

20년의 실무 컨설팅 경험과 15,000시간의 사례 경험을 보유한 그는 중국 심리학계에서 영향력 있는 TOP5O 인물 중 한 명입니다.

그는 '채강용 감성지능 강좌'의 수석 전문 컨설턴트를 역임했으며, CCTV '심리 인터뷰'에 특별 게스트로 출연하기도 했습니다.

멋진 서평

혼자 있을 때는 충만하고 행복하고, 군중 속에 있을 때는 침착하고 침착하십시오.

좁은 외로움에서 벗어나야만 자유로운 여행자가 될 수 있습니다.

——후 센지

세상과 연결되는 법을 배우면 혼자라도 자신만의 가치를 훌륭하고 자유롭게 살아갈 수 있습니다. 외로움은 삶의 본래 의미가 아니기 때문에 가치관은 그렇습니다.

——알프레드 아들러

목차

옮긴이의 서문: 이겨낼 수 있는 외로움은 좋은 외로움이다 01

1강: 사람은 섬이 아니다 001

2강: 삶의 의미는 개인에 의해 결정되는가? 006

3강: 사람은 누구나 자신만의 목표가 있다 022

강의 4: 사회적 감각은 인간 본성의 선택이다 031

5강 외로움 뒤에는 군중에 대한 적대감이 있다 050

6강 허영심은 자신을 비운다 068

7강: 성격은 어떻게 형성되는가 096

8강 왜 이렇게 감상적이냐 122

9강: 가족이 삶에 미치는 영향 135

10강: 어린 시절의 세 가지 딜레마 173

제11강 열등감은 모든 성격 특성의 뿌리이다 185

강의 12: 모든 사람은 우월성을 추구하고 있다 206

13강 사람을 지탱해주는 것 232

제14강: 사람을 분석하려면 전반적인 자각이 있어야 한다 267

제15강 외로움이 사람을 벼랑 끝으로 밀어붙일 때 282

결론: 외로움에서 벗어나야만 열등감을 극복할 수 있다309

멋진 책 발췌

황금 문장 발췌:

1. 인간에게 열등감을 뛰어넘는 것보다 더 중요한 것은 외로움에서 벗어나는 것이다.

2. 이 세상에는 누구도 진정한 섬이 아닙니다.. 타인과의 연결이 중요합니다! 다른 사람과의 관계가 없다면 우리 각자는 살아있는 죽은 자가 될 것입니다.

3. 독립된 인격의 의미를 많은 사람들이 오해하고 있는데, 혼자 있는 것은 독립하는 것이고, 산속에 은거하는 것은 독립하는 것이고, 자기 안에 있는 것은 독립하는 것이라고 오해하고 있습니다. 사실, 진정으로 독립적인 성격을 가진 사람은 마음이 세상과 연결되어 있는 사람이고, 혼자 걸어가더라도 세상의 어려움에 도전하여 자신의 가치를 훌륭하고 자유롭게 살아갈 수 있는 사람입니다.

4. 세속적인 의미의 외로움은 혼자서 인생을 견뎌야 하는 것을 의미합니다.

5. 찾을 수 없는 위안, 포기할 수 없는 의존, 멈출 수 없는 침묵, 떨쳐버릴 수 없는 불안, 불확실한 미래... 이 모든 것은 찾지 않는 사람들에게 끝없는 외로움을 안겨줄 것이다. 독립적인 성격을 가지고 있습니다.

6. 사람들의 외로움은 깊은 열등감에서 비롯됩니다. 열등감은 우리 영혼의 블랙홀이며, 우리는 외부 세계로부터 사랑, 존재, 안전과 같은 많은 것을 요구해야 합니다. 요청이 차단되면 과도한 자기 보호, 마음의 닫힘, 타인과의 연결 끊김으로 이어져 외로움과 공허함, 내면의 외로움이 커집니다. 낮은 자존감으로 인한 이런 외로움은 하루 종일 친구들과 어울려도 해소되기 어렵다.

7. 타인과의 관계 속에서 성장할 수 있는 사람만이 진정으로 자신의 열등감을 뛰어넘어 타인과 잘 연결될 수 있고, 타인과 소통할 수 있는 사람은 진정으로 타인의 시각에 영향을 받지 않고 건강한 삶을 창조할 수 있다. 독립적인 성격.

8. 사람은 건강하고 독립적인 인격을 가져야만 진정으로 안정감과 신뢰감, 존재감을 확립할 수 있고, 혼자 살아도 사회에서 분리되거나 외롭지 않을 것이다.

9. 사람이 의미를 없애고 극도로 단순한 환경에서만 살고 싶다면 그의 삶은 고통으로 가득 차게 될 것입니다. 왜냐하면 그것은 그가 외부 세계와 소통할 수 있는 다리를 잃게 된다는 것을 의미하기 때문입니다.

10. 개인적인 눈으로 보는 의미는 환상일 뿐이다. 우리의 모든 행동과 일부 목표를 의미 있게 만드는 유일한 방법은 그것을 다른 사람들에게도 의미 있게 만드는 것입니다.

11. 경험이 인간의 행동을 실제로 결정할 수 없기 때문에 성공이나 실패를 결정하는 것은 경험이 아닙니다. 우리는 목표를 지원하기 위해 경험을 선택적으로만 사용할 것입니다. 실제로 우리의 행동을 결정하는 것은 우리가 경험에 부여하는 의미입니다.

12. 우월감은 외로움의 우리이며, 우월감은 극도로 은밀한 목표임에 틀림없다. 즉, 우호적인 가면 뒤에서 기능하면서 그림자 속에 숨어 있어야 합니다.

13. 사람의 협동능력이나 사회감각은 완벽하지 않으며, 누구나 마음속 깊은 곳에서 어느 정도 외로움을 느낄 것이다.

14. 사회적 감각은 사람의 가치와 생각, 행동을 정확하게 측정하는 유일한 기준이다.

15. 소위 사회적 적응과 사회적 감각은 열등감에 대한 정상적인 보상, 즉 올바른 보상이다.

16. 우월감을 추구할 때 우월감과 사회감을 결합할 수 있다면 인생의 의미 있는 측면에서 상당한 성공을 거둘 가능성이 높습니다.

17. 천재들의 말과 행동, 태도를 보면 협력 능력이 별로 보이지 않을 수도 있지만, 그들의 삶을 총체적인 관점에서 관찰해보면 그들이 협력을 가장 잘하고 협력을 가장 좋아한다는 것을 알 수 있다. .

18. 젊은이들이여, 사회적 관계를 맺어야 할 때 자신을 고립시키려 하지 마십시오. 그것은 인생을 막다른 골목으로 몰고 가는 것입니다.

19. 소위 외로움에서 벗어난다는 것은 의미 없는 사회적 상호 작용에 억지로 참여한다는 것을 의미하는 것이 아니라, 좋은 친구와 교사를 선택하는 법을 배워야 하고, 독립적인 성격을 가진 사람들로부터 내적 성장을 위한 영양분을 얻어야 한다는 것을 의미합니다.

20. 삶의 높은 경지는 혼자 있을 때 충만하고 행복하며, 군중 속에 있을 때 조용하고 차분한 것입니다.

5강 외로움 뒤에는 군중에 대한 적대감이 있다

이 세상의 은둔자들은 사회에 해를 끼치거나 타인에게 해를 끼치는 것처럼 보이지 않을 수도 있지만 실제로는 말할 수 없는 적개심과 호전성을 가지고 있습니다. 성격 특성으로서의 이러한 고립은 개인뿐만 아니라 사회 조직에서도 발생합니다. 이들의 적대감, 오만함, 우월감 뒤에는 외로움, 비겁함, 불안, 분노, 두려움 등 부정적인 감정이 숨어있습니다. 외로움과 고립은 부정적인 상황을 더욱 악화시킬 뿐입니다. 폐쇄적인 개인이나 집단은 점점 시대에 뒤떨어지게 되고, 다른 개인이나 조직과의 갈등은 점점 더 깊어지고 해결하기 어려워질 것입니다.

“모든 것에서 벗어나는 것”의 위험성

어떤 사람은 고독한 고슴도치와 같아서, 비록 자신이 인간 사회에 적대적이라고 명시적으로 밝히지는 않지만, 사람들에게 적개심과 외로움을 느끼게 합니다. 이 적대감은 계곡의 시냇물과 같아서 구불구불하고 숨겨져 있어 구별하기 어렵습니다. 그러한 사람들은 다른 사람에게 해를 끼치지는 않지만 사회를 피하고 누구와도 어울리지 않는 방법을 찾을 것입니다. 그러므로 사람들과 협력적인 관계를 맺는 것은 당연히 불가능합니다. 그러나 인생의 많은 문제는 다른 사람과의 협력 없이는 해결될 수 없습니다. 무엇을 해야 할까요?

은둔자라고 불리는 것은 단지 고립되어 사는 것이 아니라 은둔자를 표현하는 방법에는 여러 가지가 있습니다. 은둔적 성향을 가진 사람들은 대부분 과묵하고, 다른 사람의 눈을 똑바로 쳐다보지 못하고, 다른 사람의 말을 듣는 것을 좋아하지 않습니다. 그들은 아무리 단순하더라도 모든 사회적 관계를 거부합니다. 가능하다면 그들은 누구와도 접촉하지 않기를 원합니다. 악수하는 방식, 말투, 인사하는 방식, 인사하는 방식 등 그들이 말하고 행동하는 모든 것에는 마치 다른 사람과 거리를 두기 위해 모든 몸짓을 사용하는 것처럼 명백한 냉랭함과 거부감이 있습니다.

무관심과 고립 뒤에는 야망과 허영심이 숨어 있습니다. 그들은 자신의 지위를 향상하고 높은 우월감을 얻기 위해 자신과 사회 사이의 차이를 강화합니다. 불행하게도 그들이 얻을 수 있는 최고는 그들이 상상했던 승리뿐이다.

필멸의 세계에 있는 이 은둔자들은 사회와 타인에게 무해한 것처럼 보이지만 실제로는 말할 수 없는 적대감과 호전성을 지니고 있습니다. 성격 특성으로서의 이러한 고립은 개인뿐만 아니라 사회 조직에서도 발생합니다. 우리는 온 가족이 외부 세계와의 접촉을 끊고 방문을 거부하는 것이 사회에서 드문 일이 아니라는 것을 알고 있습니다. 이들의 적대감, 오만함, 우월감이 이 퍼포먼스에서 너무나 뚜렷이 드러난다. 외로움과 자폐적 성격 특성은 계급, 종교, 인종, 국가에서도 나타납니다. 낯선 도시를 여행할 때, 우리는 집의 건축 구조와 스타일만으로도 주인의 사회적 계층을 알 수 있다는 것을 발견할 수 있습니다.

사회문화에서는 사람을 여러 나라, 민족, 종교, 계층으로 나누는 풍습이 뿌리가 깊고 오래되었다고 할 수 있습니다. 고립의 결과는 단 하나, 폐쇄적인 개인이나 집단이 점점 더 시대에 뒤처지게 되어 다양한 폐쇄된 집단 간의 갈등이 점점 더 깊어지고 해결하기 어려워지는 것이다. 어떤 사람들은 자신의 허영심을 충족시키기 위해 고의적으로 여러 집단 사이에 분쟁을 일으키고 끝없이 싸우게 만듭니다. 이것은 나쁜 습관입니다. 이것을 자신의 허영심을 만족시키기 위해 이용하는 사람들이나 계층은 대개 자신의 도덕적 성실성에 대해 매우 높은 평가를 받고, 자신이 매우 훌륭하다고 생각하며, 다른 사람의 실수를 증명하기 위해 다양한 수단을 사용합니다. 이들 무장세력은 자신을 홍보하고 더 높은 우월감을 얻기 위해 다양한 인종과 계층 사이의 갈등을 조장하기 위해 가능한 모든 일을 합니다. 그들의 선동으로 인해 온 세상이 전쟁을 일으키고, 사람들이 쫓겨나고, 피가 강물에 흘러들어가도 그들은 죄의식을 느끼지 않을 것입니다. 보안이 부족하기 때문에 이런 사람들은 특히 문제를 일으키기를 좋아하고, 다른 사람의 이익을 해치면서 우월감과 냉담함을 드러내고 내면의 불안감을 없애려고 합니다. 그러나 그렇게 하면 할수록 자신과 타인 사이의 거리가 더욱 벌어지고 외로움도 더욱 커져 결국 그는 가족과 헤어지는 비극적인 최후를 맞이할 수밖에 없다. 그런 사람들이 대개 사회에서 잘 지내지 못한다는 것은 의심의 여지가 없습니다.

불안한 사람들은 은둔적이 되는 경향이 있다

세상으로부터 물러나는 경향이 있는 사람들은 대개 강한 불안감을 가지고 있습니다. 불안은 일반적인 성격 특성으로, 일단 불안에 빠지면 없애기가 어려운 경우가 많습니다. 이로 인해 그는 고문을 당하게 되고, 다른 사람들과 정상적으로 교류할 수도 없고, 삶을 냉정하게 대할 수도 없으며, 사회에 조금이라도 공헌하고 싶어도 아마도 그렇게 하지 못할 것입니다. 모든 활동에는 두려움이 포함될 수 있습니다. 어떤 사람들은 외부 세계를 두려워하고 다른 사람들은 내부 세계를 두려워합니다.

불안이 사회에 대한 두려움에서 비롯된다면 사람들은 사회로부터 탈출하려고 할 것이다. 불안이 혼자 있는 것에 대한 두려움에서 비롯된다면 사람들은 외로움에서 벗어나려고 노력할 것입니다. 우리는 많은 불안한 사람들이 동료들보다 자신에 대해 더 많이 생각하는 경향이 있음을 발견했습니다. 인생에서 장애물에 덜 직면할수록 불안해지기 쉽습니다. 그들이 직면하는 모든 것에 대한 그들의 첫 번째 반응은 단순히 가족, 친구를 떠나거나, 직업을 찾거나, 사랑에 빠지는 것일지라도 불안입니다. 그들은 사회 및 다른 사람들과의 접촉이 너무 적기 때문에 작은 일에도 위험에 직면하지 않도록 당황하게 될 것입니다. 불안은 성격 발달과 공익에 기여하는 능력에 심각한 영향을 미칠 수 있습니다. 불안한 사람은 꼭 초조해서 몸을 떨고 곧바로 돌아서서 도망가는 것이 아니라 최선을 다해 시간을 죽이고 책임을 회피하기 위해 다양한 핑계를 찾으면 됩니다. 이런 사람은 걱정에만 관심이 있고, 이번에는 벗어나더라도 다음에는 벗어날 수 없을 것이라고 결코 생각하지 않습니다. 왜냐하면 약간의 변화가 있는 한 불안은 다시 찾아올 것이기 때문입니다.

우리가 발견한 흥미로운 사실 ​​중 하나는 어떤 사람들은 특히 과거에 대해 생각하거나 죽음에 대해 생각하는 것을 좋아한다는 것입니다. 과거를 회상하는 것은 눈에 띄지 않고 사랑스러운 자기 억압의 한 형태입니다. 죽음이나 질병에 대한 두려움은 모든 책임과 의무를 회피하기 위해 변명을 찾는 사람들의 특징입니다. 그들은 모든 것이 헛되다, 인생이 짧다, 행운과 불행이 불확실하다는 부정적인 견해를 조장합니다. 천국과 내세에서도 같은 위안을 얻을 수 있습니다. 진정으로 내세를 목표로 삼는 사람들에게 이 삶은 헛된 투쟁이고, 가치 없는 발전 단계입니다. 허영심과 야망에 사로잡힌 첫 번째 유형(과거를 회상하는)의 사람들은 자신의 진정한 가치를 드러낼 수 있는 모든 시험을 피합니다. 두 번째 유형에서는 그들이 추구하는 것이 남보다 우월하려는 목표, 성공하려는 야망이기 때문에 실제 생활에 적응하기 어렵다는 것을 알 수 있습니다.

우리는 일부 아이들에게서 가장 초기적이고 단순한 형태의 불안을 볼 수 있습니다. 이 아이들은 주변에 아무도 없을 때마다 두려움에 떨게 됩니다. 그러나 가족들이 곁에 있음에도 불구하고 그들의 떨림과 두려움은 다른 목적이 있기 때문에 여전히 만족하지 못합니다. 만약 그의 어머니가 떠나고 그를 혼자 내버려둔다면, 그는 극도의 불안을 이용해 어머니가 그에게 돌아오도록 강요할 것입니다. 이는 그가 정말로 원하는 것은 어머니와 함께 있는 것이 아니라 어머니를 통제하는 것임을 의미합니다. 이는 부모가 자녀가 자립하는 법을 배우도록 하는 데 실패했을 뿐만 아니라, 잘못된 교육 방법을 사용하여 자신을 섬기도록 타인을 통제하는 비열한 기술을 가르쳤다는 것을 의미합니다.

소심함의 “장점”

현실에서 우리는 자신에 대한 자신감이 없고 어떤 일을 해도 어렵다고 생각하며 아무것도 잘 할 수 없다고 생각하는 사람들을 많이 만난다. 이런 사람은 무기력하고, 대개 미루고 지체하며, 어려움이나 시험에 직면하면 완전히 포기하고, 당면한 일을 정상적으로 효율적으로 완수하지 못합니다. 일이 잘 안되고, 여러 가지 핑계로 자주 이직하는 사람이 이에 속한다. 느리고 열정이 부족한 것 외에도, 비겁한 사람들은 자신의 안전에 대해 지나치게 조심스럽고 지나치게 긴장하는 성격 특성을 가지고 있습니다. 사실 이는 책임을 회피하기 위한 수단일 뿐이다.

개인 심리학에서는 비겁함의 보편적 성격 특성과 관련된 문제를 거리 문제로 정의하고 이에 상응하는 결론을 도출합니다. 우리는 개인 심리학의 결론을 바탕으로 사람을 완전히 평가하고 인생의 세 가지 주요 문제에 대한 그의 진행 상황을 판단할 수 있습니다. 첫 번째는 사회적 감각(개인과 타인, 개인과 사회의 관계)으로, 자신이 타인과 가까워지기 위해 올바른 방법을 사용하고 있는지, 아니면 자신을 멀어지게 하기 위해 잘못된 방법을 사용하고 있는지 살펴보세요. 둘째는 직업과 직업, 마지막은 사랑과 결혼이다. 사람이 어떤 실수를 저질렀는지, 이 세 가지 문제를 해결하는 데 어떤 진전을 이루었는지 이해하는 한, 우리는 그 사람의 성격을 전체적으로 평가할 수 있습니다. 동시에 우리는 이 정보를 사용하여 인간 본성에 대한 이해를 심화할 수 있습니다.

앞에서 언급했듯이 비겁한 성격의 근본적인 원인은 실제로 책임 회피입니다. 이러한 부정적이고 우울한 측면 외에도 비겁함에는 밝은 측면도 있습니다. 어떤 사람들이 겁쟁이인 이유는 전적으로 이러한 밝은 면 때문이다. 겁쟁이는 준비 없이 일을 하면 비록 실패하더라도 변명의 여지가 있고 자신의 인격과 허영심이 손상되지 않기 때문에 모두가 그를 용서할 것이라고 믿습니다. 이로써 줄타기를 하는 사람과 마찬가지로 안전이 보장되며, 밑에 안전망이 있어 넘어질 염려가 없습니다. 그는 자존감을 유지하기 위해 미션 실패가 자신과 무관함을 증명하기 위해 수많은 핑계를 댈 예정이다. 좀 더 일찍 소식을 듣고 적절한 준비를 했다면 분명히 성공했을 테니 문제의 복잡성과 열악한 환경에만 책임이 있을 뿐이라고 말할 것이다. 성격 결함. 반면에, 준비가 되어 있지 않고 일을 완수한다면 성공은 더욱 드물어질 것입니다. 이해하기 어렵지 않습니다. 부지런하고 열심히 일하는 사람이 성공하면 모두가 그것을 당연하게 여길 것입니다. 그러나 사람이 전투에 뛰어들어도 성공한다면 사람들은 그를 한 손으로 완성할 수 있기 때문에 감탄할 것입니다. . 다른 사람들이 두 손으로 할 수 있는 일.

이것이 비겁함의 이점이다. 하지만 이 비겁함은 그의 개인적인 허영심과 야망을 드러내기도 하며, 이는 그가 정말로 다른 사람들에게 존경받는 영웅이 되고 싶어 함을 나타냅니다. 이러한 사고방식을 가진 사람들은 단지 자기 확장에 대한 욕구를 충족시키고 자신을 강력해 보이게 만들고 싶어합니다.

폭정 뒤에 - 허영심과 비겁함

삶의 문제에서 벗어나기 위해 고의로 문제를 일으키는 사람들도 있습니다. 그래도 떨쳐버릴 수 없다면 머뭇거리고 미루다가 마지못해 행동을 시작하게 됩니다. 이런 우회적 사고방식은 게으름, 잦은 이직, 무활동 등 나쁜 습관을 낳기 쉽습니다. 어떤 사람은 이런 사고방식을 행동에 접목하기도 하는데, 예를 들어 어떤 사람은 뱀처럼 부드럽고 미끄럽게 걷는다. 이 걷는 방식은 우연이 아닙니다. 우리 생각에는 이런 사람은 적어도 우회적인 방법으로 현실에서 탈출하고 싶어하는 것 같습니다.

이런 상황을 보여주는 실제 사례가 있다. 인생이 따분하고 지루하다고 느껴 그냥 인생을 끝내고 싶은 마음이 드는 사람이 있었는데, 이런 생각이 그의 마음속에 계속 남아 있었습니다. 심리 상담을 통해 그가 집안의 장남이고 남동생이 두 명 있다는 것을 알게되었습니다. 그의 아버지는 그의 경력에서 상당한 성취를 이룬 매우 야심 차고 유능한 사람이었습니다. 장남이자 가업의 상속자인 그는 가족의 사랑과 기대 속에서 성장했습니다. 그의 어머니는 아주 일찍 돌아가셨고, 그의 아버지는 그를 매우 소중히 여겼기 때문에 그의 계모도 그에게 매우 친절했습니다.

장남으로서 그는 권력과 힘을 맹목적으로 숭배합니다. 그의 언행에는 모두 장상의 오만함이 담겨 있었다. 그는 항상 학교에서 최고였으며 졸업 후 아버지의 사업을 이어 받았습니다. 그는 주변의 모든 사람을 친구처럼 예의 바르고 관대하고 관대하게 대합니다.

무례한 행동, 아마도 고의일 수도 있음

미개하거나 교육이 부족하다는 구체적인 징후는 무엇입니까? 사실 코를 파는 행위, 손톱을 물어뜯는 행위, 공공장소에서 식사를 게걸스럽게 먹는 행위 등은 모두가 공감하는 부분이다. 밥상에서 빛나고, 부끄러움도 자제력도 없이 돼지처럼 먹는 사람은 정말 무식한 사람입니다. 그런 사람을 보면 대부분의 사람들은 '왜 이렇게 시끄럽게 먹는가?', '이 사람은 음식을 낭비하는가? 배는 무저갱인가? 눈 깜짝할 사이에 음식을 너무 많이 먹는구나'라고 생각할 것이다. 정말 잘해요. 먹고 또 먹어도 멈출 수 없을 정도로 빨리 먹어요." 줄곧 먹고 있고, 멈추면 극심한 고통을 겪을 것입니다. 우리는 실제로 그런 사람들을 만난 적이 있을 것입니다. 인생 맞죠?

또 다른 형태의 미개한 행동은 지저분함입니다. 여기서 말하는 난장판은 열심히 일하는 사람들의 혼란과 비공식이 아니라, 할 일도 없고, 정리를 거부하여 자신과 집을 어지럽히는 사람들이다. 이런 사람은 다른 사람을 쫓아내기 위해 일부러 자신을 지저분하게 만드는 것 같습니다. 먼지는 그들의 상표가 되었습니다.

이것은 잘못 자란 사람의 외부 특성 중 일부일뿐입니다. 이러한 특성은 그들이 인간 사회의 게임 규칙을 전혀 따르기를 원하지 않고 단지 다른 사람들과 거리를 두기를 원하며 모두가 자신의 일을 한다는 것을 증명하기에 충분합니다. 그렇게 미개한 사람들이 사회와 다른 사람들을 도울 수 없다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 대부분의 미개한 행동은 어린 시절에 발생합니다. 한번도 실수하지 않는 사람은 없기 때문입니다. 이런 나쁜 습관을 자라면서 바로잡는 사람도 있지만, 어른이 되어도 여전히 유지하는 사람이 있다는 것은 안타까운 일입니다.

미개화와 교육 부족의 징후는 개인이 사회 생활에 참여하기를 꺼리는 것과 다소 관련이 있습니다. 대부분의 교육받지 못한 사람들은 다른 사람들과 협력하기를 꺼리고 가능한 한 사회에서 멀리 떨어져 있기를 원합니다. 누군가가 나쁜 습관을 바꾸라고 조언하면 그들은 듣지 않는 척할 것입니다. 이는 이해하기 어렵지 않은데, 결국 사회적 규칙을 따르지 않는 사람들에게 손톱 물어뜯기 같은 행동은 고쳐야 할 잘못으로 간주되지 않습니다. 다른 사람들이 당신에게서 멀어지도록 하는 이보다 더 효과적인 방법이 있습니까? 그래서 그의 옷깃은 늘 어두우므로 그의 옷은 항상 기름으로 더러워지고 말린 장아찌처럼 주름이 져 있다. 그가 단정한 외모를 유지하기만 하면 모든 사람을 멀리할 수 있고, 사람들이 더 이상 그에게 관심을 두지 않고 비난하지도 않으며, 더 이상 남과 경쟁할 필요도 없고, 결혼할 필요도 없고, 아이를 낳을 필요도 없습니다. 이것이 그의 목적이라면, 이 이미지를 유지하는 것보다 더 효과적인 방법이 있을까요? 경쟁에서 지면 그 미개한 행동을 비난하며 단호하게 "이러한 나쁜 습관이 없었다면 내가 무엇을 할 수 없겠는가?"라고 단호하게 말할 수도 있다. 그런 다음 그는 부드럽게 덧붙인다. "하지만 이러한 나쁜 습관은 이미 고착되어 있습니다. 나와 나는 그것을 전혀 바꿀 수 없습니다. 정말 부끄러운 일입니다!”

다음 사례를 보면 나쁜 습관이 자신을 보호하고 타인을 억압하는 수단이 되었음을 알 수 있다. 22살이 된 지금도 침대에 오줌을 싸는 소녀가 있었습니다. 그녀는 가족 중 마지막에서 두 번째 자녀입니다. 그녀는 허약하고 아팠기 때문에 그녀의 어머니는 필연적으로 그녀에 대해 더 많은 관심을 보였습니다. 그녀는 어머니에 대한 의존도가 높았고, 밤낮으로 어머니를 곁에 두기 위해 낮에는 불안해하고, 밤에는 겁에 질려 침대를 오줌을 싸곤 했습니다. 처음에 이것은 그녀에게 명백한 승리였습니다. 그녀의 허영심은 만족되었습니다. 그녀는 어머니를 유지하고 소원을 이루기 위해 이 잘못된 행동에 의존했습니다. 이로 인해 다른 아이들이 마땅히 받아야 할 보살핌을 받지 못하는지에 대해 그녀는 전혀 신경 쓰지 않았습니다.

이 소녀의 또 다른 특징은 학교에도 갈 수 없고, 사회에 진출할 수도 없다는 점이다. 사실 그녀에게는 친구가 없었습니다. 그녀는 강제로 집을 떠나야 할 때마다 매우 불안해했습니다. 어른이 되어서도 그녀는 비참하고 불안한 마음이 들기 때문에 감히 밤에 나가거나 산책을 하지 못했습니다. 집에 올 때마다 그녀는 지치고 당황하고 겁에 질린 듯한 표정을 지었습니다. 그녀는 도로 상황이 얼마나 위험한지 다른 사람들에게 계속해서 말했습니다. 이러한 사실은 그녀가 어머니와 함께 있기를 원했음을 나타냅니다. 하지만 가족의 여건이 제한되어 있어 이렇게 키울 수는 없습니다. 그녀의 어머니는 그녀에게 일자리를 주었고 그녀를 일하게 하기 위해 사실상 그녀를 집에서 쫓아냈습니다. 그러나 그녀는 자신의 불안이 고용주를 짜증나게 했다는 이유로 불과 이틀 만에 해고되었습니다. 그녀의 어머니는 그녀가 왜 아픈지 모르고 그녀를 심하게 꾸짖었습니다. 결국, 소녀는 자살 시도로 인해 다시 병원으로 보내졌고, 그녀의 어머니는 소녀가 항상 옆에 있을 것이라고 맹세했습니다.

침대에 오줌을 싸는 것, 어둠이 두려워 감히 혼자 있을 수 없는 것, 자살을 시도하는 것 등 그녀의 이러한 행동은 사실 하나의 목표를 향하고 있었다. 우리 생각으로는 그녀가 자신의 행동을 통해 "내 어머니는 항상 나와 함께 계실 것이고, 나를 보살펴 주시고, 가능한 모든 방법으로 나를 보살펴 주실 것입니다!"라고 말하는 것입니다. 따라서 야뇨증이라는 미개한 행동은 심오한 상징적 의미를 갖습니다. . 사람의 나쁜 습관을 기준으로 사람을 평가할 수 있지만, 이 나쁜 습관을 바로잡도록 돕고 싶다면 그 사람의 생활 환경을 철저히 이해하고 나쁜 습관의 근원을 찾아내야 합니다.

어른들의 관심을 끌기 위해 아이들은 의도적으로 미개한 행동을 하거나 나쁜 습관을 갖게 됩니다. 그들에게 이것은 그들을 중요한 사람으로 만들고, 부모에게 연민이나 책임감을 불러일으키고, 더 배려하게 만들 수 있습니다. 그런 아이들이 성장하면 그러한 미개한 행동을 사회적 책임을 회피하고, 타인에게 폐를 끼치고, 사회적 화합과 공익을 훼손하는 수단으로 이용하게 될 것입니다. 그들은 자신의 자의성, 오만함, 허영심, 야망을 은폐하기 위해 이러한 행동을 이용합니다. 그러나 이러한 징후는 복잡하고 다양하며 인위적이기 때문에 이러한 악덕의 기원과 진정한 목적을 신속하게 식별하기가 어렵습니다.

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서문/서문

옮긴이의 서문: 이겨낼 수 있는 외로움은 좋은 외로움이다

우연히 북경 남역에서 기차를 기다리고 있는데 커플처럼 생긴 커플이 대화를 나누고 있었는데, 목소리가 너무 커서 대화 내용을 어느 정도 들을 수 있었습니다. 그 남자는 여자에게 자신이 매우 자랑스러워하는 말을 하고 있었습니다. 남성은 고속철도 천장을 가리키며 "그거 알아요? 제가 두 달 넘게 이 일을 했는데요. 설치하는 동안 엔지니어가 없어서 작업자들에게 들보를 설치해달라고 부탁했습니다. 제 경험에 의하면 시간이 많이 절약됐어요.. 나중에 담당자가 코트 사줄 돈으로 1000위안을 상여금으로 줬어요." 이 말을 하는 순간 그의 얼굴은 행복한 표정을 지었다. 표정을 짓고 유난히 행복한 후광까지 보였고, 옆에 있던 여성은 만족한 표정을 지으며 "돌아가서 누나들에게 남편이 능력이 뛰어나다고 말했다"고 말했다.

이것이 다른 사람에 대한 그 사람의 공헌이며, 이 공헌은 그 사람의 "자기 가치"의 일부가 됩니다.

얼마 전 상장회사 사장인 50대 중년 남성이 가족의 변화와 신체적인 이유로 경영권을 대리인에게 넘겨준 상태에서 손님이 찾아왔습니다. 그 후 그는 갑자기 자신의 삶이 의미가 없다고 느꼈고 극도로 공허하고 외로움을 느끼며 8개월 동안 우울증에 시달렸습니다. 몇 번이나 이야기를 나누었는데, 늘 자신이 남에게 폐를 끼친다는 생각, 남에게 짐이 된다는 생각, 심지어 자살까지 생각하는 마음까지 생겨서 친구와 가족들이 걱정이 되었습니다.

그는 대화에서 과거 자신의 회사가 업계 1위를 차지했던 과정을 언급했다. 그 순간, 갑자기 나타난 그의 얼굴에 나타난 즐겁고 화려한 표정을 포착해봤습니다. 그래서 저는 그에게 "지금 일어나고 있는 모든 일에 대해 어떻게 생각하십니까? 다음 인생을 어떻게 정의하고 싶습니까?"라고 두 가지 질문을 했습니다. 그는 "오늘의 회사를 이끌어 나갈 수 있어서 매우 자랑스럽습니다."라고 답했습니다. 뿌듯해요. 그런데 이제 회사는 나 없이도 잘 돌아가는데, 갑자기 아무도 나를 필요로 하지 않는다는 생각이 들었습니다."

나는 그에게 "이것이 당신이 우울한 이유다. 당신이 회사에 기여한 바가 없다고 느껴서 자신의 가치를 찾지 못한다고 느끼기 때문이다"라고 말하자 그는 매우 슬퍼하며 즉시 울었다. 지난번 만났을 때 그는 인생의 사명을 재발견하고 목표를 직업에서 가족과 자신으로 바꾸었다고 말했고, 이 과정을 '훌륭한 전환'이라고 정의했습니다.

삶의 의미를 재발견한 이 남자에게 외로움과 우울함은 금세 사라졌다. 왜냐하면 그는 자신의 새로운 '공헌'에서 자존감의 존재를 발견했기 때문이다.

내가 이 두 가지 이야기를 하는 이유는 사람에게는 연결이 필요하고, 이 연결은 종종 '필요하다'는 자존감에 기반을 두고 있다는 점을 말하고 싶기 때문입니다. 우리가 더 이상 다른 사람에게 필요하지 않다고 느끼면 우리는 무가치하다고 느끼기 시작합니다. 심리적인 관점에서 볼 때, 타인과의 연결이 단절되면 우리는 깊은 외로움과 무력감을 느끼게 됩니다.

한때 "혼자서 느끼는 가장 외로운 일"에 대한 온라인 순위가 있었습니다.

1. 밤에 혼자 버스를 타고 길가에서 끊임없이 변화하는 조명, 나무, 보행자를 관찰하세요.

2. 익숙한 가사를 들으면 한때 당신을 보호하겠다고 말했지만 더 이상 당신 곁에 있지 않은 누군가가 생각납니다.

3. 밸런타인데이에는 혼자 로맨틱 영화도 보고 팝콘도 먹어요.

4. 휴일에는 학교 어딘가 옥상에 서서 하늘과 텅 빈 도로를 바라보세요.

5. 좋아하는 사람과 갔던 식당을 지나갔는데, 그 식당이 철거되고 있고 추억도 그렇습니다.

6. 밤에는 혼자 어둠과 공허함을 마주한다.

7. 좋아하는 사람에게 웃어주고 싶었는데 결국 웃겨서 울었다.

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이런 말은 안타까움을 자아냈지만 많은 네티즌들은 "한 사람만 좋아하면 안 되는 걸까? 외로운 게 부끄러운 걸까. 외로움은 왜 즐거움이 될 수 없는 걸까"라며 불만을 토로했다.

혼자 있는 것이 전혀 문제가 되는 것은 아니며 때로는 혼자 있어야 할 때도 있습니다. 문제는 다른 사람들이 당신을 혼자 보는 것을 꺼린다는 것입니다.

다른 사람들에게 혼자 발견된다는 것은 우리를 슬프고, 열등하고, 부끄럽게 만들 것이기 ​​때문에 우리는 다른 사람들과 연결되고 외로움에서 벗어나고 싶어하게 될 것입니다.

그렇다면 우리는 어떻게 외로움에서 벗어날 수 있을까요?

Adler는 한때 "공동체"라는 개념을 제안했습니다. 사람들 사이에 형성된 '공동체'는 표현의 형태는 다양하지만 그 핵심 기반은 동일하다. 즉 '자기수용, 타인에 대한 신뢰, 타인의 공헌'이다. 사람과 사람 사이의 관계에서 우리는 다른 사람에게 부담이 되는 사람이 되기보다, 다른 사람에게 기여하는 사람이 되고자 하며, 그 기여 속에서 자신의 존재 가치를 찾는 사람이 되고자 합니다.

저는 아들러의 책 두 권을 추천합니다. 내가 그들을 좋아하고, 그들이 나에게 많은 영감을 주었기 때문이다. 그의 책을 읽을 때마다 나는 내 영혼과 대화를 나누고 있는 듯한 느낌을 받는다.

관계심리학 연구자이자 20년 경력의 심리상담사로서 나는 인간의 대부분의 문제는 대인관계에서 비롯되며, 좋은 대인관계를 구축하는 열쇠는 인간의 본성을 이해하는 데 있다는 아들러의 생각을 이해할 수 있다. 모든 사람은 낮은 자존감을 가지고 태어나므로 자신을 받아들이고 다른 사람을 존중하는 법을 배워야 합니다. 모든 사람은 신뢰를 받고 싶어하므로 다른 사람을 신뢰하는 법을 배워야 합니다. 모든 사람은 자신의 존재가 가치 있기를 바라므로 올바른 방식으로 행동하는 법을 배워야 합니다. 지역 사회에 기여합니다. 좋은 대인 관계에서 우리는 계속해서 영양분을 공급받고, 계속 성장하며, 더 나은 자신이 될 것입니다.

이번에 아들러의 작품을 편찬하는 것은 나에게 도전이다.나는 아들러를 좋아하는 독자들에게 아들러 거장의 사상의 정수를 제시할 수 있기를 바라면서 모든 단계에서 주의를 기울였다.

"외로움에서 벗어나기"는 짧은 책이지만 아들러의 후기 심리학적 사고에 대한 좋은 요약을 제공합니다. 이러한 아이디어를 활용하면 가족, 학교, 사회가 우리에게 미치는 영향을 더 잘 이해하고, 대인 관계의 혼란을 해결하고, 세상과 어울리는 법을 배울 수 있습니다.

또한, 이 책은 저자와 원작을 존중하는 정신으로 독자들이 즐기고 연구할 수 있도록 아들러의 독창적인 견해를 최대한 유지하고 있습니다. 아들러의 저작 배경은 1920년대와 1930년대 미국에서 오래전 일이고, 국가적 여건과 문화, 가치관도 우리와 다르기 때문에, 오늘날 그의 견해 중 일부는 편파적으로 보일 수도 있습니다. 독자들이 꼭 살펴보시길 바랍니다.

마지막으로, 내가 더 나은 나 자신이 될 수 있도록 도와준 내 인생의 모든 사람들에게 감사하고, 이 책의 번역에 기여한 모든 분들께 감사의 말씀을 전하고 싶습니다. 이 책을 통해 더 많은 독자들이 외로움에서 벗어나 풍요롭고 다채로운 세상에서 자신을 꽃피울 수 있기를 바랍니다.

——후 센지