[중국에서 온 다이렉트 메일] I READING은 독서를 좋아한다.대나무는 고기만큼 좋지 않다.고대 서양 미술사 속의 힘과 몸.

편집자의 선택

★ 서양 예술의 역사를 통한 놀라운 여행: 정욕과 정치, 가시와 왕관, 과도한 노출과 검열, 처녀와 유니콘, 양성애와 남장, 영원한 예술과 죽어가는 육체...

★미술사 해석의 독특한 관점과 개인적인 경험: 소크라테스와 함께하는 아침 조깅, 죽음을 앞두고 연회를 벌이는 부부의 모습, K씨와 함께하는 밤술... l ★이면에 숨겨진 사랑과 증오에 대한 심층적 해석 예술적 걸작: "네페르티티 여왕의 흉상", "악수 및 작별 인사" 동상, "우울한 로마인" 동상, "레이디와 유니콘" 태피스트리, "최후의 심판" 벽화, "터키 목욕탕" 유화...

★ Jiang Wen, Miao Wei, Tang Keyang, Shu Kewen, Zeng Yan, Wang Jianwei, Xu Zhiyuan, Feng Tang, Mei Feng, Zhang Gan 및 btr이 만장일치로 추천됨

★100개 이상의 멋진 사진과 사진을 엄선한 풀 컬러 인쇄

간략한 소개

고대 이집트의 '네페르티티 여왕의 흉상', 고대 아테네의 '악수하며 작별 인사' 동상, 고대 로마의 '우울한 로마인' 동상, 중세의 '부인과 유니콘' 태피스트리, 르네상스의 조각상에서 예수와 미술 검열에 대한 이야기부터 실비아 슬라이(Sylvia Sly)의 현대 페미니스트 회화까지, 작가는 자신의 독특한 시각으로 서양 미술사의 명작을 선정하고, 그 이면에 이면에 숨어 있는 사상과 문화를 작품을 통해 해석함으로써 우리를 눈뜨게 하는 예술의 세계로 이끈다. 여행.

저자는 신체, 젠더, 에로티시즘과 같은 개념의 진화와 권력 및 정치와의 관계, 특히 인간 본성과 규범 간의 상호 작용을 탐구하는 데 중점을 둡니다. 학술적 텍스트에 더해 저자는 개인적인 서사도 추가해 책 전체가 갑자기 생생하게 살아난다.

저자 소개

장위링(Zhang Yuling)은 미술사 연구자이자 작가이다. 북경대학교와 파리대학교를 졸업하고 미술사와 고고학 박사학위를 취득했습니다. 오랫동안 "Sanlian Life Weekly", "New Knowledge", "Single Reading" 등의 잡지에 미술사 칼럼을 기고했으며, 중앙미술학원과 울렌스 현대미술센터에서 근무했으며, 현재 관장을 맡고 있다. 베이징 King & Wood Mallesons Art Center의 회원이자 "Art and Food Group"의 회원 Jin Du Art Club 창립자. 『미학』의 저자로 『중세사회』, 『미시정신분석』, 『중국에서 당신에게 편지를 쓰고 있습니다』, 『칸트와 베르그송의 해석』 등을 번역했습니다.

멋진 서평

진정한 연구자는 자신을 매료시키는 것만을 연구합니다. 장위링은 이성적 태도를 통해 아직 이성이 싹트지 않았던 역사의 시기를 되돌아보며 삶의 본능을 기억하게 한다. ——장웬(배우, 감독)

나에게 Bamboo는 눈을 뜨게 만드는 여행이다. 장위링(Zhang Yuling)의 글은 섬세하고 광범위하며 날카로우며, 틀에 얽매이지 않는 통찰력으로 가득 차 있습니다. ——Xu Zhiyuan (작가, One Direction Space 창립자)

『대나무는 고기보다 낫지 않다』라는 책에서 어떤 글이 어떤 그림에 해당하는지, 어떤 그림이 너무 작은지, 큰 그림은 어디서 찾을 수 있는지 편집하던 과정이 아직도 생생하게 기억난다. 편집이란 사실 독자들에게 원고를 먼저 읽어주는 일인데, 이 과정에서 저는 미술에 푹 빠지게 되었습니다. Zhang Yuling의 책이 당신을 예술을 더 좋아하게 해주기를 바랍니다. ——미아오 웨이(작가, 편집자)

나는 Zhang Yuling이 쓴 미술사를 좋아할뿐만 아니라 그것을 신뢰합니다. 이러한 신뢰는 그녀의 글에 담긴 상세하고 탄탄한 지식 기반에서 비롯되며, 예술 속에 살고, 이성적으로 불타고, 차분하게 탐닉하는 그녀의 정신적 구조에 있는 특별한 유토피아에서도 비롯됩니다. ——Zeng Yan(Sanlian Life Weekly 부편집장)

《대나무는 고기보다 낫지 않다》는 서양 미술사의 많은 고전 작품과 그 뒤에 숨어 있는 잘 알려지지 않은 이야기를 매우 독특한 관점으로 우리에게 설명함으로써 서양 문화에 대한 이해를 심화시킵니다. ——장간(청화대학교 미술학원 미술사학과 교수)

"대나무는 고기와 다르다"를 읽고 나서 예술도 인간의 본성을 꿰뚫을 수 있다는 것을 깨달았습니다. 미술사는 힘과 아름다움, 욕망과 따뜻함, 몸과 눈, 가시와 왕관 등을 변주하는 얼음과 불의 노래이다. ——Tang Keyang(건축가이자 건축사 연구자이자 작가)

이탈리아 작가 움베르토 에코는 우리가 이야기를 통해 세상을 이해해야 한다고 말한 적이 있습니다. "대나무는 고기보다 낫지 않다"는 이 점을 성공적으로 입증합니다. 장위링은 소설가처럼 적절한 관점을 선택하고 멋진 이야기를 사용하여 독자들을 고대 서양 예술의 세계로 끌어들입니다. 이처럼 미술사는 더 이상 지루한 지식의 중심이 아니라 뇌를 자극하고 즐거운 여행이 됩니다. ——btr (작가)

목차

머리말

01 아테네의 사랑

02 폭군 킬러

03 보세요, 이 사람

04 걱정의 아들

05 순결실

06 파괴: 아름다움은 여기에 있다

07 장기렌트는 정말 멋지네요

08 우울한 로마인

09 내 유일한 소망을 위해 헌신한다

10 하나의 정체성으로 당신을 사랑하는 것만으로는 충분하지 않습니다

11 소크라테스와 함께하는 아침 조깅

서지

이미지 소스

멋진 책 발췌

01 아테네의 사랑

아테네 국립고고학박물관에는 사람들이 움직일 수 없게 만드는 묘비 부조가 있다. 바라보고 있으면 온 세상이 긴 비행의 끝을 맞이하는 듯한 예술작품의 특징을 지닌 이 비행기는 뛰어난 조종사의 손길로 비행기와 땅의 접촉이 격렬하게 변한다. , 낮지만 뿌리깊은 떨림 , 마음속의 모든 풍경이 이 현창을 통해 점차 고요해지고 선명해진다.

이 부조는 고대 아테네에서 제작된 것으로, 기원전 400년 당시 현지인들 사이에서 가장 유행했던 묘비 양식이었음을 한눈에 알 수 있다. 아테네 북쪽 산의 특산품인 판텔렉(Pantelek) 대리석을 사용했을 뿐만 아니라, 부조에는 같은 시대의 거의 모든 묘비에서 사용된 주제인 "악수 작별"(dexiosis)의 장면이 표시되어 있습니다. 부조의 왼쪽 청년이 오른쪽 어깨를 보여주고 있고, 그 뒤에 사냥개가 따라오고 있다. 그와 악수하는 장로는 가슴을 드러냈고, 왼쪽 손목에는 에센셜 오일 병이 걸려 있었다.

두 사람은 서로를 껴안은 채 조금 더 멀어진 채 서 있을 뿐이었고, 표정은 너무 부끄러워하고 수줍어하며 생각에 잠긴 듯했다. 죽음은 아테네인들을 슬픔 대신 생각하게 만들 가능성이 더 높습니다. 가장 극단적인 예는 소크라테스가 큰 소리로 말하는 동안 몸에 독이 흐르도록 하는 것입니다. 구도만으로는 누가 세상을 떠났는지 알 수 없지만, 유일하게 불분명한 단서는 청년의 왼손 검지가 뻗어 있고 나머지 네 손가락은 꽉 쥐고 있다는 점이다. 이 몸짓은 '잠시만 기다려 달라'는 뜻이지만, 그가 고인에게 천천히 떠나달라는 것인지, 아니면 세상에 시간을 좀 더 달라는 것인지는 아직 알 수 없다.

이 고전적인 작별 장면에는 또 다른 고전적인 특징이 있습니다. 즉, 당시의 사회적 규범을 엄격하게 준수하는 일종의 "아테네 사랑"을 표현하는 것입니다. 이런 사랑은 그림에서 볼 수 있듯이 먼저 연상남이 연하남을 추구하는 모습이어야 하며, 그 차이는 수염의 유무에 따라 이미지에서 확연히 구분된다. 둘째, 그들의 친분은 처음부터 공공장소에서 이루어져야 하며, 가장 대표적인 장소는 남성 시민만이 접근할 수 있는 운동장과 사냥터이다. 이 두 가지 상황은 이미지에서 각각 기내 반입용 에센셜 오일 병과 사냥개로 표현됩니다.

그런 안도감을 처음 접할 때, 우리 현대인들은 평생의 동반자도 아닌, 아무 관계도 아닌 사람을 묘비에 올려놓는 것은 마치 묘비에 첫사랑의 모습을 새겨 달라는 것과 같다고 느낄 수도 있습니다.

올바른 사랑

기원전 1650년 크레타 섬에서는 젊은이들을 위한 의식이 한때 인기를 끌었습니다. 이 의식에서는 젊은 귀족 남자가 나이 많은 남자에게 '납치'되어 두 달 동안 살아남기 위해 황야로 보내지고, 그가 돌아온 후에도 계속해서 그 남자와 긴밀하게 살아간다. 전체 의식은 일종의 남성적이고 고귀한 "명예"로 간주되며 교육적 기능과 신체적 기능을 모두 수행합니다. 아리스토텔레스는 또한 미노스 왕이 크레타 섬의 인구를 통제하기 위해 이 제도를 제정했다고 믿었습니다. 이후 도리아인들이 그리스 반도를 침략했는데, 기본적으로 군사 진영에서 생활하던 이 나라는 전사 훈련의 효율성을 높이는 데 도움이 되는 이 시스템을 빠르게 계승하여 스파르타와 반도 전역으로 전파했습니다. 아테네에서는 이 시스템이 기원전 6세기에 갑자기 대중화되었습니다.

기원전 514년, 한 쌍의 동성애자 아리스토게이톤과 하르모디우스가 아테네 폭군의 형제들을 암살하려고 조직했습니다. 그 이유는 폭군의 남동생 히파르코스가 하르모디우스를 쫓는 데 실패하자 하르모디우스의 여동생이 처녀가 아니고 파나테나이아 행렬에 참가할 권리가 없다는 이유로 공개적으로 화를 내며 모욕했기 때문이다.

Halmodius는 그 자리에서 살해되었고, 다른 한 명은 체포된 후 살해되었습니다. 이 암살은 폭군 히피아스(Hippias)의 억압적인 통치의 고조로 이어졌고, 마침내 참을 수 없는 아테네인들은 스파르타인들을 불러 도시를 포위하도록 요청하여 폭군의 통치를 종식시켰습니다. 클레이스테네스는 기원전 508년 아테네 사람들을 이끌고 인류 역사상 최초의 민주주의 체제를 확립했습니다.

기원전 509년(민주주의 수립 1년 전) 아테네 중심부 아고라에 해리스토가돈과 하르모디우스의 청동상이 세워졌다. 동상 바닥에는 다음과 같은 문구가 새겨져 있습니다. "해리스토가돈과 하르모디우스가 히파르코스를 죽였을 때, 밝은 빛이 아테네를 비췄습니다."

고대 그리스에서는 아테네 민주주의가 탄생한 순간부터 이러한 '아테네의 사랑'은 민주주의 체제와 떼려야 뗄 수 없는 것이었다. 연인 사이의 이런 관계는 정치권력에 저항할 만큼 강하다. 이 연인은 아테네 민주주의의 창시자로 묘사되는데, 민주적 자유에는 정치적 자유와 성적(성적) 자유가 모두 포함되기 때문이며, 일단 독재자가 침해하면 시민들은 목숨을 걸고 싸워야 한다.

서문/서문

이 책에 포함된 기사는 모두 요청에 따라 잡지를 위해 특별히 작성된 것입니다. 그 중 『아테네의 사랑』은 당시 산두잡지의 편집장이었던 샤오하이성(孝海生) 선생의 요청으로 씌어진 것이고, 나머지 대부분은 먀오족 선생이 창간한 『신지식(New Knowledge)』에 게재되었던 것이다. Wei와 Zeng Yan 여사가 주최하는 "Sanlian Life Weekly" 섹션, 나중에 Wu Qi 선생님이 편집하는 "Single Reading" 잡지. Miao Wei 선생님은 제가 미술사 칼럼을 쓰도록 격려한 첫 번째 사람이기도 했습니다.

또한, Kuai Lehao ​​씨가 주최하는 "Southern People Weekly" 및 "Travel" 잡지의 부록과 Ye 씨가 주최하는 "Art News"의 중국어 버전에 게재된 미수집 기사도 있습니다. 잉.

이 책의 출판을 추진하는 과정에서 출판사인 Jing Yan 씨, Pan Aijuan 씨, "문화 감자"의 Zhang Yifan 씨, "Art Reading"의 Liu Yiyuan 씨 등 저에게 도움을 주신 분들이 계십니다. MMGG 팀의 모든 구성원으로서.

내 아들도 내가 이 글을 쓰는 동안 우연히 태어나고 자랐고, 그는 나에게 '몸'과 ​​'힘'에 대해 완전히 새로운 경험을 주었습니다.

'울음소리를 듣고 친구의 목소리를 구한다'는 원동력에 더해, 또 다른 더 깊은 동기는 '서구' 문명의 뿌리에 대한 관심이다. 시각적 진실, 역사적 진실, 심리적 진실 사이의 관계, 미묘한 차이와 복잡함을 통해.

그러므로 이 책은 '우정'과 '관심'의 산물이다. 다양한 수준의 충성과 환멸의 삶에서 이 두 사람은 기적적으로 계속해서 나에게 충성심을 불러일으킵니다.

장 위링

2019년 6월 6일 베이징 량마차오