Yamiアプリをダウンロードします
フィードバック
編集者の選択
簡単な紹介
赤ちゃんってどんな感じですか？
一見神秘的に見える彼らの脳はどのように考えているのでしょうか？
彼らは共感を持っていますか？そして、道徳に関する複雑なことをどうやって学ぶのでしょうか?
子供が突然哲学的なことを言ったり、口を開いて詩を書いたりしたら、あなたは驚きますか?
母親の顔を愛情を込めて見つめる赤ちゃんは、人間の愛と道徳の基礎を築く可能性があり、ごっこ遊びに熱中する子供は、私たちがどのように未来を想像するのか、さらには本の書き方を説明するかもしれません。常に変化するテクノロジーの発明。 . 幼児期は人生において重要な成長段階ですが、私たちはその段階についてあまりにも知らず、無視してしまうことさえあります。
「How Children Think」では、児童学習研究の世界的リーダーであるアリソン・ゴプニクが、過去 30 年間にわたる児童発達研究分野における革新的な発見を紹介し、子どもたちの意識や思考の独自性を明らかにするだけでなく、哲学者の洞察力として、彼は個人の人生と人類全体に対する子供時代の大きな影響を深く分析しており、完全で感情的かつ知的な視点を私たちに提供し、新しい視点から子供時代を評価することを可能にします. 豊かさと大切さ。
あなたが親であれば、この本を読めば赤ちゃんの精神世界を旅することができ、子どものこと、そして子どもとどうやって仲良くやっていくかについてより深く理解できるようになります。あなたが一般の読者であれば、この本はあなたを長い間忘れていた子供時代に戻し、私たちの命を育む肥沃な土壌に戻すでしょう。そして、かつて子供だったすべての大人はこの本を見逃さないでください。なぜなら、「なぜ私は私なのか」の答えがこの本の中で分かるからです。
著者について
アリソン・ゴプニク
目次
はじめに イモムシとチョウ
一部の子供たちは世界や他の人々をどのように想像しているか
反事実的思考で未来を変えることができる
子どもたちは将来の計画を立てたり、過去から推測したりすることができます
素晴らしいごっこ遊び
反事実的思考は因果関係と密接に関係する
子どもたちは原因と結果の達人です
脳内の回路図と設計
子供とコンピュータ、どちらが賢いでしょうか?
検出機構実験
幼少期にどこにでもいた空想の仲間
心理的世界の創造の模式図
イマジナリー・コンパニオンからパラレルワールドへ
自閉症の子どもは他人を想像できない
子どもの空想の仲間と大人の架空の人物
想像と現実はなぜ違うのか
魂のエンジニア
遊びの効果
子どもたちの驚くべき学習能力
生後8ヶ月の統計学者
生後3か月のラボスペシャリスト
子供は真似するために生まれてくる
子どもたちは精神活動をどのように理解するのか
パート 2: 子どもたちは外の世界と自分自身をどのように認識しているか
部外者によって引き起こされる注目
内部的に生成された注目
子どもは大人とは違う注意を払います
赤ちゃんの気分はどんな感じですか?
旅行と瞑想
周囲の意識をランタンのように照らし出す
「騙せる」記憶
子どもたちの記憶は空白ではない
暗示をかけられる子
この時の私と過去と未来の私
今を生きる子どもたち
幼児のような無我状態に入る方法
なぜ意識が変わるのか
意識体験のさらなる探求
パート 3: 幼少期は人間の愛と道徳の基礎を築く
ルーマニアの孤児
遺伝と育ちの矛盾
子どもが親を「グルーミング」する方法
愛についての理論
母性愛を超えた愛
人生は天気と同じように予測不可能です
過去を持つことは重要です
模倣と共感
共感を超えた倫理
道徳的価値観に欠けるサイコパス
暴走トロリーのジレンマ
道徳的関心の範囲を拡大する
子どもたちとルール
ルールを作るのは誰ですか?
ハックルベリー・フィンの知恵
エピローグ: 子供たちと人生の意味
謝辞
序文
はじめに: 毛虫と蝶
生後1か月の赤ちゃんが、眉をひそめて母親をじっと見つめていると、突然幸せそうな笑みを浮かべた。彼は母親を見ただけでなく、母親の愛も感じましたが、この小さな赤ちゃんにとって、彼は実際に何を見て何を感じたのでしょうか？小さな赤ちゃんってどんな感じですか？
2歳児がお腹を空かせた見知らぬ人に食べかけのロリポップをあげた。そのような幼い年齢の子供たちは、他の人に同情し、惜しみなく分かち合う方法をすでに知っていますか？
3 歳児は、自分の「赤ちゃん」、つまりポケットの中に住んでいる紫色の髪の双子が朝食に花びらを食べ、テーブルに場所を確保しない限り、もう食事はしないと宣言します。この子供はどうして自分自身の想像の産物をそこまで強く信じることができたのでしょうか？さらに、彼女はどのようにしてそのような特別なキャラクターを想像できたのでしょうか？
5歳児は金魚を観察して、死んだ生き物は生き返らないことを発見した。文字を読むことも、足し算も引き算もできない子供が、どうして「死」という難しい概念を理解できたのでしょうか？
生後1か月になったばかりの赤ちゃんも、2歳、3歳、5歳と成長し、やがて自分の子供を産み、母親になります。このように異なる年齢でまったく異なって見える小さな存在が、どうして同一人物である可能性があるでしょうか?私たちは皆、子どもだった経験があり、やがて親になる人も多く、このような疑問を抱いたことがあるでしょう。
子供時代は人生の重要な部分ですが、人間の本性においては未開拓の領域でもあります。子供時代は普遍的な概念ですが、私たちが子供時代について話すとき、ほとんどの場合、「私」は「私の」子供たちに対して今何をすべきでしょうか?という個別の個人的な用語を使用します。あの時、「私」の両親は何をして「私」をこんなふうに成長させたのか？自伝や小説、そしてどこにでもある子育て本など、子供に関するほとんどの本にはこう書かれています。しかし、児童期は単に文学で具体的に描かれている複雑な時期でも、アメリカの早期教育プログラムでまだ解決されていない特別な問題でもありません。誰もが自分らしくいられるのは子供時代だと思います。
私たちが子供時代についてより深く考え始めると、この普遍的で明白で単純な事実が複雑さと矛盾をはらんでいることに気づきます。子どもたちはとても似ていて、とても違います。私たちは子供たちが大人と同じように感じることもありますが、まったく別の世界から来たように感じることもあります。子どもたちの心は非常に限られているようで、私たちよりもはるかに知識が少ないです。しかし、子供たちは読み書きを学ぶずっと前から非常に特別な想像力と創造性を備えており、学校に通い始めるずっと前から強力な学習能力を備えています。子どもたちの周囲の世界の経験が狭くて固定している場合もありますが、場合によっては、子供たちの経験が大人の経験よりも広いように見えることもあります。幼少期の経験は、人間として成長する上で非常に重要であるようです。世界には、優秀な、あるいは偉大な子供を育てた悪い親もたくさんいますし、心配性で神経質な子供を育てた愛情深い親もたくさんいます。
子どもたちが若ければ若いほど、彼らは信じられないほど素晴らしいです。私たちは5、6歳のときのことを多かれ少なかれ覚えており、学齢期の子供たちとは合理的かつ公平に話すことができますが、それより幼い赤ちゃんは私たちと同じレベルではありません。赤ちゃんはまだ歩くことができず、ましてや幼児であっても話すことはできませんが、彼らは皆科学的な概念を理解しています。より正確に言えば、彼らは皆、科学的常識を持っています。これは、子供たちが幼少期に学んだこと以上のものは決して達成できないことを示しています。あなたの人生の中で。おそらく、私たちが子供から将来どのような人間になるのかを知ることは難しいのと同様に、現在執筆している「私」と体重わずか6ポンドの小さな赤ちゃんを結び付けることはさらに困難です。 50年前。顔と目は全く似ておらず、くだらない話をするのが好きで、感情が強く、自由にごっこ遊びをし、走るのが大好きな、その後の体重27ポンドの子供と結びつけることさえ難しい。私たちにもわかりませんが、この年齢の子供時代にぴったりの名前です。
この本では 5 歳未満の子供に焦点を当てていますが、3 歳未満の子供全員を指すために「幼児」という言葉を使用することがあります。私は「赤ちゃん」というと、ぽってりとしたほっぺと面白い音を組み合わせたかわいい生き物だと思っていますが、多くの 3 歳児が私の説明に猛反対するかもしれないことも承知しています。
新しい科学研究と哲学理論は、子供時代の謎を明らかにし、深めています。過去 30 年間にわたり、赤ちゃんに対する科学的理解には革命的な新たな発展が見られました。私たちは、赤ちゃんは不合理で自己中心的で道徳心がないと考えられてきましたが、赤ちゃんの思考と経験はしっかりしていて、直接的で、限定的です。しかし実際には、心理学者や神経科学者は、赤ちゃんは私たちが認めている以上に多くのことを学ぶだけでなく、より多くの空想をし、より気遣い、より多くの経験をしていることを発見しました。ある意味、幼い子供たちは実際に大人よりも賢く、想像力に富み、思いやりがあり、さらに敏感です。
この科学的革新により、哲学者たちは幼児を本格的な研究の対象に含めるようになりました。子供時代は重要であり、複雑であり、この二元論は哲学の古典的な領域であるべきです。しかし、2500年にわたる哲学の歴史を遡ってみると、子供についての議論はほとんど見当たりません。もし火星人が地球で哲学を学ぶことで人間を理解したいと望んでいるなら、子供時代の哲学についてほとんど議論されていないため、「人類は無性生殖に依存している」と簡単に結論付けるかもしれない。
しかし近年、この状況は変わってきました。哲学者たちは赤ちゃんに注意を払い始め、赤ちゃんから学び始めました。今日の哲学百科事典には幼児に関する記事が含まれており、多くの場合「幼児の認知」や「子供の心の理論」などのタイトルが付けられています。私はアメリカ哲学協会や児童発達研究協会でも講演したことがありますが、そこでは哲学者たちが、赤ちゃんが他人の考えを理解し始める時期や、赤ちゃんが世界をどのように理解するかについて質問しました。共感すること」について議論されました。幼稚園の小さな椅子に不安定に座り、子供たちを対象に実験を行った哲学者もいます。赤ちゃんを研究することは、想像力、真実、認識、アイデンティティ、愛、道徳などに関する基本的な質問に新しい方法で答えるのに役立ちます。本書では、これらの基本的な哲学的命題について、幼児をベースにして新たな視点を論じ、また、これらの哲学的命題に基づいて、幼児についての新たな視点を論じていきます。
メディアのコメント
ゴプニクは、人間の赤ちゃんは私たちがかつて考えていたよりも知的で、道徳的で、合理的であることを早くから認識していましたが、これは人間の本性に関するポジティブ心理学の基本的な仮定とも一致しています。
——彭開平
清華大学社会科学学部長兼心理学部長
これは実用的な子育て百科事典ではありません。目の前にいる愛らしい赤ちゃんの精神的な生活に興味があるなら、ぜひこの本を開いてください。そうすれば、気まぐれで気まぐれに満ちた子供時代の世界が見つかります。
——周蓮
中国人民大学哲学院教授
私たちは大人の脳は小さな宇宙であると常に考えてきましたが、この小さな宇宙は幼児期にすでに十分に複雑であり、想像力や推論など、私たちがほとんど想像できない多くのことを達成できることが判明し、赤ちゃんは知識を変えます大人よりもはるかに速いです。大変貴重な一冊を遠慮なくお勧めします。
——リー・ミャオ
物理学者、中山大学天文宇宙科学研究所長
どうすれば赤ちゃんの考えていることを「理解し」「見抜く」ことができるのでしょうか？この本はその答えを教えてくれます。子供と大人の根本的な違いは、子供たちは自分の周りの世界を理解し、世界の他の可能性を想像することを心から学ぶのに対し、大人は学んだことを実践するということです。この本を読むと、毎日引き出しをあさる、着替えに協力しないなど、子どもの行動について新たな理解が得られるでしょう。
——林暁雲
新浪微博家庭教育専門家、親子コミュニケーションインストラクター
本書が数ある「子育てマニュアル」と違うのは、主人公が子どもであって、子どもを「育てる」大人ではないことだ。ゴプニクは明確かつ明白に「哲学的言説に子どもが存在しないこと」を指摘している。親の皆さんは我が子を「育てる」対象としてしか見ていないのではないかと思いますが、この本を読めば、子どもたちの思考や感情はまったく新しい世界であることに気づかせてくれるでしょう。
——段永超
Caixun Media Group の CSO、Weicao Zhiku の創設パートナー
赤ちゃんを教育しようとするとき、私たちはこの神秘的な小さな生き物を本当に理解しているでしょうか?この本は、子供たちに対する私たちの理解を新たにするために、分野を超えた最先端の研究をたくさん使用しています。子どもの行動に対するこうした新しい解釈に基づいて、私たちは日々の子育てにおいて異なる態度をとることになるでしょう。
——ルオ・リン
児童教育の専門家
進化心理学の考え方に対応したゴプニクの見解は、親や科学者にとって新鮮です。彼女は乳児や幼児を対象とした一連の実験について明確に説明しています。これらの実験は、子供たちがオープンな頭脳を持ちたいなら、オープンマインドになる必要があることを示しています。彼らは正しい質問をします。おそらく、「人間とは何か」について考えたことのある人なら誰でも、この本を楽しめるでしょう。
——リサ・ランドール
著名な量子物理学者、『Curved Journey』の著者
ゴプニクは優れた研究者であるだけでなく、優れた作家でもあります。子どもたちが何を考えているのかを知りたいなら、この本を読むことから始めるのが最適です。
——ポール・ブルーム
イェール大学の著名な認知心理学者であり、『善悪の起源』の著者
これは特によく整理された科学的著作であり、ゴプニクは人生の最初の数年間について説得力を持って書いており、私たちが知っていると思っている子供たちが実際には謎に包まれているということを私たちに理解させます。
——ハワード・ガードナー
ハーバード大学の著名な心理学者兼教育者、「多重知能理論の父」
「意識」とは何かを真剣に考えさせられる本です。子どもの心は不思議で素晴らしい世界です。
——テンプル・グランディン
有名な動物学者、『イメージで考える』の著者
アメリカの偉大な心理学者ウィリアム・ジェームスは、乳児の目に映る世界を「騒がしく混乱した混沌」と表現しましたが、ゴプニク氏はこの見方に異議を唱え、前向きな研究に基づいて、乳児の複雑な思考能力が子供の目の前に再び現れると述べました。私たち。
——VS ラマチャンドラン
『脳の中の幻影をさがして』の著者
赤ちゃんだったらどんな感じになるでしょうか？ 「子どもたちの思考法」は忘れていた記憶を思い出させます。
——ジョナ・レーラー
アメリカの心理学者、『なぜゴリラは専門家より優れているのか』の著者
ゴプニクは、ここ数十年の科学研究が幼児の心について何を語っているかを説明し、私がどのようにして現在の私になったのかについての興味深い物語を語ります。
- "ニューヨーク・タイムズ"
この面白い本の中で、ゴプニクは、幼児と大人の間に違いがあるとすれば、それは幼児の方が大人よりも敏感であるということだと主張し、愛、真実、人生の意味についての哲学的問題について論じています。子どもたちを研究することは、心の仕組みを理解するだけでなく、人間の状態や愛の性質を理解するのにも役立ちます。
-- 「パブリッシャーズ・ウィークリー」
『子どもの思考法』は人気の科学書であるだけでなく、ロマンあふれる作品でもあります。ゴプニクは常に幼い子供の意識の世界に自分自身を想像しており、この本は彼女の魅力的なアイデアの集大成です。
——ニューヨーク書評
ゴプニクの心理実験は、赤ちゃんの驚くほど複雑な思考を示しています。とても興味深いものです。
——『シアトル・タイムズ』
認知発達の分野で啓蒙の第一人者としてゴプニク以上に適任な人物はほとんどいない。彼女の言葉は知恵と博識に満ちており、難解な用語に対する嫌悪と拒絶も彼女の素晴らしいスタイルです。
--「フィナンシャル・タイムズ」
ゴプニクは、脳の形成における進化の役割に疑問を抱いているだけでなく、石器時代以来人間の脳が進化してきた固定的な認知モジュールにもあまり注意を払っていません。その代わりに、人々は自らの生物学を超越して新しい環境を作り出す認知能力を持つべきだと彼女は強調した。
——「アメリカの科学者」
この魅力的な本を、小さな子供を持つ親に強くお勧めします。実際、かつて子供だった私たち全員が読むべきです。
――「ガーディアン」
ゴプニクは、その知性を活かして、抽象的すぎるかもしれない主題を生き生きと興味深いものにする素晴らしい作家です。 『子どもの思考法』は、幼児の思考に関する最近の研究を要約したものであるだけでなく、幼児期に 2,500 年の西洋哲学の故郷を与えてくれます。
——『サンフランシスコ・クロニクル』
これは魅力的で考えさせられる本です。この本で取り上げられているテーマは難しいですが、退屈ではありません。ゴプニクは、新鮮で温かく、機知に富んだ方法で子どもの心を探求しています。子どもの発達とそれが人生にとって何を意味するのかをより深く理解したい人は誰でもこの本を読むべきです。
- "ページ"
オンライン試し読み
子どもたちと子供時代が世界をどう変えるか
この本の具体的な研究と議論の根底にあるのは、人間は他の生き物よりも変化する能力が高いという基本的な考え方です。私たちは自分の周りの世界、他人、そして自分自身を変えます。子供と子供時代を理解することは、こうした変化がどのように起こるのかを説明するのに役立ちます。また、私たちが変化するという事実は、子供がなぜそのようであるのか、そしてそもそも子供時代が存在する理由さえも説明します。
幼児期に関する新しい科学的説明は、根本的には進化論に基づいています。しかし、子供たちを研究することで私たちが目にするのは、進化がどのように生命を形作るのかということであり、これは従来の「進化心理学」の説明とはまったく異なります。心理学者や哲学者の中には、人間の特性の重要な部分は、私たちを形作る一種の内部「ハードウェア」システムである遺伝子によって決定されると信じている人もいます。私たちは、20万年前の更新世に住んでいた先史時代の祖先のニーズを満たすために出現した、固定された独自の能力を与えられています。この見解が子供時代の重要性を無視していることは疑いの余地がありません。この見解によれば、潜在的な人間の特性を実現するには、「十分に良好な」子供時代の環境が必要である可能性があります。しかし、それ以上に、人間の特性全般、特に個人の性格に関連する要素のほとんどは出生時にすでに決定されているため、子供時代はあまり影響を与えません。
しかし、この見方では、私たちが実際に経験している人生の継続的な変化や発展を説明することはできません。少なくとも、私たちは実際に自分の人生を創造し、周囲の世界を変え、自分自身を変えることができるかのように感じることができます。この見解はまた、人間の生活における根本的な歴史的変化を説明できません。もし私たちの特徴が遺伝的に決定されていたとしても、私たちは依然として先史時代の更新世に住んでいた人々とまったく同じに見えるだろうと主張するかもしれません。
変化を起こす能力は、私たち自身の人生においても、歴史を通じても、人類の神秘的な特質であり、私たちの特別で永遠の本質でもあります。
私たちの個人および集団の運命を変える可能性があるこの柔軟性と創造性を、神秘主義に頼らずに説明する方法はあるでしょうか?
驚くべきことに、この質問に対する答えは幼児の中にあり、これは私たちを全く異なる種類の進化心理学に導きます。進化における人間の利点は、進化そのものの制約から逃れられることです。私たちは周囲を理解し、さまざまな環境を想像し、想像した環境を現実にすることができます。同時に、非常に社会的な種として、他の人々も私たちの周囲の環境の重要な部分です。そのため、私たちは他人について学び、その情報を使って他人の行動や自分自身の行動を変える可能性が高くなります。このようにして、人類は、進化の伝統の中核部分であり、アイデンティティの深遠な部分である絶え間ない変化のサイクルに入ることができます。私たちは周囲の環境を変え、環境が私たちを変えます。私たちは他の人の行動を変え、他の人の行動は私たちの行動を変えます。
人類は最初から、他の種よりも効率的かつ柔軟に環境を理解することができました。これにより、新しい環境、あるいはまったく新しい環境を想像し、現在の環境を変えるために行動することができます。そして、新たに作った環境で予想外の要因を知り、また環境を変える、ということを繰り返していきます。神経科学者が「可塑性」と呼ぶ、経験に基づいて変化する能力は、脳から心、社会に至るまで、あらゆるレベルで人間の特性を理解する鍵となります。
学習は変化のプロセスの重要な部分ですが、変化を起こす人間の能力は学習だけではありません。学習とは、私たちの周りの世界が私たちの考え方を変えることを意味しますが、私たちの考え方は私たちの周りの世界を変えることもできます。つまり、世界を説明するための新しい理論を提案し、世界がどのようなものであるかを想像する機会を私たちに与え、理解することです。他者と自分自身を見つめ、私たちに人間の別のあり方を想像する機会を与えてくれます。それは同時に、私たちを取り巻く世界を変え、自分自身を変え、私たちが住む社会を変え、私たちはどうあるべきか、私たちは何であるかを考える機会でもあります。この本では、子どもたちの思考がどのようにして世界を変えるまでに成長していくのかが語られます。
現在、心理学者、哲学者、神経科学者、コンピューター科学者は、私たちがこのような人間特有の変化を起こす能力を獲得することを可能にする根本的なメカニズムを慎重かつ正確に特定し始めています; 人間の場合、私たちの性質のどのような側面が私たちの育成と文化を生み出すのか。私たちは、これらのメカニズムのいくつかについて、さまざまな厳密な数学的説明を定式化し始めています。この新しい研究と思考の傾向は、ほとんどがここ数年で完成したもので、私たちの頭蓋骨の下にある「生物学的コンピューター」がどのように人間の自由と柔軟性を「生み出す」のかを再理解することを可能にしました。
この本を書きながら、目の前にあるさまざまな日用品、電灯、直角のテーブル、光沢のある左右対称の釉薬をかけられた陶器のカップ、輝くコンピューターの画面などを見上げると、私たちが見ているものと似ているものはほとんどありません。更新世に見られたものと類似点があります。かつては想像の中にしか存在しなかったこれらの物体はすべて人間が作り出したものです。そして、女性の認知心理学者であり、子どもの哲学についての本を書いている私も同様に、更新世に存在する可能性は低いです。私も人間の想像力の産物であり、あなたも同様です。
私たちの保護された長い未熟さは、世界と私たち自身を変革する人類の能力において重要な役割を果たしています。子どもたちは、単なる不完全な大人ではなく、複雑で未熟で、ますます完璧になっているだけの人間でもありません。それどころか、子供と大人は、人間の異なる形態です。彼らの心、脳、知覚形式はすべて複雑で強力ですが、まったく異なり、異なる進化的機能を果たしています。人間の成長は、単に成長するというよりは、芋虫が繭から蝶に羽化するような変態に近いものです。成長の途上にあるにもかかわらず、蝶のように元気に動き回っているように見える子供たちは、徐々に芋虫のように遅くなります。
子供時代とは何ですか？これは、幼児が特に高齢者に依存する独特の発達段階です。子ども時代は養育者なしでは存在できません。しかし、一体なぜ私たちは幼少期のこの段階を通過しなければならないのでしょうか?人間は他の動物に比べて未熟で自立できない時期、つまり幼年期が長く、人類の歴史が進化するにつれてこの未熟な期間はさらに長くなってきました。私のような20代の子供を持つ親は、このことに気づいて嘆いているかもしれません。なぜ子供たちはこれほど長い間無力だったのでしょうか？そしてなぜ大人たちは彼らの世話にこれほど多くの時間とエネルギーを投資するのでしょうか？
なぜ子供時代はこれほど長いのでしょうか？
この長い未熟さは、人間の変化の能力と密接に関係しています。想像力と学習能力は私たちに多くの恩恵をもたらし、他の動物よりも異なる環境にうまく適応したり、他の動物にはできない方法で自分自身の環境を変えることができるようになりました。しかしその一方で、この想像して学ぶ能力には、学習に時間がかかるという大きな欠点もあります。
たとえば、2 日間何も食べていない場合、鹿を狩る新しい方法を模索する必要はありません。同様に、サーベルタイガーに追われているときは、サーベルタイガーに関する文化の蓄積された知識を知りたくありません。息子と同じように、新しいコンピューターの機能を調べるのに 1 週間を費やすことは私にとっては良い考えだったのかもしれませんが、研究助成金の締め切りという剣歯虎と、息も詰まるような指導に直面したときのプレッシャーに直面しました。タスクに関しては、私は依然として古い方法に固執することを好みます。
過去数世代にわたって先人たちが蓄積した知識に頼って生き延びる動物の場合、その知識を獲得するのに時間がかかり、想像力の発達に依存する動物の場合、その想像力を現実にするのにも時間がかかります。幼児期はまさに私たちに必要な時期です。子どもたちは、大人のような緊急事態に直面する必要がなく、鹿を狩ったり、サーベルタイガーから逃げたり、研究助成金の申請書を書いたり、授業をしたりする必要がありません。これらはすべて大人によって行われており、子供たちは学ぶだけで済みます。私たちは子供の頃、自分の周りの世界を理解し、世界がどのようなものであるかを想像することを心から学び、大人になると、学んだことや想像したことを実践します。
子どもたちは研究開発を担当し、大人は生産と販売を担当します。
子供と大人の間には進化的な分業が存在します。子どもたちは人類の研究開発部門、アイデアをブレインストーミングする夢想家の集団のようなものであり、大人は生産販売部門のようなものです。子どもたちがそれを発見し、私たちがそれを実行します。子どもたちは何百万もの新しいアイデアを思いつきますが、そのほとんどは役に立たないものです。私たちは、良いアイデアを 3 つか 4 つ見つけて、それに基づいて行動する責任があります。
もし私たちが、長期的な計画を立てること、計画を迅速かつ自動的に実行すること、鹿や剣歯虎、あるいは資金申告の期限に素早く巧みに反応することなどの大人の能力を強調するなら、幼児や幼い子供たちは実に可哀想に見えるでしょう。そして役に立たない。しかし、変化を起こすための特別な能力、特に想像力と学習能力に焦点を当てると、遅いように見えるのは大人です。 「芋虫」と「蝶」は得意分野が全く異なると言えます。
赤ちゃんの脳はパリの古地図のようなもの
大人と子供のこの基本的な役割分担は、彼らの考え方、脳の構造、日常生活、さらには意識的な経験にさえ反映されています。赤ちゃんの脳には、想像力と学習力を特に優れたものにする特質があるようです。実際、乳児の脳は成人の脳よりも神経的に接続されており、成人よりも多くの神経経路があります。子どもが成長し、より多くの経験を積むにつれて、脳は弱く、あまり使用されない神経経路を取り除き、頻繁に使用される神経経路を強化します。赤ちゃんの脳の神経接続マップを見ると、それは多くの曲がりくねってつながった狭い「通り」があるパリの古い地図に非常によく似ていることがわかりますが、成人の脳では、これらの狭い「通り」はすでに形成されています。より少ない情報が流れることを可能にする、より少ないがより効率的な脳の「道路」に置き換えられます。さらに、赤ちゃんの脳はより可塑的で柔軟性があり、変化しやすくなっています。しかし、赤ちゃんの脳は効率が低く、素早くまたは効率的に機能したり、作業したりすることが困難です。
さらに微妙な脳の変化は、小児期から成人期への移行において特に重要な役割を果たします。これらの変化には、脳の前頭前皮質が関与します。前頭前皮質は、人間のみで完全に発達しており、一般に神経科学者によって人間のさまざまな特殊能力の基礎であると考えられている脳の領域です。科学者たちは、前頭前野が思考、計画、制御などの複雑な能力に関連していると考えています。たとえば、当時の悲劇的な誤解と傲慢さのため、1950年代の医師たちは精神疾患の患者にロボトミー手術を施し、脳から前頭前野を切除しました。その後、これらの患者はまだ普通に生活できるように見えるかもしれませんが、決定を下し、衝動を制御し、知的に行動する能力を大幅に失っています。
IQが高く、前頭前皮質の成熟が遅い
前頭前皮質は、脳の成熟が遅い領域の 1 つです。前頭前野の神経回路を接続し、接続を剪定して強化するプロセスは、およそ 25 歳まで完了しません。 20代の子供を持つ親はまたため息をつくかもしれない。最近、神経科学者は、人間の脳は全体として、私たちが考えているよりも可塑的であり、成人になってからも変化しやすいことを発見しました。もちろん、視覚系など、生後数か月間で成人レベルまで成熟したように見える脳の部分もあります。しかし、前頭前皮質や脳の他の領域との接続など、他の領域は後で成熟し、思春期中およびその後も発達し続けます。視覚野は生後6か月でも60歳でも変わりませんが、前頭前野は成人になって初めて最終的な形になります。
これは、子供たちは大人のように合理的に考えることができる脳の部分を欠いているため、未熟で不完全な大人であることを意味すると考えるかもしれません。しかし、子どもの前頭前野は未熟であるため、想像力や学習に関しては大人を上回ることができることもわかります。脳の前頭前野は「抑制機能」と密接に関係しています。実際、この抑制は、脳の他の部分の活動を停止させ、行動や思考の経験を制限し、集中させるのに役立ちます。このプロセスは、複合体にとって非常に重要です。大人が関わって考え、計画し、行動することが大切です。たとえば、複雑な計画を実行するには、計画に示されたアクションを正確に実行する必要があり、他のアクションは実行しない必要があります。また、計画に関連することだけに集中し、残りのことは無視する必要があります。 3歳児に幼稚園用の服を着させようとしたことのある人なら誰でも、大人の脳の抑制能力に感謝するでしょう。なぜなら、子供が立ち止まって地面のあらゆる塵を調べたり、キャビネットの引き出しを一つずつ開けたり、途中で履いたばかりの靴下を脱いだりすることができれば、はるかに楽になるからです。
しかし、私たちが想像力や学習にもっと興味を持っている場合、上記の抑制機能がマイナスの面を示すこともわかります。想像力を豊かにするには、可能性について考える必要があります。アイデアが多ければ多いほど、より優れた、さらにはクレイジーで前例のない新しいアイデアが生まれます。たとえば、ドレッサーはこの引き出しがなければもっとうまく機能するかもしれません。学ぶ際には、真実になる可能性のあるあらゆる事実に対して心を開いておく必要がありますが、その塵の中に宇宙全体の謎があるのかもしれません。実際、幼少期に前頭前野の制御が強くないことには利点があります。
同時に、前頭前野は小児期に非常に活発に活動する脳領域でもあり、常に変化しており、最終的な形状は幼少期の経験に大きく依存します。幼少期の想像力と学習は、大人に賢明な計画を立て、行動を制御するために必要な情報を提供します。 IQが高いほど、脳の成熟が遅くなり、前頭葉の可塑性が高まるという証拠があります。ある程度、心を開いていればいるほど、賢くなっていきます。
大人と子どもの脳や考え方の違いが、大人は働き、子どもは遊ぶというライフスタイルの違いを生み出します。遊びは子供時代の特徴であり、想像力と学習の働きを生き生きと目に見える形で体現しています。さらに、矛盾しているように思われるかもしれないが、未熟さにおける無力さや無力さの状態は、実は非常に有益であり、遊びはその明らかな兆候である。明らかに、小さな赤ん坊がブロックを組み立てたり小さな箱のボタンを押したり、幼児が人魚姫から忍者までのさまざまなキャラクターのふりをしたりするゲームには、明確な目的、目標、目的がなく、交配や狩猟にはまったく貢献しません。 、逃げるか戦うか、その他の基本的な進化の目標。しかし、これらの一見役に立たない活動は、「遊び」を日常生活に押し込んでいる大人と比べて、独特で典型的な人間であり、深い価値があります。演劇も小説も絵画も歌も遊びであると言えます。
子供と大人は根本的に異なる生き物です
子どもと大人の違いは、子どもの脳や考え方が私たちとは根本的に異なるため、経験も異なることを示していますが、これらの違いは理解できないものではありません。実際、私たちは子どもの心と脳に関する知識を利用して、彼らの意識を探ることができます。心理学、神経科学、哲学などのツールを使用して、子どもの内面生活を理解できます。同様に、子どもの意識を理解することは、大人の日常の意識を新たな視点から見つめ、人間として生まれるとはどういうことかを考えることにもつながります。
これらの違いは、アイデンティティに関する興味深い疑問も引き起こします。子供と大人は、心、脳、経験が異なる、根本的に異なる存在です。しかし、別の観点から見ると、大人になることは子供時代の最終産物です。私たちの脳は経験によって形成された脳であり、私たちの人生は幼児期から続いているものであり、私たちの意識は幼少期にまで遡る意識です。古代ギリシャの哲学者ヘラクレイトスは、川と人間は異なるものであるため、人は同じ川に二度入ることはできないと言いました。子供や子供時代について考えると、私たちの人生、人類の歴史が絶えず変化し、絶えず流れる川であることがまざまざとわかります。
変化のプロセス、想像力、学習はすべて愛にかかっています。人間の親は特に強く意味のある方法で子供たちを愛しており、この愛が人間の変化の原動力となっています。親の愛は単なる単純で原始的な本能ではありませんし、他の動物の養育行動の単なる継続でもありません。もちろん、継続する要素は確かにあります。むしろ、親としての私たちの長いキャリアは、複雑で典型的な人間の能力の形成に重要な役割を果たしています。人間の未熟な期間が長く続くことは、私たちが養育者から与えられる愛に頼ることができる場合にのみ可能です。私たちが過去の世代によって蓄積された経験から学ぶことができるのは、私たちの愛情深い父親たちが時間をかけてその経験を伝えてくれたからでもあります。愛されずに育てられなかった人々は、教育、温かさ、安全を欠くだけでなく、文化、歴史、道徳、科学、文学などの関連知識も欠如します。
この本の考え方
この本のこのセクションでは、想像力と学習に対する私たちの新しい理解の基礎となる哲学的考察と哲学的研究を探ります。生まれたばかりの赤ちゃんでさえ、世界がどのように機能するかについて多くのことを知っています。一方、幼児は起きている時間のほとんどをクレイジーな空想の世界を作り出すことに費やし、交互に丁寧に空想のお茶をすすりながら、空想のトラと勇敢に戦います。どうしてこれなの？第1章では、知識と想像力がどのように「絡み合う」のかを説明します。子どもたちは自分たちの知識を使って別の世界、つまり世界がどうなるかを構築します。
同様に、子供たちは人々がどのように暮らし、働くのかについて多くのことを学び、それによって自分自身を含む人々についての新しい考え方や動き方を想像できるようになります。第 2 章では、これらの能力によって、子供たちが空想の友達を作り、大人が演劇や小説を創作できるようにする方法を説明します。人々がどのように異なるかを想像することは、子供と大人に大きな違いをもたらします。私たちは、自分が思い描く別の自分になることを自分に許すことができます。
第 3 章では、知識と想像力がどこから来るのかを説明します。科学哲学者とコンピューター科学者は、学習と想像力がどのように可能になるかについて新しいアイデアを開発しました。実際、これらのアイデアは、学習して想像できるコンピューターの設計にすでに使用されています。同様に、これらのアイデアは、子供たちがどのように学び、想像するかを説明できます。また、赤ちゃんも科学者と同じように、世界を理解するために統計的および実験的手法を使用することについても説明します。しかし同時に、彼らは、親や養育者から教えられるという、人間の学習において非常に効果的でユニークな方法も持っています。この種の学習により、世界とそれが私たちの周囲にもたらす可能性に対する私たちの見方を継続的に変えることができます。
パート２では意識についてお話します。大人としての私たちの世界の見方は、過去と未来の世界の見方と同じでしょうか?意識そのものが変わるのか？赤ちゃんの気分はどんな感じですか?大人の意識には大きく異なる 2 つの側面があります。 1つは、私たちの明示的な認識、つまり、青空や鳥のさえずりなどの外界の鮮明な認識です。第 4 章では、幼児の心と脳、特に幼児の注意力に関する新しい研究について説明します。赤ちゃんは私たちとはまったく異なる方法で世界に注意を払いますが、この注意は赤ちゃんの並外れた学習能力に関係しています。実際、幼児は大人よりも意識が高く、自分の周囲で起こっていることをより強く感じていることを示します。
第二に、私たちには内なる意識もあります。それは、内なる「私」を蛇行する思考、感情、計画の流れであり、内なる「目」、内なる観察者、自伝作者、実行者として理解することもでき、私たちはそれを「自己」と呼びます。第5章では、幼児の内的意識が大人とは異なることを説明します。赤ちゃんは、大人とは異なる過去と未来、記憶と欲望を経験します。彼らは私たちのような内なる観察者を持っていないようで、過去の記憶と将来の計画の仕方がまったく異なります。完全で統一された「自分」は、生まれながらに持っているものではなく、自分で作り上げていくものです。
パート 3 では、これらの新しい視点が別の一連の質問、つまりアイデンティティ、愛、道徳に関する質問について何を物語っているかを考察します。私たちは親であり、子供たちの子供でもあるため、これらは緊急の質問です。第6章では、幼少期と成人期のつながりについてお話します。幼少期はどのようにして私たちを形成するのでしょうか?第 7 章では、この問題の特定の部分に焦点を当てます。親と子の愛はどこから来るのでしょうか？この愛は大人としての私たちの愛と人生をどのように形作るのでしょうか？
第 8 章では、子どもたちの道徳的生活について何を学ぶかについて説明します。乳児や幼児は、私たちがかつて考えていた非道徳的な生き物ではありません。生まれたばかりの赤ちゃんでも、共感力と利他性という驚くべき能力を持っています。そして、幼児でさえ、私たちはルールに従うことが期待されており、ルールは変更できることを知っています。愛と法に関連するこれら 2 つの能力、他者を思いやりルールに従う能力により、私たちは道徳的な深さと柔軟性を非常に人間的な方法で組み合わせることができます。これは、道徳相対主義に陥ることなく、新しい状況に適応するために法律やルールを変更できる理由を説明しています。
そして最後に、子どものスピリチュアルな意味、つまり子どもと人生の意味についてお話します。ほとんどの親にとって、子育ては人生の中で深い経験です。そして、これは進化における単なる幻想であり、私たちを増殖させ続けるために進化が使用したトリックなのでしょうか？子どもたちが真実、美しさ、そして意味に対して私たちの目を開くのは本当だと私は主張します。
この本の内容は、親が子供たちをよく眠らせるのに役立つものではなく、子供たちが良い大学に入学するのに役立つものでも、子供たちが幸せな大人の生活を送ることを保証するものでもありません。しかし、この本が、親だけでなく、まだ親になっていない人たちも、子供時代の豊かさと重要性を新たな方法で認識するのに役立つことを願っています。自由なごっこ遊び、あらゆることを探求する飽くなき好奇心、他者への生来の共感力など、3歳児に見られる日常的な活動さえも、「人間」としては何の意味もないことを教えてくれる。哲学と科学は、子供たちが世界をどのように考え、認識し、経験するか、そして私たち自身が世界をどのように考え、認識し、経験するかを理解するのに役立ちます。
06 幼少期の経験がその後の人生をどのように形作るか: 自然と育ち
歴史に記録されている最も初期の哲学者の一人であるヘラクレイトスは、かつてこう尋ねました。「私たちは生涯を通して一貫しているのでしょうか?」私たちは彼の有名な格言を思い出します。「同じ川に二度入ることはできない、なぜなら川と人間は違うからです。」個人のアイデンティティの特性は、時間が経っても本来の自分を維持できるかどうか、またどのように維持できるかという古典的な哲学的問題です。多くの場合、哲学は議論であると同時に逸話も重要であり、アイデンティティの問題は多くの興味深い逸話を生み出します。
そのひとつが『ユリシーズとセイレーン』の物語です。ユリシーズは、セイレーンの歌が自分の死につながることを知っていましたが、好奇心旺盛で、とにかく自分の耳でセイレーンの歌を聞きたかったのです。そこでユリシーズは船員たちに、船の船首に体を縛り付け、船員たちの耳をワックスで覆うように頼みました。そうすれば、サイレンの歌の影響を受けず、彼の言うことが聞こえなくなります。彼は船員たちに航海を続けるよう説得した。もちろん、ユリシーズはセイレーンの歌を聞くとすぐに、これまでの決断やさまざまな行動を呪い始めました。彼は船員たちに船首から降ろさせようとしましたが、船員たちには彼の声が聞こえず、聞く力もありませんでした。アイデアを継続してください。ここで、ユリシーズは何がしたかったのかという疑問が生じます。彼は解放されたいのでしょうか？こうしてみると、サイレンの歌を聞く前のユリシーズと、セイレーンの歌を聞いた後のユリシーズは全くの別人であるように思えます。
哲学者のデレク・パーフィットはジレンマについて語ります。科学者たちはついに人間を不死にする方法を発見し、非常に若い体を持つ複数のクローンを作成しました。あなたが年を取ると、科学者はあなたの脳のすべての神経回路をクローンの脳にコピーします。彼らはクローンの脳をあなたの脳と全く同じにし、あなたの記憶、思考、感情をすべて一致させます。その後、年齢が上がるにつれて彼らはあなたを殺します。あなたはこのような永遠の命を喜んで受け入れますか？
これらの哲学的な物語は、一体何が「私」を「私」たらしめているのか、という問いを鮮やかかつ鮮やかに指摘している。どのような意味で、私は生涯を通じて同じでいられるでしょうか？私の人生のさまざまな段階の間にはどのような関係があるのでしょうか?若い反逆者と年老いた保守派の間、セイレーンに誘惑される前後のユリシーズの間など。
前の章では、4 歳か 5 歳の子供でも、過去と未来を結び付ける完全な自伝的記憶を発達させていることがわかりました。例えば、額にシールを貼った「私」が、今その動画を見ている「私」であり、将来砂漠でサングラスが必要になる「私」であるかもしれないことを彼らは知っている。しかし、このアイデンティティは自然に現れるものではなく、逆に、子供たちは積極的に「私」、つまり自分自身の伝記の特定の主人公を作成します。実際、遅延満足実験では、子供たちは徐々にユリシーズのように行動し始め、おいしいクッキーは魅惑的なサイレンに似ていました。彼らは将来の自分のために今の自分を我慢します。
上記の例はすべて、現在の「私」と数分前または数分後の「私」を考慮した、より短い期間に関連しています。関係する期間が長い人生全体に及ぶ場合、問題はさらに深刻になります。子どもたちにとって、現在の自分が数分前の自分とどのように関係しているのかを理解するのは十分に困難ですが、現在の自分と 40 年前の自分を調和させるのはさらに困難です。しかし、私たちは人生において、子供を今日の父親に変えることができる、つまり子供時代と大人時代を統合できる完全な物語があるかのように振る舞っているようです。実際、この「ストーリー」は私たちの個人的なアイデンティティの重要な部分のように思えます。自分に何が起こるかを知ることで、自分の現在の状態をよりコントロールできるようになります。
それでは、幼少期の経験は私たちの残りの人生にどのような影響を与えるのでしょうか?この質問だけが、幼少期に関する公的および私的な議論を支配してきました。私を今日の人間にするために、私の両親は何が正しかったのでしょうか、あるいは多くの場合間違っていたのでしょうか?我が子が立派な人間に育つようにするにはどうすればよいでしょうか？
こうした疑問に直面すると、私たちの日常の直観が大きく変化することがよくあります。私たちは皆、幼少期の経験が今日の自分を形作っていると感じています。これが、フロイトの考えの多くが科学によって反証されたにもかかわらず、フロイトの考えが存続する理由の 1 つです。この直感は、インスピレーションを与える本や教育的な本の普及にもつながり、残酷で抑圧された子供時代の記憶について人々が熱狂的に議論することにもつながりました。
しかし同時に、幼少期の後に起こることが幼少期の影響を覆い隠してしまう可能性もあると私たちは感じています。幸せな結婚、幸運な仕事、または親友は、私たちを幼少期のつらい経験から救ってくれます。さらに幸運なことに、私たちは自分の人生を積極的に形づくることができると信じているので、子供時代の決定主義の影から逃れることができます。不幸な幼少期の記憶を持つ人は、必ずしも同じ悲劇的な結末を迎えるよりも、高揚感のある結末を迎え、祝賀的な「回復」を迎える可能性が高くなります。もちろん、幸せな子供時代を過ごし、暖かさに満ちた愛情あふれる両親がいたにも関わらず、自ら進んで堕落した大人に成長したことを回想録に記す人はほとんどいないだろう。
哲学者たちはすでにユリシーズ問題に悩まされていたため、子供時代に関するこれらの質問にはあまり注意を払いませんでした。ここではたとえ明確な哲学的な手がかりでも非常に役立つため、これは非常に悪いことです。幼少期の経験とその人生への影響について議論する方法はさまざまですが、混乱を招くことがよくあります。
私たちは、人の特定の幼少期の経験が、大人になってからの特定の性格特性につながると考えることができます。あるいは、幼少期の経験により、世界や他の人々についての特定の信念が形成され、これらの信念が大人になってからの考えや行動を形成します。
これから説明するように、両方の見解を裏付ける証拠がいくつかありますが、科学的な全体像は複雑です。この複雑さは、人間の独特の変化能力によってもたらされます。私たちの環境を変える能力は、子供時代と大人の間のつながりを複雑にします。
幼少期は、より微妙かつ重要な形で私たちの大人の生活にも影響を与えます。自伝的記憶と自己認識では、子供時代は良くも悪くも大人になった「私」の一部にすぎません。幼少期の経験が私を大人へと成長させたわけではなく、大人になった私という「私」の中に幼少期が含まれていたのです。
| ブランド | I READING |
| ブランドテリトリー | 中国 |
| 正味内容 | 200g |
| 編集時間 | 子どもたちはどう考えるか |
商品の価格、パッケージ、仕様などの情報は、事前に通知することなく変更される場合があります。私たちは商品情報を迅速に更新するよう努力していますが、実際に受け取った商品を基準にしてください。商品を利用する前に、常に商品に付属するラベル、警告、および説明を読んでください。
利用規約の全文を見ます
