【中国からのダイレクトメール】I READING Love Reading 庭師と大工

編集者の選択

●ワン・ウェイガン、ルオ・ジェンユー、ミャオ・ウェイらイデオロギー界の大きな影響力を持つ人物たちが奔走する育児書。

● 国際的な児童学習研究の第一人者であるアリソン・ゴプニク氏による「ボーン・ラーナーズ・シリーズ」の集大成で、母親や祖母の視点から優れた科学者たちが立ち、温かい科学の饗宴をお届けします。

●30年にわたる実証研究を結集し、比類のない画期的な発見で伝統的な教育の誤解から導き出します。不安を完全に取り除き、子どもの学習と発達のルールに沿った科学的な子育ての視点を与えます。

●教育業界に衝撃を与え、国内外の多くの有名メディア、大手教育メディア、子育てＶＳからも推薦されています。

●Doubanでは外国語版の評価が8.3を獲得しており、中国語版も注目を集めており近日リリース予定です。

●米国認知発達学会およびフィナンシャル・タイムズ紙の年次書籍セレクションから「年間最優秀書籍賞」を受賞。

●清華大学ポジティブ心理学研究センター副所長の趙玉坤氏が翻訳してくださいました。

●Zhanlu Cultureが制作。

簡単な紹介

●子どもたちはいつもランダムに遊ぶのが好きなのでしょうか？実際、子供たちは社会的相互作用を学んでいます。

あなたのお子さんは静かにおもちゃで遊んでいると思いますか？実際、子供たちは世界の謎を探索しています。

子どもたちは退屈だから理由を聞くと思いますか?実際、子どもたちは答えを探しています。

…

子どもたちは遊ぶことで具体的に何を学んでいるのでしょうか？彼らはどうやってそれを学んだのでしょうか？子どもたちは親から何を学ぶことができますか?

●「庭師と大工」では、児童学習研究の世界的リーダーであるアリソン・ゴプニクが、子どもの行動の背後にある学習規則を理解するのに役立ち、古典的で創造的な実験を多数使用して、子どもが見るときの様子を説明します。聞いたり、遊んだり、行動したりする際の学習方法や、幼児期、学齢期、青年期のさまざまな段階での学習の特徴。

●ゴプニクは、生涯にわたる研究で、すべての子どもは生まれながらにして学習の達人であることを深く明らかにしました。先見の明のある親になりたければ、子どもを時期尚早に大人の学習モードに入らせてはなりません。ましてや大人を利用するのはだめです。モードは子供に対する制限を設定します。

●この本は、「子どもを成長させる」という従来の子育ての誤解を解き、「子育ては方程式を当てはめることではない。具体的な子育て方法はまったく重要ではない。大切なのは自分がどんな人間なのかだ」ということを教えてくれます。あなたと子供たちとの関係はどうでしょうか。専門家の親と普通の親の根本的な違いは、あなたが庭師か大工かどうかです。本当の親は、子どもたちの成長のためのエコシステムを構築する方法を知っています。 「庭師と大工」は、現代の親の不安の核心に真っ直ぐ突き刺さり、子育ての考え方に新たなアップグレードを与えてくれます。

著者について

アリソン・ゴプニク

●子どもの学習と発達研究の第一人者として国際的に認められ、子どもの意識の観点から哲学的問題を深く分析した最初の心理学者です。彼女ほど子どもの心、脳、学習スタイルについて詳しい人はいません。

●オックスフォード大学心理学博士、カリフォルニア大学バークレー校心理学部教授、哲学科客員教授 古典的な「白紙理論」を覆し、心理理論。

●TEDのスピーチは300万回以上視聴され、多数の科学記事や評論が執筆され、ニューヨーク・タイムズ紙、ガーディアン紙、サイエンティスト誌などの主要メディアに掲載されました。

素晴らしい本のレビュー

ゴプニクは、私がカリフォルニア大学バークレー校の心理学部で教えていたときの同僚でした。彼女は子供の認知発達の分野だけでなく、ポピュラーサイエンスの執筆でもよく知られています。この本には、子どもの学習に関する最先端の研究の概要と、彼女の子育てに関する哲学的な考察が含まれており、多くの知識を得ることができるだけでなく、深い思考を刺激するとともに、祖母としての彼女の興味深い経験も数多く盛り込まれています。 story は有益な情報と考えが詰まった良い本です。

——彭開平

清華大学社会科学学部長兼心理学部長

現代では、複雑な人だけが、子どもの教育は簡単なことだとあえて信じています。賢い人だけが、自分の子どもが賢いかどうかを敢えて気にしません。重要な知識を習得した人だけが、子どもにとって何が重要かを知っています。アリソン・ゴプニクの著書「庭師と大工」は、まずあなたを変え、次に子育てについての考え方を変えることができるかもしれません。

——万威鋼鉄

サイエンスライター、アプリ付き「エリートデイリーコース」コラムニスト

十分に好奇心があれば、お子様と一緒に学習のプロセスを楽しむことができるでしょう。すべてのレッスンをプレビューし、多くの新しい知識を発見しました。お子様と一緒に学習する過程を楽しんでいただけると思いますので、この時間を延長してみてはいかがでしょうか。きっと良い学習環境なのではないでしょうか。

——ミャオウェイ

作家、三聯生命週刊誌元編集長

本書は子どもの成長を広い視野で捉え、「命」と「子育て」をより高い視点から見つめることができる本です。この本の中で提唱されている視点は非常に破壊的です。つまり、親が子供に対して何をするかは、実際にはそれほど重要ではありません。大切なのは、親がどんな人で、子どもとどのような関係を持ち、子どもにどのような環境を与えるかです。普通の親にとっては、あまり介入しないことがシンプルで効果的な方法かもしれません。

——ルオ・ジーの思考

子どもたちはどうやって学ぶのでしょうか？科学者として、また祖母として、著者はこのテーマを説明しながら、一般的な子育て方法を振り返り、新しい子育ての概念を提案します。本書では子どもの成長を社会学や人類学といった広い視点で捉えている。子どもの学習プロセスをより深く理解し、視点を変えることで、世界的な現象である「親の不安」を軽減できるかもしれません。

——ルオ・リン

児童教育の専門家

すべての親、または親になりたい人はこの本を読むべきです。自分の人生が親によって台無しにされたと感じている大人も、この本でいくらかの慰めを得ることができるかもしれない。ゴプニクは世界でもまれな博識を持っているだけでなく、母親として、祖母としての経験も持っています。彼女の本は科学に基づいており、失敗を避けるために子供たちに指導を与えるために多額の費用を費やすという、現在一般的な子育て文化を提唱しています。

--「フィナンシャル・タイムズ」

これはエキサイティングで考えさせられる本です。ゴプニクの強力な科学的実践は、子供たちが自分自身の学習経路を導くことができることを証明しています。これにより、現在普及しているさまざまな「子育て方法」や学校の教育者の「カリキュラム」に抵抗したい人が容易になります。あらゆる種類の「標準」が喜ばれます。ゴプニクは、人間の親子関係の温かさは、親子関係を美しいだけでなく道徳的にも深いものにするという信念に忠実であり続けています。

- "ワシントンポスト"

綿密な調査を行った後、ゴプニク氏の視点は、子供たちが自分の道を見つけるのを助けることに焦点を当てています。彼女は一連の実験について説明し、もしそれが子供たち自身の観察、聞き、模倣を通じてではなく、大人の意図的な指導を通じてでなければ、子供たちはほとんど学ぶことができないだろうと指摘した。

- "自然"

子育ては親の必修科目ですが、残念ながら一生のうちに卒業できない人も多くいます。その理由は、この親密な関係を扱うとき、多くの人が「親」という言葉の性質と子供を愛する限界を理解していないからです。この本の中で、心理学者のゴプニクは膨大な研究結果を用いて従来の「育成」の概念を覆し、子どもの脳を理解し、誤解を取り除き、親と子の関係を再検討します。 「大工」になるか「大工」になるか悩む 「庭師」になることに関しては、この本に答えがあります。

——外灘教育

中国を代表する幼稚園から高等学校までの国際教育メディア

不安を抱えた現代の親たちへの『庭師と大工』という本からの偉大な啓示は、子供たちは大人のように育てられるべきではなく、より多くの可能性と予測不可能性、そして遊んだり創造したりする機会をもっと持つべきだということです。 「庭師の親」になるべく努力し、変化、多様性、活気に満ちた生態系を促進する豊かで育む環境を作りましょう。子どもの未来は無限大です。

——ブルーオーク

65万人の保護者が共有する国際的な教育プラットフォーム

「庭師」は、さまざまな植物や樹木の季節性、多様性、可能性を尊重し、刺激することで生態学に注意を払い、「大工」は、ロープ、インク、斧、鋸、カンナ、ノミを使用して、単一の目標を達成するために機能に注意を払います。中心として。家庭教育と学校教育の観点から見ると、これらは教育の知恵のレベルが異なりますが、同様に、教育が未来志向であるか、それとも現在のみについての教育であるかの根本的な違いは、依然として異なる教育者の役割の違いから生じています。

——新しい主なメディア

世界中の中華圏の小中学校向けに革新的な実践プラットフォームを推進する

子どもを育てる過程で、多くの親は子どもの学習特性を無視することが多く、その結果、半分の労力で半分の努力をすることになります。ゴプニク氏は、『庭師と大工』の中で子どもたちの独特な学習メカニズムについて詳しく説明し、子どもたちは実は学習の天才を持って生まれてくる、と親たちに伝えた。親がしなければならないのは、子どもの発達の道筋を立てたり指定したりすることではなく、子どもが自由に探索できるように必要な成長環境を構築し、将来に適応する学習能力を刺激することです。

——親の協力

1 歳から 18 歳までの子どもを持つ保護者向けの TAL の総合的な教育サービス プラットフォーム

本書は、「親と子の相互作用は人間性における最も深いつながりである」という高い理解を示し、子育ての本質を認識し、子育てのパラドックスを分析し、心理実験や脳科学の研究を用いて正しい子育てを検証するものである。 「良い親」とは何か。あなたが北京の海淀区で不安を抱えている親であっても、ニューヨークのアッパー イースト サイドでバーキン バッグを持つ母親であっても、この本を読んだ後は自分の子育て方法を再検討するでしょう。

——ペアレントワールド

新世代の家族向けにスマートで興味深いライフスタイルを促進する

目次

はじめに あなたは庭師ですか、それとも大工ですか?

01 「教育」は恐るべき現代の発明である

カオスは子供時代の主なテーマです

若い脳は探索するように配線されています

親の愛が子どもの知的発達を可能にする

02 人類進化における重要な戦略である幼児期

狩猟技術よりも子育てが重要

思い込みではなく検証してください

幼少期が長ければ長いほど知能は発達する

人間の学習能力はフィードバック ループの中で世代ごとに変化します

多様性は未知のものに立ち向かう強力な武器です

子供に注意を払っても結局は無駄だ

03 愛、進化し続ける保証

愛の三つの顔 1: 両親

愛の三つの顔 2: 祖父母

愛の 3 つの顔 3: さまざまな親戚

子どもたちへの愛は言葉では言い表せない約束のようなもの

思いやりがあるからこその愛

04 見て学ぶ

子どもたちは皆、素晴らしい小さな俳優です

ミラーニューロンの「神話」

模倣は因果関係学習の最も効果的な形式である

子どもたちの模倣能力は高度かつ効率的です

子どもたちは大人よりも創造的です

過剰な模倣、細部まで「権威」を掌握

儀式の模倣、文化的帰属意識の発見

「言うとおりにする」のではなく、子どもと一緒にやってみよう

05 聞いて学ぶ

愛着パターンによって子どもが誰をより信頼するかが決まる

なぜあなたの子供たちはあなたを信じないのですか？

子どもたちはフィクションや想像が現実ではないことを知っています

終わりのないなぜ、良い説明の探求

「なぜ」に対する最良の答えは、原因と結果を明らかにすることです

あなたの説明は子供の考え方に影響を与えます

あなたの子供たちは何よりもあなたを信頼しています

06 遊びながら学ぶ

喧嘩は社会運動だ

賢い動物は何にでも興味を持つ

おもちゃで遊ぶことは科学実験をすることです

ごっこ遊びは人間特有の遊び方です

反事実的思考、想像力と創造性の源

ごっこ遊びをする子どもは、他人が何を考えているかを理解するのが上手です

遊びは予期せぬ事態に対処する方法を教えてくれます

「遊ぶ」のは楽しい、理由なんていらない。

07 実践しながら学ぶ

徒弟訓練は歴史的に主流の教育方法です

目標指向の学校教育は新しい発明です

探索学習から習得学習へ

学校は注目を集めるアリーナのようなもの

学校教育はさまざまなタイプの子どもたちにサービスを提供する必要がある

重要な学習は教室の外で行われます

思春期: 衝動と制御の間の境界線を歩く

08 テクノロジーと子どもたちの未来

「読む」は新しいテクノロジーです

電子スクリーンの世界へ

子どもたちにとってのテクノロジーは、私たちにとっての読書と同じです

時代の歯車はゆっくりと前進しましょう

オンライン世界での希望と喪失

子どもたちに再構築できる世界を与える

最後に考える子育ての意味

追記: 子育ては一連の矛盾のバランスを見つける技術です

謝辞

メモと参考文献

訳者あとがき：子供たちに「ハープを燃やし、鶴を煮る」のはやめてください

素晴らしい本の抜粋

04 見て学ぶ

私たちは常に、子供たちが親や保護者から学ぶことを当然のことだと考えています。それだけでなく、この子育てモデルでは、親は子どもの学習を意識的にコントロールできるし、そうすべきであると信じ込ませます。学校の学習モデルと同じように、大人は特定の子供に教えるために自分の行動を注意深く設計し、子供が特定の知識とスキルを習得できるようにします。その結果、子供は学びます。

しかし、子供たちは親から具体的に何を学ぶことができるのでしょうか？彼らはどうやって学んだのでしょうか？最近の研究によると、最年少の子供であっても、私たちが思っている以上に他の人から多くのことを学べることがわかっています。この研究でのより驚くべき発見は、この学習が意図的な指導によってはめったに起こらないということです。

先ほど生物学的な像について説明しました。それは、子供たち、思いやりの行為、そして人間の学習の間には特別な関係があることを示しています。人間の子供時代は他の生き物よりも長く、人間の幼い子供たちは手厚く保護されているため、学習期間が長くなります。子どもと養育者のこの関係は、特に文化学習に当てはまります。

幼少期が長く、多くの丁寧な養育者がいるからこそ、子どもたちは前の世代の経験、特に祖父母の経験を生かすことができるのです。また、この情報を自分の経験と組み合わせて、新しい発見を生み出すこともできます。学習という行為の核となる矛盾は、学んだ伝統と自分自身の革新との間の対立です。

したがって、子供たちは、自分自身の経験と他人の経験の両方から学ぶことを可能にする、強力で巧妙に作られた一連のツールを持っていると推測できます。多くの興味深い最近の研究結果もこのことを示しています。赤ちゃんは生まれたときから外界からの情報、特に養育者から受け取る情報に非常に敏感です。そして実際の状況はそれよりもはるかに複雑です。

子どもたちは他人から提供される情報に敏感かもしれませんが、他人によって受動的に形作られることはありません。代わりに、人々が何をしているのか、そしてなぜそれをしているのかを積極的に解釈して理解しようとします。彼らはまた、この情報を自分の経験と複雑な方法で組み合わせ、時には大人よりも優れています。子どもたちは、世界の物理的環境や周囲の人々の心理的特徴や社会的属性を徐々に理解していきます。その正確さは驚くべきものであり、不安にさえなります。

おそらくあなたの子供たちは、少なくともある程度は、あなたよりもあなたのことをよく知っているでしょう。子どもは親の行動の詳細に気づきますが、その中には親が気づいていないものもあるかもしれません。たとえば、未就学児は、あなたが「これが何のためにあるのか見てみましょう」と言うのか、「これが何のためにあるのか見せてみましょう」と言うのかに気づきます。

最近、中産階級の親が親になると、学校での経験は豊富でも、子育ての経験はほとんどないことが多いです。したがって、親や政策立案者が科学者から子供の学習の可能性について学ぶとき、大人は学校と同じ方法で子供たちにより多くの知識を教えるべきであると結論付けることがよくあります。しかし実際には、模範によって教えることは言葉よりも雄弁です。

面白いのは、学校での学習は非常に現代的でローカルな発明だということです。私たちが知っている学校は、19 世紀のヨーロッパの工業化の直接の結果であり、誕生してからわずか数百年です。

科学的調査によると、学校外での社会学習はより複雑で、より基本的です。このタイプの学習行動は進化においてより原始的であり、子供の発達の初期に現れ、学校での学習よりも一般的です。それらは、多くの歴史的時代や文化的伝統において、より重要性を帯びてきました。

しかし、私たちの文化の特殊性のせいで、中流階級の親やその周囲の子育て文化は、学校についてはすべて知っていますが、他の種類の社会化された学習については、自分たちが子どもをもつまでほとんど知りません。

この章と次の章では、ここ数年で大きな注目を集めた 2 つの社会学習モデルについて説明します。それらを中心に多くの重要な研究が行われてきました。心理学者はこれを観察学習と証言学習と呼びます。前者は、子供たちが周囲の人を観察し、模倣することによって学ぶことを意味し、後者は、子供たちが世界について他の人が話すのを聞くことによって学ぶことを意味します。

序文/序文

あなたは庭師ですか、それとも大工ですか？

なぜ親になるのか？子供の世話は簡単でも疲れるものでもありませんが、ほとんどの人は楽しんでいます。なぜ？すべてにそれだけの価値があるのはなぜでしょうか?

特に今日の中産階級の親の間では、共通の答えがあります。それは、親になることで、子育てと呼ばれるものができるようになるということです。 「子育て」は目標指向の動詞で、最終的には子供たちを、あなたなしでは成り立たなかったよりも、より良い、より幸せな、またはより成功した大人に育てること、または隣の子供よりも優れた大人に育てることを目的とした仕事を表します。これは静かに言うことしかできません）。正しい子育てをすれば、良い子供が生まれ、立派な大人に成長します。

もちろん、親が実際に行うことを表すために「子育て」という言葉が使われることもありますが、多くの場合、特に現代では、「子育て」は親が行うことを期待されていることを指します。この本では、科学的、哲学的、政治的、個人的な観点から見ても、そのような「処方箋に基づいた」子育ての概念は根本的に間違っていると主張したいと思います。これは、親と子が本当はどう考え、どのように行動すべきかについての誤解であり、どのように考え、行動すべきかについての誤解です。この信念は、実際に子供と親の生活を改善するどころか、悪化させます。

「育てる」という概念は圧倒的で、親が当たり前にやるべきことのように聞こえ、自明であり、議論の余地のない、当たり前のことのように思えます。この本を執筆している著者を含め、親たちはこの子育てモデルに深く惹かれていますが、同時に、これには大きな問題があるという漠然とした感覚も持っています。私たちは二人とも、子供たちが学校で十分な成績を収めていないことを心配しており、学校で良い成績を収めなければならないというプレッシャーにさらされていると感じています。私たちは自分の子供たちを友人の子供たちと比較し、心の中で自分自身を軽蔑します。私たちはインターネットの最新記事をクリックし、新しい子育て方法に対する賞賛や批判が満載の記事を見て、時には大声で「自分の直感に従ったほうがいい」と言います。

多くの労働集約型企業にとって、従業員が特定の成果を達成するために熱心に働くことは良い労働モデルであり、これは大工、作家、起業家にとっても正しい労働モデルです。あなたが優れた大工、作家、または CEO であるかどうかは、作る椅子の品質、作成する本の品質、または収益性に基づいて判断できます。しつけの文脈では、子育て方法も同じパターンに従います。親の仕事は大工の仕事に似ていますが、椅子などの特定の種類の製品を生産する代わりに、特定の種類の人間を生み出す点が異なります。

仕事においては、専門的な知識が人々を成功に導くことができます。子育てモデルの暗黙の前提は、一連のスキルと特定の専門知識があるということです。親がこれらのスキルと知識を学ぶ限り、子どもの人生を形作るという目標を達成するのに役立ちます。これは大きな業界を形成しており、この業界の専門家は、自分たちはこれだけの専門知識を提供できると自慢しています。 Amazon だけでも約 60,000 冊の育児本があり、そのほとんどのタイトルに「ハウツー」「やり方」「方法」などの言葉が含まれています。

もちろん、多くの実用的な子育て本の多くは親に実践的なアドバイスしか提供しませんが、正しいテクニックを習得すれば子供の将来は劇的に変わると豪語する本もたくさんあります。

この子育てモデルは実用書に載っているだけではなく、子どもの発達全般について人々がどのように考えるかにも影響を与えています。私は発達心理学者で、子供たちが何を考えているのか、なぜそのように考えるのかを理解したいと思っています。それでも、発達科学について私がインタビューしたほぼ全員が、親が何をすべきか、長期的な影響はどうなるかについて質問をしてきました。

この「育てる」という考えは、親、特に母親にとって大きな悩みの種でもあります。それは終わりのない「ママ戦争」に油を注ぐことになる。親が子育ては仕事だという考えを受け入れた場合、その仕事と、本当の仕事など他の何かのどちらかを選ばなければなりません。特に母親は、自分が良い母親になってキャリアで成功できるかどうかについて、ますます自己防衛的になり、混乱するようになり、良い母親になってキャリアで成功するべきかどうかの選択を迫られることさえあるかもしれません。あるいはキャリアを諦める。父親が直面するジレンマはこれと同様であり、父親の役割の重要性があまり認識されていないため、父親はさらに困難な立場に置かれている可能性があります。

女性たちは回想録の中で、母性についての自分自身の両価性、つまり親の価値を軽視したいという防衛衝動を自覚的かつ苦々しく認めていることが多い。結局のところ、子育てが大人をうまく「創造」することを目的とした仕事であるならば、それはひどい仕事です：長時間労働、残業代なし、福利厚生なし、そして多くの肉体労働。そして、20年間十分な仕事をしているかどうかわからないという事実は、不安や罪悪感をより感じやすくします。しかし、それが仕事ではないとしたら、なぜ私たちはそれをするのでしょうか？特定の種類の大人を「作り出す」ことではないとしたら、子育ての目的は一体何でしょうか?

私自身、心配性の中産階級の親の一人として、子育てモデルの力とそれに対する抵抗を経験してきました。私の 3 人の息子は比較的幸せに成長し、成功し、子供も生まれました。しかし、私は常に、彼らの人生の浮き沈みに基づいて自分自身の長所と短所を評価していることにも気づきました: 私の末息子が 8 歳のとき、私はまだ毎日彼を学校に通わせていました。それとも、彼が9歳になったときに私が別の贈り物をしなかったのはあまりにも怠慢だったのでしょうか？子どもたちには自分の道を歩み、自分の才能を見つけてほしいと思っています。しかし、私は長男に音楽を作る代わりに大学を卒業するように主張すべきだったでしょうか？私は、すべての子供にとって良い公立学校が最良の選択肢であると信じていましたし、今でもそう思っています。しかし、長男と次男が地元の公立高校に適応するのに苦労していたとき、次男と同じ学校に転校させるべきだったでしょうか。郊外にある私立の貴族学校はどうですか?次男にコンピューターの電源をオフにして勉強するよう強制すべきでしょうか、それともプログラミングを学ばせるべきでしょうか?私の「賢い」中学生の息子が、高度な数学のクラスやバレエのクラスに通いながら、自由に遊んで宿題を終わらせる十分な時間を確実に確保するにはどうすればよいでしょうか?一番大変だったのは、末の息子が高校を卒業する間に離婚したことです。早く出発すべきでしょうか、遅く出発すべきですか、あるいはまったく出発しない方がよいでしょうか?

児童発達に関する私の専門知識は、他の誰よりも答えを知っているわけではありません。私の40年近くの子育てを振り返ってみると、本当の答えは「私たちは間違った質問をした」ということなのではないでしょうか。

親としての自分の経験を振り返ると、自分の子育てスタイルに疑問を抱くかもしれません。しかし、他の親の子育てスタイルを考えると、その子育てモデルが維持可能でなくなります。結局のところ、私たちの世代は幸福の温室で育った「団塊の世代」であり、大恐慌や戦争の苦しみの中で育った「最も偉大な世代」の親たちに比べれば、実際のところ大きな進歩はありません。私たちは皆、悲惨な子供時代を過ごし、成長して偉大で愛情深い親になった人々を知っています。

とても良い親でも、結局は惨めで不幸な子供たちを育てることになります。

子育てモデルに対する最も説得力のある、そして悲痛な反例は、決して大人に成長しない子供たちがいるということです。 2011年、エミリー・ラップは息子のローナンについて非常に感動的なエッセイを書き、広く配布されました。ラップさんは、ロナンが3歳になる前に家族性黒内障で亡くなることを知っていましたが、それでも彼をとても愛していました。ラップの息子は決して大人になることはなかったでしょうが、私たちはラップと同様の状況にある他の人々が最も深い意味のある親だったと感じています。

なぜ私たちが親になる資格があるのか​​を理解する時期ではないでしょうか?子育ての不安は雑誌のライフスタイルコラムや「ママブログ」によく登場しますが、この本では、こうした日常の不安は実は人間の現実的で奥深い側面を反映しており、こうした緊張は人間としての私たちの一部であると主張しています。生物学的な観点から見ると、私たちの独特で長く無力な子供時代と、その結果としての親の子供に対する多大な投資は、私たちを人間たらしめる重要な部分です。この投資の目的は何ですか?なぜ進化したのでしょうか？

子育てにはなぜ価値があるのでしょうか?これは個人的または生物学的レベルの問題だけでなく、社会的および政治的レベルでも問題です。人類の歴史を通じて、子供の世話は実の親だけの問題ではありませんでした。当初から、それは人類コミュニティの中核となるプロジェクトでした。これは現在でも同様で、例えば教育は広い意味での子育ての仕組みです。

他の社会機関と同様に、子どもの世話の方法も大きく変化しており、今後も変化し続けるでしょう。こうした変化について正しい決定を下したいのであれば、まず最初に、子どもの世話をするということが何を意味するのかを注意深く考える必要があります。未就学児はどのようなものであるべきですか? 公立学校をどのように改革できるでしょうか? 子どもの福祉について誰が決めるのですか? 新しいテクノロジーにどのように対応すべきですか? 子どもの世話は、規模の大小にかかわらず、科学的かつ個人的なテーマであるだけでなく、政治的なテーマでもあります。 , どれも緊張と矛盾に満ちています。

実用書や苦い回想録以外にも子育ての考え方はあるはずだ。この問題を、伝統的な科学と哲学のレンズを通して見てみると役立つかもしれません。でも、私は最近おばあちゃんになったので、より良い視点を持っているかもしれません。祖母であることは、若い母親としての経験や教訓（当時はどれが経験でどれが教訓かわかりませんでしたが）から、あるいは自分の子供たちの現在の葛藤から、より共感的な距離を置くことができます。 。

この本はたまたま科学者であり哲学者でもある祖母によって書かれたものです これはカリフォルニア大学バークレー校の祖母で、認知科学の研究室を持っていて、昔話について話したり、祖母が大学に通うときに哲学的なエッセイを書いたりしていました。ブルーベリーパイを作っていたわけではありません。昔は、科学者や哲学者の祖母はほとんどいなかったので、おそらくこれら 2 つの視点を組み合わせることで、子育てモデルを超えたレベルで親子関係の価値を理解できるようになるでしょう。