세상에 절대 떨어지지 않겠다는 야망 + 젊음과 사랑은 결코 늙지 않을 것이다

고전문학+역사소설, 시소설+전기, 밝은 옷을 입은 젊은 신하부터 관직에서의 부침까지 시인의 실생활을 이야기하며 고대인의 우아함과 인품을 재현! 『시경』에 실린 고대 고백, 글은 짧지만 사랑은 길다, 당신의 부드러운 생각을 지켜라, 난카이대학교 교수가 직접 검토함

편집자의 선택

"세상에 떨어지지 않는다는 전설"

◎가상이 아닌, 허구가 아닌, 상상과 외설이 아닌 역사를 존중하라! 고대인의 실제 생활 경험에 대해 알아보세요!
각 이야기는 참고자료나 역사적 자료를 기반으로 하며 검증이 가능합니다! 역사적 맥락을 명확히 하고 시인의 연대기를 서술하여 문인의 관직 생활의 부침을 생생하게 지면에 생생하게 전달합니다.

◎고대인의 삶을 개관하고, 과거의 사건을 재현하며, 몰입감이 강하다!
죽림칠현부터 명청대 유학자, 위금대 문체부터 당송시까지, 왕위(王等)를 비롯한 18명의 문인의 생애를 들어본다. 시를 통해 세상에 입문하고, 살과 피로 시인의 삶을 느낀 소시, 장구령.

◎시문을 빠르고 고통없이 낭송하라!
이 책은 수백 편의 전편의 시와 시를 망라하여 그 시와 시에 얽힌 역사적 사건과 문학적 암시, 왕조의 정치적 배경을 이해할 수 있게 해준다. 예술적 개념을 통해 시를 쉽게 이해하고 암송할 수 있도록 합니다.

◎역사자료가 복잡하고 고대문헌은 이해하기 어렵다고요? 학습 장애물을 제거하도록 도와주세요!
이 책은 대중적이고 흥미로운 언어를 사용하여 역사적 장면을 복원하고, 시와 작품을 인물 이야기의 부침과 연결하고, 어려운 점에 주석을 달고, 희귀한 단어를 소리나게 표기하고, 고대 역사자료를 단순하고 명료하게 다루어 이해할 수 있도록 한다. 한눈에!

◎제본은 심플하고 우아하며, 문인의 우아함과 품격을 완벽하게 복원합니다!
표지는 고급스럽고 두꺼운 색종이로, 안감은 은은하고 부드러운 가벼운 담배지로, 안쪽 페이지는 눈에 편한 두꺼운 오프셋지를 사용하였습니다.

[당시, 송시 그 이상을 담은 '시소설']
이 책은 당송뿐만 아니라 여러 역사적 왕조를 거쳐 별들의 집합과 시와 술의 삶을 다룬다.
이 책은 내용이 풍부하고 배경이 웅장하며 사상이 명쾌하고 글이 흥미롭고 서술이 뛰어나고 견해가 뛰어나며 분석의 근거가 탄탄하다. 소설 같은 멋진 전개, 가슴 뭉클하게 읽힌다! .

★[시와 역사가 얽힌 '문인의 부침']
"시와 산문에는 역사적 암시가 담겨 있습니다", 시와 산문에서 역사를 탐구하고, 역사 연대기에서 시를 낭송합니다. 이 책은 역사를 축으로 시를 통해 사람을 읽고, 밝은 옷을 입은 젊은 목사부터 화난 말, 관료의 부침까지 시인의 실제 삶을 들려준다!

★['인물과 유명인의 인물집'으로 세상에 발을 내딛는 시집]
『고전인물전기』.그들도 밝은 옷을 입고 화난 말과 이상을 가지고 있었고 부침과 방황도 겪었지만... 하지만 이상한 파도와 구름이 있는 사찰에서 살았는지, 아니면 광야에서 살았는지. 천 개의 돛이 지나도 문인의 품성은 여전히 ​​남아 있습니다. , 결코 구름에 빠지지 마십시오!

"청춘과 사랑은 늙지 않는다"

★저자가 시의 내용을 잘 이해하고 있는지, 정밀한 조사를 견딜 수 있는지 난카이대학 교수들이 직접 확인합니다.
난카이 대학의 교수들이 특별히 초빙되어 검토를 받았고 내용은 면밀히 조사될 수 있습니다.
저자는 스승으로서 시의 내용을 잘 파악하고 있으며, 현대인의 미학에 가까운 합리적인 관점으로 『시경』을 해석하고 있다.

★시서는 우리 나라의 고전문학으로 서민 중심의 고대세계를 관대함과 담대함, 사랑과 자유로움으로 표현하고 있습니다.
아가서는 천지개벽의 단순함을 구현하여 '세상에서 가장 아름다운 책'으로 알려져 있습니다. 2천년 넘게 유통되어 우리 영혼 깊은 곳에 주입되어 어제처럼 신선합니다.
저자는 우아하고 영적인 펜으로 그것을 맛보며, 시경의 시대를 초월한 정서를 해석하고, 중국 오천년 역사 속에서 사람들의 애증과 원망, 부침을 해석한다. 한때 이 고대 노래를 쓰고 불렀던 사람들이 다시 살아나서 삶의 두께와 시간의 덧없음을 보여줄 수 있게 해주세요.

★글짓기에 능하고 삶을 가꾸는 데 능한 샤웨이는 사람을 이용하여 시를 쓰고 자신을 이용하여 시를 쓴다.
사랑을 쓰려면 꽃처럼 아름다운 부부, 관주, 한광, 월출, 징누 미친듯이 사랑해야 하고, 조용히 생각해야 하고, 봐야 한다. 눈으로 보고 입으로 표현해야 합니다.
군자(君子)를 쓰면 옥 같은 애인 같고, 쯔진 같으며, 백희 같으며, 파파야 같으며, 바람과 비 같으니, 두 사람이 서로 사랑하고 화합하는 것이 필요하다. 눈썹 꼭대기. 깊이 미워하되 깊이 사랑하라.
행복에 관해 글을 쓴다는 것은 꿈같은 시절, 복숭아꽃, 한 벌의 옷, 산덩굴, 일하는 신사, 열정적으로 묻고, 천천히 기다림, 목가의 고요함, 그리고 자연의 격렬하게 피어나는 것과 같다. .

간략한 소개

"세상에 떨어지지 않는다는 전설"

죽림칠성부터 명청대 유학자까지, 위진대 문체부터 당송시가까지, 이 책은 『백제의 흥망성쇠를 기록한 책』이다. 『고대 문인』은 시와 역사를 얽어매고 있다. 왕위, 소식, 왕양명 등 18명의 문인의 이야기를 유머러스한 언어로 풀어낸다. 세상에 나온 시의 일생기는 문인의 기품과 인품을 더미에서 재현한다. 오래된 종이.

"청춘과 사랑은 늙지 않는다"

아가서는 천지개벽의 단순함을 구현하여 '세상에서 가장 아름다운 책'으로 알려져 있습니다. 2천년 넘게 유통되어 우리 영혼 깊은 곳에 주입되어 어제처럼 신선합니다.
이 책은 『아름다움은 꽃과 같다』, 『군자는 옥과 같다』, 『좋은 시절은 꿈과 같다』, 『사람을 위한 불꽃』, 『사람을 위한 불꽃』 등 5권으로 나누어져 있는 『시경』에서 고전 45편을 발췌한 책이다. "떠있는 세계의 삶".
저자는 우아하고 영적인 펜으로 그것을 맛보며, 시경의 시대를 초월한 정서를 해석하고, 중국 오천년 역사 속에서 사람들의 애증과 원망, 부침을 해석한다. 한때 이 고대 노래를 쓰고 불렀던 사람들이 다시 살아나서 삶의 두께와 시간의 덧없음을 보여줄 수 있게 해주세요.
인생의 우여곡절 속에서 자리잡은 것은 인간사이지만, 변하지 않은 것은 인간관계이다. 시경을 읽고 이 아름다운 인물들을 보면 천년이 눈 깜짝할 사이처럼 느껴집니다. 현자들의 풍요로운 일상과 충만한 사상은 이 시들에 의해 무심코 거대한 역사의 강물에 던져졌습니다. 수천년이 지난 후 우연히 당신과 내가 주워들었고, 그것이 한순간에 천년이 되었던 것처럼, 오늘날 우리는 여전히 같은 느낌을 갖고 있습니다.

저자 소개

예 추차오
문화학자, 젊은 작가, 전 Jianshu 계약 강사, Yidianxuan, Meipian, Baidu Chinese 등 주요 플랫폼의 객원 저자입니다. 그는 독특하고 참신한 관점과 여유롭고 유머러스한 문체로 흥미로운 단어를 쓰고, 흥미로운 이야기를 전달하는 데 능숙합니다.
책:
"나는 세상의 공짜 손님이다: 고대 문인의 고통에 대한 기록"
"복숭아꽃과 술 한잔의 봄바람: 당나라 시인의 행복한 삶"
"나는 꿈속의 손님인지 모른다: 송나라 시인들의 시와 술년"

샤웨이

선생님, 작가.
말을 심고 감정을 심으십시오. 묵묵히 하늘을 바라보고, 구름을 바라보며 시간을 낭비해보세요. 
          
출판 작품: "안개비집은 인생을 살게 한다 - 소시의 전기", "인생은 고요하고 내 마음은 우아하다: 양강의 전기", "왕웨이의 전기: 스스로를 놓아버리면 기쁨을 얻게 될 것이다" " 군자-시경에 나오는 군자의 길” .

목차

세상에 빠지지 않겠다는 야망
젊음과 사랑은 늙지 않는다

온라인 평가판 읽기

에서 발췌——"세상은 구름에 빠지지 않을 것이다"

머리말
고대에는 문인 스타일이라는 일종의 태도가있었습니다. 가난한 사람은 자기 자신을 돌볼 수 있고, 부유한 사람은 세상을 도울 수 있는 사람은 사람들 중의 군자이자 나라의 기둥입니다. 

하나
군자는 조화롭지만 다르지 않고, 비교할 수 없는 존재가 아니다. 
시닝(西寧) 시대에는 왕안석(王熙師)이 이끄는 개혁 운동이 송나라 전체를 휩쓸었다. 
보수세력의 이해관계를 건드리고, 너무 성급하게 추진하고, 인사를 부적절하게 채용했기 때문에 뉴딜은 나온 지 1년도 채 안 됐고, 정부와 야권의 불만이 끊이지 않았다. 
왕안시를 탄핵하기 위한 기념비가 눈꽃처럼 법정으로 날아들었고, 총리 한기(Han Qi), 유시 중청 루지에(Yushi Zhongcheng Lu Jie) 등은 모두 왕안시와 같은 '간사한' 사람이 하루라도 수도를 떠나지 않으면 송나라는 결코 영영 망할 것이라고 주장했다. 평화를 누리세요:
(안시) 대간사자는 충성스러운 듯하고, 큰 아첨자는 신실한 듯하다... 윗사람을 무시하고 아랫사람을 괴롭히며, 고전적인 말을 써서 자기의 허물을 덮어 주며, 세상 사람들을 미혹한다. 그리고 그는 다른 사람들로부터도 처벌을 받아야 합니다. 절에 오래 살면 가만히 있을 이유가 없습니다.
——Yuan Tuotuo의 "송 왕조의 역사"
이로 인해 개혁을 주창했던 송심종은 흔들리기 시작했다. 
그는 특별히 Sima Guang을 불러서 "Wang Anshi가 정말 악당입니까? "라고 진심으로 물었습니다. 
Sima Guang은 재빨리 고개를 저으며 부인했습니다. "Wang Anshi는 결코 악한 것이 아닙니다. 그는 단지 일을 처리하는 방법을 모르고 너무 완고합니다." 
사람들이 안시를 사악하다고 말하면 너무 많이 파괴하지만 그는 무지하고 완고합니다.
——Bi Yuan, 청나라, "Xu Zi Zhi Tong Jian"
왕안석은 자신의 이익을 위해서가 아니라 나라의 서민을 위해서 뉴딜 정책을 시행하는데 전력을 다했지만, 자만심이 강하고 완고하며 조급하고 공격적이어서 많은 사람들의 마음을 상하게 했습니다. 
1086년 왕안석은 난징에서 병으로 사망했다. 이미 불치병에 걸린 사마광은 이 소식을 듣고 법원에 다음과 같은 편지를 썼습니다. 
Jiefu의 기사는 매우 정직하고 정직했으며 그 중 많은 것이 특별했습니다 ... 불행하게도 Jiefu는 세상을 떠났고 그를 반복하는 사람들은 반드시 그를 비방 할 것입니다. 그저 경박한 풍조를 되살리기 위해 황실에서 더 많은 선물을 주는 것이 적절하다고 생각했을 뿐입니다. 
——Bi Yuan, 청나라, "Xu Zi Zhi Tong Jian"
왕안석의 글과 인품은 모두 남다른데, 이제 그가 불행하게도 세상을 떠났으니 젊은 세대는 반드시 온갖 방법으로 그를 비방할 것이다. 황실은 세상을 고양시키기 위해 고인의 장례를 치러야 합니다. 
나는 당신의 정치적 견해를 비판하고 당신의 발언을 비판할 것이지만 당신의 인격을 결코 비방하지 않을 것입니다. 
편견 없이 모든 원한을 버리고 공정한 마음으로 자신의 삶을 평가하는 것을 '주부비'라고 합니다.
Sima Guang은 고대 신사의 두 가지 표준을 통합했습니다. 
까칠하기로 유명한 Zhu Xi가 그에게 "엄격하고 정직한 Zhi Renyong"이라는 "별 다섯 개 칭찬"을 준 것은 당연합니다.

둘
가장 충성스러운 목사는 주군에게 항의하기 위해 죽음을 피하지 않을 것입니다. 
북송시대 부귀영화로 유명한 시인 안술. 
"웃지 마세요, 당신은 술취한 시골 사람입니다. Xixi는 봄만큼 길다."( "Geng Luzi") Yan Shu의 삶은 잔치와 잔치에 관한 것 같습니다. 
구양수는 그의 추도문에서 다음과 같은 말까지 했습니다. "나는 50년 동안 부유하고 번영했지만 언제나 현명하고 안전했습니다." 
"지혜롭고 지혜로워서 자신을 보호하라"는 "시·다야·하오민"에서 처음 나온 말로 '지혜롭고 지혜로워야 자신을 지킬 수 있다. 밤낮으로 수고하여 한 사람을 섬기라'는 선과 악을 안다는 뜻이며, 옳고 그름을 분별하고, 진군할 줄 알며, 안전을 선택할 줄 알며, 위험을 피하고 자신을 보호하며, 공공장소에 머물며 법정에 충성하라. 
원래는 칭찬하는 말이었으나 사용 과정에서 의미가 점차 바뀌어 지금은 대부분 모서리나 모퉁이가 없는 소심하고 소심한 착한 노인을 가리킨다. 
Yan Shu는 후자 그룹에 속합니까? 당연히 아니지. 
인종이 어렸을 때 유태후(劉皇后)가 조정에 와서 정치를 들었습니다. 그녀는 자신에게 베푼 친절에 대한 감사의 마음을 표현하기 위해 장기를 특사로 승진시켜 국가의 군사 업무를 맡길 원했습니다. 
염술은 장계의 성품을 잘 알았고 그의 덕이 그의 지위에 걸맞지 않으며 결코 재상이나 보좌관이 아니라고 생각하여 조정에 편지를 써서 유씨 가문에 선한 사람을 간신으로부터 멀리하라고 촉구했습니다. 사람. 
유씨는 매우 화가 나서 그녀의 지시에 따라 중수성에서 칙령을 내려 안숙을 현주현으로 강등시켰다. 
1032년, 오랜 세월 집권하던 유씨 일가는 공복(황제의 의복)을 입고 조사에 가서 조상을 제사하려던 참이었다. 이 소식이 나오자마자 온 나라가 들끓었다. Liu의 위엄 때문에 대부분의 관리들은 감히 발언을 하지 못했습니다. 
이의를 제기한 사람은 단 두 명뿐이었다. 한 명은 의례부 장관인 설규(Xue Kui)이고, 다른 한 명은 정무에 관여하는 안수(Yan Shu)입니다. 
Liu 부인이 그에게 물었습니다. "Xue Kui는 Ai 가족이 Gun Mian(gūn miån)을 섬기고 조상 사원을 숭배하는 것에 반대합니다. 당신은 어떻게 생각합니까?" 
과거의 교훈에도 불구하고 염술은 강등되거나 참수될 위험을 무릅쓰고 유부인 앞에서 고서 '주관'을 외우며 태후로서 규칙을 어겨서는 안 되며 예절을 어겨서는 안 된다는 점을 일깨워주었습니다. 엉망이 되어서는 안 됩니다. 
안술은 오랜 세월 관료계에 몸담아왔기 때문에 성스러운 뜻을 거스르면 안 된다는 것을 알고 있었습니다. 
입을 열기 전에 결말을 생각했어야 했다. 그는 궁중의 규율과 왕실의 품위를 지키기 위해 강등되어 먼 곳으로 이감되더라도 여전히 일어서서 목소리를 냈다. 
어떻게 그러한 Yan Shu가 변화하는 상황에 적응할 수 있는 부드럽고 세련된 사람이 될 수 있었습니까?

삼
바람은 양소매로 하늘을 향해 분다. 강남면 한 뼘도 들지 않는다. 부끄러워서 군인들과 백성들은 서로를 추모하고 말 앞에서 샘물처럼 눈물을 흘렸다. 
——"선물 거부의 시"
유용(劉永)은 역사상 가장 논란이 많은 시인이다.
그의 작품은 주류 문학계에서 인정받지 못했으며 Yan Shu, Su Shi 및 Li Qingzhao는 모두 Liu Yong의 글이 "스타일이 높지 않다"고 "말이 먼지가 많다"고 공개적으로 밝혔습니다. 
사실, 그는 전설이 말하는 것보다 훨씬 덜 참을 수 있습니다. 
Liu Yong은 다음과 같은 긍정적인 에너지로 가득 찬 "학습 장려를 위한 에세이"를 쓴 적이 있습니다. 
그러므로 아이를 키우거든 가르쳐야 하고, 가르칠 때에는 엄격해야 하고, 엄격하면 부지런해야 하고, 부지런하면 성공할 것이다. 네가 배우면 서민의 아들이 귀인이 되고, 배우지 않으면 귀인의 아들이 평민이 될 것이다. 
공부를 열심히 하는 서민의 아들도 공무원이 될 수 있다. 발전할 생각을 하지 않으면 고관의 아들이 평민이 될 수도 있다. 
유용(劉永)은 진사(金師)가 된 후 위항현(臨昭縣) 현판사를 역임했다. 
Yuhang의 등나무 종이는 널리 알려져 있으며 매년 공물로 수도에 배송됩니다. 
유용(劉永)은 취임 후 적극적으로 제지 산업을 지원했고, 2년도 안 되어 등나무 종이 생산량이 크게 늘어났다. 
대폭 증가했지만 법원에 납부하는 조공액은 이전과 동일하게 유지되었습니다. 
유용은 성인을 만나러 베이징에 갔을 때에도 등나무 한 장을 가져오지 않았습니다. 
렌종 황제는 조금 놀랐습니다. "위항은 등나무 종이가 풍부합니다. 나에게 좀 보내 주시지 않겠습니까?" 
Liu Yong은 퉁명스럽게 대답했습니다. "현 행정관은 10명을 보낼 것이고, 지사는 100명을 보낼 것입니다. 장기적으로 국민은 압도당할 것입니다. 공물이 너무 많으면 국민의 지지를 잃는 것은 확실히 번영하는 정부가 아닙니다." 
황제의 제자로서 궁중의 마음을 기쁘게 하지 못한 그는 "내 마음은 농부와 뽕나무 생각으로 가득 차 있었고 내 귀는 배고픔과 추위의 소리를 듣는 것 같았습니다." 유용도 나라와 인민을 걱정했다.

4개
'글은 사람과 같다'고 하는데, 작품에는 성격이 반영되지 않는 경우가 많다. 
대부분의 문인들은 술과 술을 좋아하는데, 그들의 시와 시에는 “석양은 언제 서쪽으로 돌아갈 것인가”(안서, “환시 모래”), “야생에서 취하고 싶다”와 같은 구절이 자주 나온다. 그리고 야생 그림"(유용, "나비 사랑 꽃")은 학자 집단의 정체성 특성과 완전히 일치합니다. 그러나 이것만으로 그들이 모두 쾌락을 추구하고 감각적인 사람들이라고 단정할 수는 없다. 
루쉰 선생은 이렇게 말했습니다. “예로부터 우리에게는 열심히 일하는 사람, 열심히 일하는 사람, 백성을 위해 기도하는 사람, 율법을 구하기 위해 목숨을 바친 사람이 있었습니다... 비록 족보에 해당하지만 황제, 장군, 총리를 위한 소위 '공식적인 역사'는 중국의 중추인 그들의 영광을 가릴 수 없는 경우가 많습니다."
이들 고대 학자들이 중국의 중추였는지 여부는 나름의 역사적 논평을 갖고 있을 것입니다. 하지만 그 중에는 국민을 위해 기도하고, 정의를 위해 목숨을 바친 사람들도 참으로 많습니다.
마른 몸으로 반역자들과 맞서 싸운 사도윤(Xie Daoyun)이 있었고, "성조의 악을 청산하고 노년을 소중히 여기고자 하는" 한유(Han Yu)가 있었고, "노래를 부른다"고 황제를 비난한 소철(Su Zhe)이 있었다. , 춤추고 술을 마시며 기쁨에 기쁨을 잃는다"; 유태후 판중옌에게 공개적으로 편지를 써서 인종에게 권력을 돌려줄 것을 요구하는 사람, 안지다오가 있었다. 신학자로서 말하다", 직접 차이징을 화나게 한 저우방옌, 진회이의 음식을 거부한 장샤오샹, 그리고 허락 없이 재해 구호를 위해 창고를 열었던 정반차오… 
그들은 정직하고 성실하며, 궁정과 민생에 도움이 되는 한, 앞에 석궁이 있든 심연이 있든 상관없이 주저 없이 전진할 것입니다. 
Baiwuyiyong이 학자라고 누가 말했습니까? 
"좌절해도 야망을 잃지 않을 것이며, 죽을 수도 있지만 굴욕을 당하지는 않을 것입니다." 고대 문인의 성실성과 인격은 현 세대에게 영감을 주고 시대의 귀감이 되기에 충분합니다.
그들의 이야기는 서로 연결될 때 중국의 문화적, 문학적, 정신적 역사를 형성합니다. 그들의 삶의 경험과 시 작품, 삶의 규칙과 인간이 되는 방식, 그들의 생각, 지혜와 의지는 모두 연구하고 상속받을 가치가 있는 귀중한 자산입니다. 
물론 '문화 연예인'의 아우라가 없으면 그들 역시 능력이 부족하고 인격이 부족한 평범한 사람들이다. 이것이 바로 역사적 인물들의 진정한 모습이니, 후회는커녕 놀라지도 마세요. 
주변의 평범한 사람들에게 돌려주고, 정상적인 시각으로 바라보고, 동등하게 이야기하고, 장점은 인정하고 단점은 친구처럼 용납하고, 존경하거나 사랑하지 않는 것만으로도 우리에게 기회가 있을 수 있다. 그들의 삶에 더 가까이 다가가기 위해. , 그들의 마음에 가까이 다가가기 위해. 
역사를 시로 탐구하고, 시를 이야기로 이해하려는 것이 이 책의 본래 의도이기도 하다. 고대 문인의 우아함, 우아함, 성격.