青少年版は、中学生1・7・8年生向けの課外読本、バリアフリーで古典を読むための課外読本です。

製品の特徴

簡単な紹介

「阿Q真説」は1921年12月に魯迅が書いた中編小説で、最初は北京の「朝報付録」に掲載され、後に小説集「叫び」に収録された。

この小説は 1921 年末に書かれ、9 つの章に分かれています。この小説は、1911 年の革命前後の中国の田舎を舞台としています。濰荘の放浪の農夫、阿 Q の物語です。阿 Q は、「本当に」仕事ができるにもかかわらず、何も持たず、名前さえも忘れ去られた。

この小説は、当時の中国社会の封建的、保守的、下品、腐敗などの社会的特徴を批判し、中国の老人たちの生活風景と悲惨な状況にある彼らの病的な状況を効果的に明らかにした。

著者について

魯迅（1881 年 9 月 25 日 - 1936 年 10 月 19 日）、最初の名前は周章寿で、後に名前を周書仁に変更し、礼名は玉山、その後和才に変更しました。 1918年に出版されました。狂人の日記「この本を書くときに彼が使用したペンネームは、彼の最も広く影響力のあるペンネームでもありました。彼は浙江省紹興市の出身でした。有名な作家、思想家、五四新文化運動の重要な参加者、現代中国文学の創始者。

目次

阿Ｑの実話

003 / 章の序文

007 / 第2章 勝利の物語

012 / 第3章 続・勝利の物語

018 / 第4章 愛の悲劇

025 / 第5章 生活問題

030 / 第6章 勃興から終焉まで

036 / 第7章 革命

042 / 第8章 革命は許されない

048 / 第9章 幸せな再会

墓

057 / 碑文

060 / 人類の歴史

070 / 科学の歴史

083 / 文化偏愛論

099 / モロ詩の力

144 / 私の強い見解

156 / 私たちは今どうやって父親になれるのですか？

170 / 宋代以降の人々の間で流行したいわゆる小説

181 / ノラが去った後はどうなりましたか?

189 / 天才が生まれる前

194 / 雷峰塔の崩壊について

197 / ひげについて話す

203 / 写真などについて

211 / 雷峰塔の崩壊に関する別の議論

216 / 鏡を見た後の気持ち

221 / 晩春のおしゃべり

226 / ランプの下の漫画

235 / 雑多な思い出

243 / 「ファック！」について

248 / 目を開けて見ることについて

254 / ひげから歯まで

264/強固な壁を持つピューリタニズム

269/未亡人

276 / 「フェアプレイ」では速度を落とす必要があります

286 / 「墓」の後に書かれた

番外編・抜粋

295 / 序文

299 / スパルタの亡霊

308 / 「レッドスマイルについて」

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『阿Q』の本編を書こうと思ってから1、2年以上経ちました。不滅のペンは常に不滅の人々に受け継がれてきたので、人々は書くことによってそれを伝え、そして書くことは人によって伝えられたもの、誰が誰を頼りに伝えるべきなのか、だんだんわからなくなってきて、最後には阿Ｑのところまで行き着いて、あたかも私の心の中に幽霊がいるかのようでした。しかし、書き始めてすぐにこの長文記事を書くのは非常に困難でした。

は記事のタイトルです。孔子は「名が違えば言葉も正しくない」と言いました。これは非常に注意を払うべきことです。伝記には、伝記、自伝、内部伝記、外部伝記、特別伝記、家族伝記、短い伝記など、さまざまな名前がありますが、残念ながらすべて一致しません。 「伝記」、この記事は富裕層が多い「正史」にはランクされていない、「自伝」、私は阿Ｑではない。 「外部の伝記」と言われますが、「内部の伝記」はどこにあるのでしょうか？ 「内伝」なら阿Ｑは決して神ではない。 「別れの伝記」については、実際には阿Qが「伝記原文」を国立歴史博物館に提出する旨の大統領令を出したことはなかったが、イギリスの正史には「ボツの伝記」は存在しないし、文豪アレクサンドルも『ボツの別れの伝記』という本を書いていますが、文学の英雄ならそれは可能ですが、私の世代には無理です。二つ目は、阿Ｑと同じ祖先かどうかも分からず、子孫から託されたこともない「家伝」、あるいは阿Ｑには他に何もない「小伝」である。 「大きな伝記」。要するに、この記事も「伝記」なのですが、私の記事の文体が卑劣で、「人を指導してパルプを売る人」が使う言葉なので、あえて書きません。 「話はやめて本題に戻りましょう」という決まり文句の中で、タイトルとして「正庄」という単語が取り出されていますが、文字通り、彼が書いた『中発正庄』の「正庄」と混同されているとしても、古代人にとって、それは無視できません。

第二に、伝記を立てるときの一般的なルールは、おそらく「このような場所の誰々という名前の誰か」で始まるはずですが、阿Qの姓がわかりません。かつては趙という姓だったようですが、翌日には不明になりました。それは趙氏の息子が学者学校に入学することになり、鉦の音とともに村にやって来たときで、阿Qは酒を二杯飲みながら、趙氏と自分はとても光栄なことだと喜んで言いました。趙氏は同じ家族の出身で、よく見ると彼は学者より 3 世代年上です。その時、居合わせた人の何人かは畏怖の念を抱いているようでした。翌日、突然、陸の警備員が阿Qを趙さんの家に呼びましたが、趙さんは阿Qを見て顔を真っ赤にして叫びました。

「阿Ｑ、このバカ野郎！私を家族だと思っているの？」 阿Ｑは言葉を発しなかった。

趙さんは見れば見るほど腹が立って、数歩前に出て「よくもナンセンスなことを言うね！どうして私にあなたのような家族がいるの？あなたの姓は趙なの？」 阿Ｑは言葉を発せず、言いたがった。後ずさりすると、趙氏は飛び越えて彼に口を与えた。 「どうしてあなたの姓は趙なのですか！あなたには趙という姓に値しません！」阿Qは自分の姓が確かに趙であることに抗議せず、ただ手で左頬に触れて警備員と一緒に出て行きました。また外の警備員に怒られました、ありがとうございます、地元の警備員からワイン代200もらいました。このことを知っている人は皆、阿Qはあまりにも馬鹿げているので、一人で戦おうとしている、彼の姓は趙ではないかもしれない、そしてたとえ彼の姓が本当に趙であっても、趙氏はここでこのように話すべきではないと言います。その後、誰も彼の一族について言及しなくなったので、私はついに阿Qの姓が何であるかを知りませんでした。