【中国直送便】I READING 愛読書 古典訳艾青詩集

製品の特徴

編集者の選択

愛青の詩は中学校の中国語教科書の指定読み物となっている。 『艾青詩集』の古典翻訳版は、ナンダの有名な巨匠、袁峰が若い読者のために特別に厳選、編集したものです。この詩集の選択は、一方では詩人の創作サイクルに基づいており、読者が読書中に愛青の「時の詩」を体験できるように努めている一方で、詩は詩人の創造性に基づいて選択されています。サイクル量の均一性を求めます。選りすぐりの詩が編集者の頭の中にある美的マトリクスとなっており、一風変わった詩人をご覧いただければ幸いです。読書は一種の出会いであり、チャンスです。この詩集が愛青の詩の持つ神秘的な詩的エネルギーを伝えることができれば幸いです。このエディションには、アイ・チンの翻訳詩と、詩の芸術についての詩人の考え方を立体的に紹介する「詩について」が特別に含まれています。

簡単な紹介

愛青は真の詩人であり、この詩集の選択は、一方では詩人の創作サイクルに基づいており、読者が読みながら愛青の「時の詩」を体験できるように努めています。詩人の創作において 年輪の中で、量の均一性を求めずに詩が選ばれます。これらの選ばれた詩は編集者の心の中で美的マトリックスを形成し、読者が珍しい詩人を見ることができることを望んでいます。

著者について

アイ・チン (1910-1996)
元の名は江正漢、愛称は海城で、現代中国の偉大な作家、詩人でした。彼の詩は新しい中国詩の代表であり、数十の言語に翻訳され、世界中で出版されています。 1985年、アイ・チンはフランス文化芸術勲章を授与され、ネルーダ、ヒクメクとともに現代世界の三大人民詩人の一人に挙げられた。
Fu Yuanfeng は、南京大学中国新文学研究センターで文学博士号を取得し、准教授および修士課程の家庭教師を務めています。彼の専門的な研究方向には、現代中国文学の動向、現代中国詩などが含まれます。著書に『思想のキツネ』『現代中国詩の鉱物を求めて』『風景の苦悩』など。 2016年、第5回唐道青少年文学研究賞を受賞。

目次

Ai Qing を読んだことのある人になってください — 厳選された編集者の言葉

夜明けが白い服を着たら
太陽は遠くにある
そこには
聞く
透明な夜
ダヤンヘ——私の乳母
葦笛 - 故詩人アポリネールを偲んで
パリ
叫ぶ
バーの後ろ
古い家を訪ねて
私の季節
長老
バブル
夜明け
ランプ
900
窓
朝の歌
太陽
石炭の対話—A—YR
春
人生
笑う
復活の地
彼は立ち上がりました
中国の大地に雪が降る
鳳鈴都
トロリー
北
太陽に向かって
私はこの土地が大好きです
冬の森
トランペッター
低地の土地
農家
松明
草を刈る子供
長老
荒涼とした
太陽へ
夜明けの通知
山火事
雪の朝
魚の化石
鏡
光の賛歌
緑
瞑想
失われた年月
道

付録 1 Ai Qing の「詩について」
付録 2 Ai Qing の翻訳詩: Wilderness and City (7 つの詩)

序文

Ai Qingを読んだことがある人になる
——編集者からの言葉

以前、中学生の子が「課外教科書」の『愛清詩集』について私に話していたところ、愛清の詩は下手で読み続けることができないと愚痴をこぼしていました。
私の息子が住んでいる中学校は詩教育を非常に重視しており、中国語を教えるリー先生は毎週詩を選び、録音したものを声に出して読み上げ、共有するためにアップロードするよう求めています。この活動は 3 年間続き、子どもたちはそこから多くの恩恵を受けました。中学校を卒業するとき、息子の詩の読書リストを振り返ってみると、息子は中学校の３年間でたくさんの良い詩を読んできたにもかかわらず、艾青の詩を一冊も読んでいなかったことがわかりました。
アイ・チンの詩は、多くの子供たちがやらなければならない「宿題」になっている。彼らは、フロスト、リルケ、北道、顧成、海子など、他の多くの詩人が好きです。これらの詩人の作品と比較すると、アイ・チンの詩は目立たないわけではありませんが、あまり好きではありません。このため、私は心配し、考えました。家族が作った「愛清」と呼ばれるスピリチュアルなレシピを選択するのが適切でしょうか？現在、若者と艾青の詩的美しさとの間に興味深いギャップはありますか？
子どもたちの読書を責めたくはありません。なぜなら、文学を読むことは、それが最も日常的で何気ない読書であっても、文明化された儀式であるかのような神聖さがあるからです。なぜなら、あらゆる読書は作家の作品の再生であり、時間と空間を超えた魔法のテレパシーだからです。亡くなった作家は作品も人生もすでに完成していますが、文学の魅力は、一時的に「完成」した作品や人生に永遠のサスペンスと活力を与えるのは、（書くことではなく）読むことであるということです。あなたが愛青を読むとき、愛青と彼の詩は読書の時間の中で再び生き生きとしてきます、もしあなたがそれらを誠実に熱心に読んでいるなら、愛青の詩の開かれた詩の美しさはその瞬間あなたの人生に取り憑くでしょう。
では、長く広大な漢詩の王国において、純粋無垢に「北」「陸」「光」を歌うことに真剣に取り組み始めた詩人は、現代の読書、特に十代の若者向けの読書の中でどのように生きているのでしょうか。徐々に土の香りから遠ざかってしまった人はいるでしょうか？もし私たちが新しい詩を読むときに、愛青が母語や国家に貢献した「特徴」を無視したり見逃したりするとしたら、私たちは何を見逃してしまうでしょうか？
たとえば「北」。中国文学史上、南に生まれたこの詩人は、初めて完全な近代的意識を持って「北」を発見した。アイ・チンの詩とシャオ・ホンの小説には、苦しみの冷たく荒涼とした感情と熱血の愛が密接に関係しており、地の子の致成と「生命」と「存在」の冷たさが融合して貴重な作品を形成します。北方の詩学。骨と血を欠いた江南の才能によって形成された「花、雪、月」の詠唱は、「新しい文学」の誕生時にすでに新しい詩の先駆者によって疑問視されていましたが、馮志が別れを告げるまでは疑問を呈していませんでした。 1920年代に「蛇」に至るまで、戴王樹は弱く悲しい書記たちがたむろした「雨の路地」を去り、艾青がフランスから帰国するまで、鳳嶺都と黄土坂で詩心をひれ伏し、絶え間ない闘争と生存を見つめ続けた。北の自然の中で、この新しい詩だけのスタイルが豊かな北の経験を表現しています。
もう一つの例は「土地」です。今日、多くの人が地球に対して性急なアプローチを採用したり、「農業」や「商業」モデルにおける土地へのフェティシズムに囚われたりする傾向があります。 1938 年に「私はこの土地を愛しています」を書いたとき、28 歳のアイ・チンの気持ちを理解するのは難しいかもしれません。「なぜ私はよく目に涙を浮かべるのですか？/私はこの土地を深く愛しているからです。 .." 1998 2008 年、皮肉な手法で小説の中で故郷について書いた作家、劉振雲は、この詩をパロディしました。「なぜ私の目にはいつも涙があふれているのですか?/それは、このジョークが行き過ぎているからです。」より1938 年から 1998 年までの厳粛な執筆 過去 60 年間で、皮肉な文体、叙情的な姿勢、トーンは変化し、美的習慣や読者の精神世界も変化しています。現代人の間で長い間失われた土地に対する敬虔な心を再び育むことが急務である。それは、村や町、都市の社会的変化を反映するだけでなく、故郷と自己を深く探求し、「懐かしさを残す」という文化的魅力を実現することを最優先にしています。
もう一つの例は「時間」です。艾青さんは抗日戦争を自ら体験した。祖国戦争という壮大な歴史的状況の中で、アイ・チンは詩人として、すべてをより具体的な時間として認識しました。詩人は、毎日の朝の光や夕焼けとともに、季節学や月の順序の中で、時代や人々の具体的なイメージを汲み取り、その時代の象徴的な意味を込めてクローズアップして残しました。詩人は光を強く信じ、称賛し、光に捧げた数え切れないほどの賛歌を書きました。彼は歴史の深い暗い影の中に光を追い求め、太陽に焼かれることを躊躇せず、独立した詩的思考を包み込む「時代」の持つ力を恐れない。艾青は生涯を通じて光と影に対する画家の目を持ち続けましたが、特に詩人の創作の中期以降では、光沢のある社会的場面が詩に溢れ、詩人の創造的な質感に大きな変化をもたらしました。シンプルだが豊かな光と影のレイヤー その美的スタイルは、彼の個々の作品に時折しか現れません。したがって、詩人の詩が一枚岩になった後、「葦笛を吹いた」詩人は時代の「トランペット奏者」および合唱団の一員となったが、これは詩人の生涯には影響せず、かなり読みやすい文化的意味を構成した。 . 詩の。アイ・チンは、生涯を通じて時間を賞賛し、探究し続けました。『詩について』の中で「詩は人格であり、高貴で完全なものでなければなりません。」と述べたように、混乱と苦痛の年月であっても、詩人の「 」 「詩の神」は「純金の三輪馬車を駆って」今も「人生の荒野を疾走」している。この状況の味わいは、読者の方が詳しく理解できると思います。それは、時代と歴史の変化の中で詩人を通時的かつ全体的に認識し、国家の運命の下での彼の人生経験を認識するだけでなく、詩的なスタイルの変化によって投影された文化的情報を理解することです。いわゆる古典詩をいくつか読んで、愛清の必要な戦略を詳しく読んでください。
したがって、この詩集の選択は、一方では詩人の創造サイクルに基づいており、読者が読書中に艾青の「時の詩」を体験できるように努めており、他方では詩人の創造サイクルに基づいています。 , 詩の選定は量の均一性を求めません。これらの選ばれた詩は、編集者が考える最高の美的マトリクスを形成しており、最終的に珍しい詩人をご覧いただけることを願っています。この偉大な詩人のおかげで、私たちの母語が異常に美しい顔を見せた瞬間がありました。
アイ・チンは真の詩人です。 Ai Qing の詩における功績は、彼の芸術的才能と、海外で学んだ絵画と詩の技術によるものかもしれませんが、彼が書いた優れた詩は純粋な技術的な分析には適していません。詩を読むには、詩の精神的なレベルに触れる必要があります。そこにある愛の広さと深さ、詩人の感情のこれまでに例のない厚さを感じ、彼の厳粛で単純で高貴な生活姿勢を実践すること-これらすべては、ある種の生活の砂漠化のために、多かれ少なかれ緩んで軽薄になっています。
読書は一種の出会いであり、チャンスです。このアンソロジーが愛青の詩が持つ不思議な詩的エネルギーを伝え、愛青を読んだ人になる一助になれば幸いです。なぜなら、あなたや私を含め、この世界は「彼のすべての言葉で汚染されている」からです（アイ・チン「老人」）。
傅源峰

メディアのコメント

中国の新しい詩の発展の歴史において、艾青は大きな人物です。
——ニウ・ハン
Ai Qing の詩は、その力強い力、率直な言葉、そして強く明確な意図に恵まれています。
——ニー・ファリン
中国社会発展の主要な歴史的過程の証人として、また詩人として、艾青は彼の名前と詩を何世代にもわたる中国人の文化的記憶に深く刻み込んでいる。
——タイニン