私の選択 (全国の主要大学の 12 専攻の Luo Xiang 教授、Tao Yong 教授、その他 18 人の教授が、あなたの好きな専攻選びをお手伝いします。選択は努力よりも重要です)

申請書を記入し、専攻をよく学び、良い仕事を見つけてください。有名な教師の集まり：呉おばあちゃん、羅翔、ソンハオ、タオヨン、李若山、その他の国立大学教授、卒業生への実際のインタビュー、完璧な参考値。国麦プロデュース

★全国の大学の著名な教授や専門卒業生が、大学生が良い人生の選択をできるよう、すべての主要カテゴリーの申請書に記入する際のアドバイスを提供します。

★著名な教師が集結：呉おばあちゃん（呉裕仁）、羅祥、ソン・ハオ、タオ・ヨン、李若山など18人の大学教授が職業上の喜びと悲しみを共有し、人生の願望を確立しました。

★実体験：教授だけでなく、さまざまな分野の卒業生も招かれ、キャンパスでの学習、大学院就職、大学院入試などの観点から、参考になる実体験を語っていただきます。

★ 回り道を避ける：大学での専攻は人生の大きな選択であり、専門の教授や先輩の経験を聞くことで情報の壁を打ち破り、情報格差を減らすことができます。

簡単な紹介

「My Volunteer」には、全国の主要大学の12の主要分野から18人の教授が集まり、専門的な経験や見識を共有し、高校生や大学生に専門的なボランティアの申請書への記入や勉強に関する人生のアドバイスを提供します。理想的な申請書を記入し、情報の壁を打ち破り、人生の回り道を避けるのに役立ちます。

この本は一般大学の学部専攻の12科目を網羅しており、各科目の代表として呉玉仁教授、羅祥教授、陶永教授、宋昊教授らを招聘し、専門的志を刺激し、学術の視野を広げています。教授に加えて、さまざまな専攻の卒業生へのインタビューも含まれており、実際の大学生活や学習経験が明らかになります。この本は、ボランティアの申し込みに記入するためのガイドであるだけでなく、より賢明な人生の選択をするのに役立つ職業上の特徴についての洞察でもあります。

著者について

シュー・インジン、復旦大学哲学教授

ジン・ウェイピン氏、清華大学社会科学部経済研究所准教授

楊立新、中国人民大学法科大学院教授

Luo Xiang、中国政法大学刑事司法学院教授

ヤン・イーヨウ、上海師範大学教育学部講師

黄平氏、華東師範大学中国語学科教授

Dong Chenyu、中国人民大学ジャーナリズム学部講師

ウー・リソン、南京大学歴史学部准教授

ウー・ユレン氏、同済大学物理理工学院教授

ソン・ハオ氏、山東財経大学准教授

漢卓氏、北京師範大学心理学部教授

Zeng Qun、同済大学建築設計研究所教授レベル上級建築家

北京林業大学のチュー・ウェンウェン博士、アルタイ自然保護協会創設者

北京朝陽病院眼科主任医師 陶勇氏

李若山氏、復旦大学経営学部会計学科教授

Qian Jing 氏、北京師範大学経済経営学部教授

陳川熙氏、中国人民大学芸術学院教授

葉建青（Ye Jianqing） 中央美術学院壁画学科教授

フレームを通して世界を見る、復旦大学経済学博士課程学生

目次

徐英進「知恵を愛し、哲学を学び、全体を見据えて生きる」

ジン・ウェイピン「機会費用を低く抑えた選択をする」

楊立欣「法学への道の苦しみと喜び」

ルオ・シャン「共に法の支配の光となる」

ヤン・イーヨウ「教育学は人間である」

黄萍「青春、大学、文学、この３つの言葉はつながっている」

ドン・チェンユー「人と人のつながりはどのようにして可能になるのか」

呉立松「これは『神の意志』に関する科学です」

ウー・ユレン「好奇心は物理学学習への入門」

ソン・ハオ「数学を学ぶのは本当に難しいですが、人生の良い基礎を築くことができます。」

ハン・ジュオ「心理学を学ぶことは宇宙全体を探検するようなものです」

曽群「建築は空間の芸術である」

チュー・ウェンウェン「私は新疆の野生動物を保護します」

タオ・ヨンの「医学を学ぶまでの技術、芸術、原則」

李若山「プロフェッショナリズムの困難に耐えることを学ぶ - 私の会計人生について語る」

銭静「愛と責任は不可欠だ」

陳川熙「自由で豊かで実践的な美術史研究」

葉建青：「ボランティアとして絵を描く」

視野フレームから世界を見る：「12の主要科目」学生インタビューシリーズ

オンライン試し読み

ルオ・シャン著「法の支配の光になろう」より抜粋

名声と富を追求し、高官になり、たくさんのお金を稼ぎたいのであれば、法曹という職業は良い選択ではないかもしれません。法律は善の追求を拒否し、悪だけを回避します。したがって、良い生活を約束することはできませんが、悪い状況を防ぐことはできるかもしれません。もちろん、これは法律を勉強したからといって世俗的な成功を収めることができないという意味ではなく、成功はその職業の付随的な価値にすぎません。名医の基準は名声や富ではなく、優れた医療技術と医師としての仁義であり、そのような医者は名声や富を得ることができるのが普通である。法の職業精神に従って懸命に働くことによって、世俗的な成功を収めることは可能ですが、その成功は単なる付随的な目的にすぎず、職業の根本的な目的ではありません。

ロースクールには必見の映画「悪魔の代弁者」があります。若くて将来有望な弁護士のケビンは、高給取りの邸宅の誘惑に抵抗できず、開発のために故郷から妻をニューヨークに連れて行き、負けます。彼自身も次々と成功を収めています。利益を追求して訴訟に勝つためには弁護士としての倫理を放棄し、勝利を追求するためには証拠隠滅も辞さず、出世のために家族を犠牲にし、妻を自殺まで追い込んだ。後になって初めて、彼は実際には悪魔の私生児であり、彼の成功はすべて悪魔の制御によるものであることがわかりました。悪魔は、成功を通じて私たちの人生の良い価値観を放棄させようとしています。映画の最後に、悪魔は意味深なことを言いました：「虚栄心は間違いなく、私の愛の罪です。」成功指向の価値観に満ちたこの世界において、私たちはどのようにして自分の職業をより高い視点から見ることができるのでしょうか?これは質問です。すべての法人が考えなければならないことです。古代人はこう言いました：何千冊の本を読み、何千マイルも旅しましょう。古典を読むことによってのみ、私たちはこの傾向に対抗することができ、世界の本当の苦しみを理解することによってのみ、法の公平性と正義が単なるレトリックではないことを知ることができます。

一般に、法律の職務範囲は比較的広く、法治社会の構築にはますます多くの法曹人材が求められています。法学を専攻する学生の多くは卒業後、公安局や法務省などの政治・法律機関に就職しますが、もちろん他の政府機関や企業、団体に就職する学生もいます。弁護士。興味深いのは、クラスメートのほとんどは法曹界に従事しておらず、会社やホストで働いている人もいれば、私と同じ教師になるために学校に通っている人もたくさんいたことです。専攻はあくまでも扉を開く足がかりであり、その中には無限の可能性が秘められているのかもしれませんが、法学を学んだからといって必ずしも法曹に就くわけではありません。正確に言うと、社会のあらゆる側面は法律と切り離せないので、あなたも社会のあらゆる階層で活動することができます。

確かなことは、人生におけるすべての選択は不完全であるということです。 「選択は諦めを意味します。どんな選択でも挫折に遭遇すると必ず後悔が伴います。別の専攻を選択していれば状況はもっと良くなったのではないか」と私たちはいつも考えます。しかし、人生に「if」はそれほど多くありませんが、選択する前に、選択しようとしている専攻についての基本的な理解を持っておく必要があります。法律は決して善を求めず、悪を避けるだけです。法律を選択するすべての学生には、3 冊の本を読むことをお勧めします。1 冊目はカフカの『裁判』、2 冊目はカミュの『異邦人』、3 冊目はトルストイの『復活』です。これら 3 冊の本は、人間の法制度は本質的に不完全であり、時には不条理に感じられることがあるということを思い出させてくれます。しかし、不完全さと不条理を認識することによってのみ、私たちは完璧を追求し、不条理を拒否する強さと勇気を得ることができます。なぜ人間は夜行性の動物ではなく、日中に働き、夜に眠るようにできているのかというと、これは夜に巻き込まれる必要はなく、横になって休んだほうが良い、静かに過ごす方がよいということを私たちに思い出させるためかもしれません。毎朝の到来を歓迎します。

私たちは皆、借りた時間を使って生きています。法曹という職業を選択し、貴重な時間を使って法の支配の構築に貢献していただきありがとうございます。一緒に法の支配の光となれますように。

黄萍「青春、大学、文学、この三つの言葉はつながっている」（抜粋）

中国部門の核となる競争力

最後に、保護者が特に心配しているのは、「中国語を勉強した後、将来どうするのですか?」ということです。中国語学科、さらにはリベラル・アーツについてさえ、文学やリベラル・アーツは「役に立たないもの」であり、「役に立たないものは大いに役立つことがある」という格言を聞いたことがあるかもしれません。このステートメントの「使用」は、コンピューターサイエンスなどの工学に相当します。率直に言って、私個人としてはこの意見には同意できません。この意見は間違いではありませんが、弱い自己満足感につながりやすいです。確かに文学には「素晴らしい用途」があるが、これはリベラルアーツに限ったことではない。どのような工学専攻でも、その明白な「有用性」に基づいて、その背後には「大きな用途」があり、それは世界の究極の謎の探求と切り離すことができません。やみくもに「無駄」を強調してしまうと、実は人々の記憶に残るのは「無駄」であることが多いのです。

しかし、文学は「大いに役立つ」場合を除けば、決して「役に立たない」わけではなく、私たちの生活のいたるところに文学は存在しています。今のところ、人類の主なコミュニケーション手段は依然として言語です。 WeChat の時代では、私たちはテキストをより多く扱うようになりました。短いビデオや 9 マスの写真を友人の輪に投稿する場合でも、必ずいくつかの文を書かなければなりません。おそらく何も語られていないかもしれませんが、ビデオや写真に対する私たちの理解には、目に見えない文学的思考が浸透しています。さらに、現在に至るまで、人間が世界を理解する主な方法は依然として物語に依存しています。車や携帯電話がなければ、私たちの生活の質は大幅に低下しますが、生活は続けられます。すべての物語が消えたと仮定すると、私たちの文明は存在しなくなるでしょう。これは単に小説、詩、ドラマ、映画、ゲームなどが生活から消えたことを意味するのではなく、国家レベルの壮大な物語から家庭生活レベルの日常の物語に至るまで、私たちは皆、誰かのサポートに依存しています。文学。文学と数学が人間の伝統的な科目である理由は、これら 2 つの科目が人類文明の基本的なシンボルと、これらのシンボルを中心とした組織化方法を提供するためです。