The Book of Emotions (156 の興味深い感情的な物語、マクロの視点から合理的な現実における知覚的自己を見つめ、人間の内面世界を探求する)

製品の特徴

編集者の選択

★人間の感情の歴史、文化、そして常に変化する「感情考古学」を深く研究した一冊。
本書は、神経心理学の分野における多数の科学報告、歴史的文書、文学作品、ポップカルチャー、音楽などから感情の記述と定義を膨大に収集し、人間の感情探求の過程を明らかにする。ギリシャの医師ヒポクラテス、探検家のダーウィン、ヴィクトリア時代からフロイトに至るまで、彼らは皆、感情が人間の潜在意識のエネルギーに変換され、意識を通って伝わり、私たちの価値観や行動に影響を与えることを指摘しています。感情. 、心理療法、心理カウンセリング、性格研究の分野に多大な貢献をもたらすことに加えて、人間の意識進化の深い痕跡も再現します。

★あなたや私が気づいていなかった感情、感情、欲望、精神状態を156の言葉で列挙し、「感情文化」を理解します。
この本には、156 のよく知られたまたはまれな感情、感情、欲望、心理状態が集められており、各項目の下にある素晴らしい物語は、私たちの内なる世界を形作るユニークな力を明らかにしています。著者の博学で機知に富んだ文体は、豊かで奥深い人間の感情を探求しており、なぜ私たちがそのように感じるのかをより深く理解する素晴らしい機会を提供します。

★感情的な世界に入り込み、マクロな視点から合理的な現実における知覚的自己を見つめ、人間の内面世界を探求します。
感情は常に捉えどころがなく、言葉では言い表すことができませんが、目覚めている瞬間であっても、純粋な感情や複雑な感情の度合い、微妙な変化、絶えず変化する変装によって、私たちはほとんど感情に支配され、無意識のうちにコントロールされてしまいます。したがって、感情に注意を払い、感情を捉えることによってのみ、私たちは自分自身と他人を真に理解することができます。

簡単な紹介

私たちは愛を求める気持ちがとても強いのに、人生はもろくて短いと感じます。これが愛の思いやりです。
最初は寒気がし、次に絶望があり、人生の辛い経験は私たちに厳粛な感覚を与えてくれます。
来訪者が去った後、突然霧のようなモヤが立ち込めてくるこの「別れの虚しさ」をどう解決するか？
暗闇を突き破って夜が明け、朝起きた時の憂鬱な気分や機嫌の悪さはまさに「モーニングブルー」…。

「感情」という言葉は、感情、感情、欲望、心理状態を指します。それは常にとらえどころがなく、言葉では言い表せません。理性的で覚醒している瞬間であっても、純粋な感情や複雑な感情の度合い、微妙な変化、絶えず変化する偽装、底流のように、意識を曲がりくねって人間の認識や価値観に影響を与え、文明の軌道を形成します。

この本は、神経心理学、考古学的な文書、社会的意見、文学作品、大衆文化から始まり、156の感情的な言葉を収集し、それらを説明および定義し、歴史的進化を追跡し、それぞれの感情の本質とその独特の活力を示します。感情文化には、あなたや私が生きてきた時代が、それぞれ異なる文脈で満ち溢れていますが、私たちは感情考古学を通して、あなたを人間の感情の世界へと誘います。

人間は感情の動物ですが、理性の枠組みを打ち破り、これまでにない視点で感情の自分を見つめてみると、感情の表面にある思いや欲望がどれほど素晴らしく豊かで魅力的なものであるかがわかります。

著者について

【イギリス】ティファニー・ワット・スミス
現在、ロンドンのクイーン・メアリー大学感情史センターの研究者であり、2014 年には BBC の新世代思想家に選ばれました。学業に就く前は、7 年間演劇監督として働き、アルコラ劇場とロイヤル コート劇場で副監督を務めました。現在ロンドンに在住し、教育と研究に従事している。

目次

あ
アビマンは愛ゆえに憎む
アセディア燃え尽き症候群
あまえは甘やかされた子供のように振る舞う
曖昧恐怖症は明確に説明する必要がある
怒り
期待
不安不安
無関心・無関心
L'appel Du Vide空虚が呼ぶ
アウンブク、虚無への別れ
B
困惑混乱
バソレクシアのキス渇望
困惑当惑
当惑混乱
退屈退屈
ブラバントには余地はありません
陰気な性格は子供を産むことに熱心です
C
穏やかな穏やかな
のんきな
陽気さと陽気さ
チーズ (オフ) 退屈
閉所恐怖症 閉所恐怖症
コリーウォブルズ、胃腸の不安
快適
思いやり 同情
コンバージョンポリアモラスな愛
自信自信
軽蔑軽蔑
満足感を満たす
勇気
好奇心好奇心
サイバーコンドリア サイバーコンドリア
D
喜び楽しみ
異質な感覚を感じる
欲望欲望
絶望絶望
消えろ、消えた欲望への欲望
失望失望
不満
嫌悪感嫌悪感
狼狽パニッ​​ク
Dolce far niente 何もしない喜び
恐怖
E
エクスタシーエクスタシー
恥ずかしい恥ずかしさ
共感
羨望の羨望
多幸感
憤慨
興奮興奮
F
ファーゴは慈悲を愛します
恐怖恐怖
良い気分 (自分自身について) 自分自身について良い気分
格式ある感じ、厳粛な感じ
詐欺、気分は
イライライライラ
G
Gezelligheidは快適で快適です
嬉しい
グリージョイ
感謝
グレンジャイ気持ち悪い
悲しみ悲しみ
罪悪感
H
ハン
忍耐
幸せ
幸福
憎しみ
憎しみ
ヒービー・ジービーズ、
高感度
ヒラエス
ノスタルジー
ホード、への衝動
溜め込みたい衝動
家庭性
家のように感じる
ホームシック
ホームシック
希望
希望を持て
ハフ、で
怒り
謙虚な気持ち
謙虚な気持ち
屈辱
屈辱
飢え
飢え
ハイウィル
情熱的
私
イジラシイ愛らしい
イクツアルポクの顧客は心配しています
イリンクス快楽パニック
せっかち
憤り憤り
平和で満足して暮らし、働くための居住性
侮辱された、感じている
刺激
J
嫉妬
喜び、喜び
K
カウコカイプーは遠くに憧れる
L
怒りのエネルギーをリゲット
リトスト チェコ コンプレックス
孤独
ラブラブ
M
マルは恥ずかしがり屋です
人の心の願い
マトゥトリペア 朝の悲しみ
メハメハグロテスクな恐怖
メランコリーメランコリー
ちょっとがっかり
もののあはれ
病的な好奇心 病的な好奇心
ムディタ こんにちは
N
ナケスの栄光の子供たち
不安なンギニワラリング
ノスタルジアノスタルジア
○
大梅有罪
圧倒される、感じる
P
パニックパニック
パラノイア
倒錯倒錯
Peur Des Espaces空の恐怖
哲学的哀れみ愛の結び目
ピケ、ピケのフィット感
憐れみを
郵便、行く
誇り
プロノイアは美しく考えます
R
怒りの怒り
後悔
救済救済
リラクタンスリラクタンス
後悔
非難非難
憤り憤り
Ringxiety 着信音不安
ライバル競争
ロードレイジ
ルイネンラストルイネンラスト
S
悲しみ
満足満足
サウダージの憂鬱
シャーデンフロイデはほくそ笑む
自己憐憫
恥恥恥
ショック
独りよがり
不正義の歌
驚いた
疑い
T
テクノストレステクノストレス
テロホラー
Torschlusspanik 閉店パニック
トスカは心配している
勝利を喜ぶトライアンフ
U
クソ最悪
不確実性不確実性
V
復讐心
ヴェルグエンザ・アヘナの恥辱の代理
ビラハは憧れる
脆弱性
W
ワンダーラストワンダーラスト
ウォームグロー
ワンダーサプライズ
心配
Z
喪失感

序文

導入
空の雲を見上げてください。風のない空でそれらが灰色で大きく見えますか、それとも風にそよぐ絹のように軽くて繊細に浮かんでいるのが見えますか?遠くの地平線は夕日の赤い輝きの中に消えてしまったのだろうか？
画家ジョン・コンスタブルにとって、空は間違いなく感情豊かです。 1821年に書いた手紙の中で、彼は空を「絵画における主要なテーマ」であり「感情の主要な器官」と呼んだ。このため、彼はさまざまな雲の形を収集し、それらを分類することに多くの時間を費やしました。彼はよく画用紙の束を背中に背負い、ポケットに筆を詰めて家を出て、ハムステッドの湿原に数時間座り、画用紙をざわめかせながら頭上の刻々と変化する雲を素早く描きました。風が吹いてカサカサ音がしたり、雨粒が塗装に付着したりしていました。彼は家に帰るとすぐに、天気に応じてスケッチを分類して整理し、日付、時刻、その時の気象状況をマークしました。
コンスタブルは空の言語を習得しようと努めました - そして彼の仕事を詳しく見てみると、彼がそれを達成したことがわかります。しかし、彼は人々が分類に執着していた時代に生きていたため、移り変わる空を不安そうに座って見つめることが多かった。美術評論家のジョン・ラスキンが 40 年後に発見したように、雲は分類するのが非常に難しいのです。雲の分類は結局のところ「真実の説明ではなく便宜的なもの」です。それぞれの雲は他の雲と重なり、その後漂い、互いに区別できなくなるまで重なり合うオブジェクトを絶えず切り替えます。
雲を見上げると、すべてが感情に満ちているように見えますが、空は目まぐるしく変化し、その感情は突然消えてしまいます。
「感情的な天気」を特定して名前を付けるのは奇妙な作業です。まず、その時点でどのように感じているかを説明してみてください。電車を降りたら誰かが待っていてドキドキしませんか？明日が締め切りだからお腹が痛くなっていませんか？本屋で長居して家に帰りたくなかったのでしょうか、それとも純粋な好奇心がこの本に導いたのでしょうか？この本を開いた後、あなたは希望に満ちていますか、興味がありますか、それとも退屈ですか?
車が横滑りしたときに感じる恐怖や、恋をしているときに感じる喜びのように、世界を単一の色で染める感情もあれば、雲のように制御するのが難しい感情もあります。たとえば、恋人のために予期せぬサプライズを用意するとき、あなたの憧れと少しの不安や恐れが入り混じるかもしれません。もし彼がそれを嫌がったらどうしよう？議論すると腹が立ちますが、いつ怒りが終わり、いつ自己嫌悪に圧倒され始めるのかを知るのは困難です。スーパーマーケットの棚で馴染みのあるブランドに手を伸ばしたときのつかの間の安心感のように、感情の中には跡形もなく去来し、気づかないうちに消え去ってしまうものもあります。さらに、恋人のポケットを探りたくて指がむずむずするような嫉妬や、自己破壊へと私たちを駆り立てる恥ずかしさなど、くすぶっている暗い感情は、地平線に垂れ込めている暗雲のようなもので、私たちは自分がそうならないように必死で逃げ出したいのです。それらは突然私たちの中で勃発します。
時々、私たちは感情をコントロールしているように見えますが、実際には感情が私たちをコントロールしています。
おそらく、コンスタブルが刻々と変化する雲を捉えようとするのと同じように、自分の感情にもっと注意を払うことによってのみ、私たちは自分自身を真に理解することができるのかもしれません。

メディアのコメント

「ティファニー・スミスは、あらゆる感​​情をソムリエの鑑定スキルで扱い、そこに含まれるさまざまなブレンド成分を深く分析します。本当に素晴らしいです！」 - 「メール・オン・サンデー」

「156 の感情に関するこの小さな論文は非常に興味深いので、もし誰かが邪魔したら、おそらくイライラするでしょう! ... 非常に勉強になり、面白いものです。」 - 「オブザーバー」「新聞」

「機知に富み、有益で、まったく説教臭くなく、さらには考えさせられます。この本は、感情が単なる神経の問題ではないことを私たちに納得させてくれます。」——タイムズ・ハイヤー・エデュケーション紙

「この本の文章がとても大好きです! 複雑で難しい感情が描かれていますが、文章は楽しさに満ちています。この本は私にとってたくさんの新しい感情を発見しました、そして、それらが存在することを私は知りませんでした!」 ——Amazon オンライン ブックストア リーダー、マレー博士

「個人の主観的な感情を社会的、文化的な観点から考察することは、深く考える価値があります。著者の知識は豊富で、落ち着いた上品な文章で読む人を楽しくさせます。読む価値のあるこの本を読者に強くお勧めします」何度も何度も」 - ロンドンの書店の上級店員

オンライン試し読み

アビマンは愛から憎む
紀元前 1500 年頃に書かれたサンスクリット語の宗教作品と文学作品を集めた『ヴェーダ』は、インドに現存する最古の宗教文書です。そこにはヒンズー教の精神的基盤を形成する賛美歌、マントラ、儀式が含まれており、3,500 年前のインディアンの日常生活を垣間見ることができます。
ヴェーダで初めて言及されたヒンディー語の「アビマン」という言葉は、現代人にとっても馴染みのないものではなく、インド亜大陸全体で容易に認識される感情です。 「アビマン」は単一の英語の単語として翻訳することはできず、その文字通りの意味は「自尊心」ですが、そのより深い意味への手がかりは、それと共鳴する別のサンスクリット語のバラム（強さ）から得ることができます。
このより深い意味は、愛する人や誰かが私たちによくしてくれることを期待している人によって傷つけられたときに感じる痛みや怒りを表しています。それは悲しみとショックとして始まりましたが、すぐに傷ついたプライドの激しい感覚に成長しました。英語では、傷ついた尊厳（傷ついた尊厳）や意地悪な報復（悪意ある報復）などと訳されることが多く、当事者のケチさを暗示します。
インドでは、「愛からくる憎しみ」は許容され、予想される反応ですらあります。 「愛からくる憎しみ」を私たちの感情生活の避けられない一部分とみなすことができれば、家族やパートナーとの愛と敬意に関する暗黙の合意を破ることがどれほど深刻な裏切りであるかを理解できるでしょう。
自尊心に関連する多くの感情と同様、「愛から憎む」には頑固さという意味合いが含まれる場合があります。場合によっては、その感情を感じた人が最も苦しむこともあります。ある種の二重苦です。ラビンドラナート・タゴールの短編小説『シャスティ』では、ヒロインのシャンドラは愛する夫、夫の弟、意地悪で不平不満を言う義理の妹とともに耐え難い貧困生活を送っています。ある日、シャンドラの義理の弟が誤って妻を殺し、警察が到着したとき、シャンドラの夫は愕然としました。兄を救うために、彼はシャンドラを殺人者として告発した。この行動は二人の愛を裏切っただけでなく、シャンドラさんの妻としての尊厳を踏みにじり、彼女を深く傷つけた。
彼女は誇らしげに立ち上がり、悪寒と抑えられない憤りで全身が硬直した。そこで彼女は殺人を自白し、黙って刑務所に入った。タゴールは彼女の行動を「愛からくる憎しみ」によって動かされたものだと表現しており、英語の翻訳家もこの物語をさまざまなバージョンに翻訳している：「何という抑えられない憤りだろう！」「なんと温かく情熱的な自尊心だろう！」傷ついた」など。死刑執行の日が近づくにつれ、シャンドラの夫は後悔し、彼女と和解したいと願うが、この怪我が彼女の心を傷つける。絞首台に上がるその瞬間まで、彼女は依然として夫の視線を合わせるのを拒んでいた。
お互いを見る：屈辱、憤り。