【中国からのダイレクトメール】山海の古典

定価: 68.00。 『山海経』は古代中国の神話、地理、植物、動物、鉱物、物産、魔術、宗教、医学、民俗、民族などを記録した作品です。それが反映する文化的現象は深遠かつ包括的です。豊富な神話資料の保存に加え、哲学、美学、宗教、歴史、地理、天文学、気象、医学、動物、植物、鉱物、民俗学、民族学、地質学、海洋学、心理学、人類学など、さまざまな学問分野に関わっています。それは海や太陽のように広大であると言えます。 『山海経』は、文化、技術、交通が未発達だった古代において、最も多くの神話を記録した中国で最もユニークな書物です。旅行と地理に関する知識の百科事典でもあります。
『善経』は二つの大部のうち五つの章が一つのまとまりを形成し、四方の山河を題材に、古代史、植物、鳥獣、神話、宗教などの内容を収録しています。章は南、西、北、東、中央の順にいくつかのセクションに分かれています。前のセクションと次のセクションは関連する文章でつながっており、章間の関係が明確になっています。
『海経』の「海外経」五篇は一つのまとまりをなし、主に海外の異様な情景を記録している。 『海内経』は5編が1つのグループを構成し、主に海の妖気を収録しています。 『大皇経』は四つの章から成り、主に黄帝、女媧、大禹に関する多くの重要な神話資料を収録し、中華民族の英雄的精神を反映しています。 「海経」以上の各グループの組織構造はそれぞれ始まりと終わりを持ち、最初から最後まで一貫しています。地理的な位置を記録するだけでなく、遠い国から来た奇妙な人々の外見やスタイルも記録します。第18章「海内経」は「山海経」の地理的状況を要約したもので、中国国内の地理区分、山脈、水系、開発地域の分布などをまとめている。作物生産;井戸の発明;楽器製作;民族移動;河川地域の発展は、中国の国土の安定した発展によって形成された基本的なパターンです。
『山海経』全巻には約40の州、550の山、300の水路、100人以上の歴史上の人物、400以上の神、怪物、獣などが記載されています。この本では、一般的に時間別ではなく地域別にこれらのことを一つずつ記録しています。記録されているもののほとんどは南から始まり（『大荒野経』は東から始まっているため、南、西、北、東の順序は古代と同じであると考える学者もいるため、『大荒野経』は東から始まっているが、これは後世の変更または調整である可能性がある）、その後西へ、次に北へ進み、最終的に大陸の中心（九州）に到達します。九州は東海、西海、南海、北海に囲まれています。古代中国では『山海経』はずっと歴史書とみなされており、歴代の中国歴史家が推奨する参考書です。この本が書かれたのはかなり昔のことなので、司馬遷も『史記』を書いた当時は「『禹書』や『山海経』に出てくる怪物については、あえて語らない」と考えていた。古代史、地理、植物、動物、文化、交通、民俗、神話の研究にとって重要な参考価値を持っています。 『山海経』がカバーする地理的範囲や、関係する物の実態については、常にさまざまな意見が存在してきた。多くの学者は、それが国土地理調査後の文書記録であると考えています。黄河、渭河、華山など、実際に確認できるものもあり、その地理的位置も概ね現実と一致しています。実は、『五蔵山経』でも全体の図柄と実際の山や川とは一致していない。これまで、これらの山や川を一つ一つ確実に確認できた人は誰もいません。しかし、『五蔵山経』に記されている山や川、特に『中山経』の山々は実際に存在します。五蔵山経（山経とも呼ばれる）は、もともと実際の山や川に基づいていますが、荒涼とした不条理な極地となると無力であり、想像力に頼って物語を作り上げることしかできません。