【中国からのダイレクトメール】I READING Love Reading 北京文学地図

暖かい文学史である北京を歩くための文学ガイド。 17文学者、北京に関する17の文学的な思い出。

編集者の選択

1. 北京を歩くための文学ガイド、北京の文学的な角にあなたを連れて行く本。

2. 17文学者、北京に関する17の文学的な思い出。彼らは北京に書いた。彼らは北京について書いており、北京によって書かれています。本は歴史的な場面に戻り、文学が世界に住んでいる場所に触れます。

3. 絶妙な二重カバー、北京についての文学的な記憶を大事にします。

簡単な紹介

著者は、北京の文学的な有名人の旧住宅を訪れることにより、北京の文学地図を描きます。旧居を出発点として、老舎、魯迅、冰信、沈従文などの多くの有名な文豪の生活の詳細と文学のプロセスを復元し、読者を歴史の舞台と現代の都市で忘れられた文学の詳細を追求します。

17文学の偉人、北京についての17の文学的な思い出、温かい文学史を書いてください。

著者について

王苗氏は北京大学中国語学科で修士号と学士号を取得し、北京作家協会の会員である。 「児童文学」「青少年文学芸術」「随筆」「文匯野獣」などに多数の作品を発表し、第2回「じんじん賞」、第3回「読書友杯」優秀作品賞、「青少年」を受賞。文学と芸術「年次賞およびその他の賞。彼は小説「Falling Flowersの深さ」の著者です。今、私は北京で働いて住んでいて、この街への愛と愛着に満ちています。

目次

中庭談志：ラオ・シーズ・ペキニーズ

南城陸橋：京劇の巨匠、李裕

Nanliu Alley：都市の南にあるLin Haiyinと古いもの

Shijia Hutong No. 24：「古代のリズム」（Ling Shuhua著）

西三条：魯迅の「閑居」

南鑼鼓祥：毛惇の晩年

ヨウシーギルドホール：「田舎者」シェン・コンウェン

西松年胡同：葉光琴、王家の子孫

No.11、前海北燕：「余剰者」ユウ・ダフ

南城ギルドホール：張恒水の「世俗的」北京

バダオワン・フートン：パスファインダー、周作仁

張子中路：ビン・シンの愛と美

旧北京大学紅楼夢：楊莫の青春の歌

法源寺：李アオの歴史的構想と北京の著作

旧北京の鐘楼：李碧華の歴史的想像力

地壇公園：石鉄生の苦しみの超越

「大中庭」：王碩の文学的記憶

オンライントライアルリーディング

中庭談志：ラオ・シーズ・ペキニーズ

でも、私は北京が大好きです。この愛を表現するのはほとんど不可能です。お母さん、大好き。愛し方？わかりません。彼女を喜ばせたいと思ったときは少し笑って、彼女の健康を考えて不安なときは泣きそうになりました。自分の感情を言葉で表現するのは不十分で、一人で笑ったり泣いたりするだけで、自分の内側の感情を外に出すことができます。それくらい私は北平が大好きです。この古代都市のある側面を賞賛するのは簡単ですが、それは北京を過小評価することになります。私が愛する北平は、単なる細部ではなく、私の心に結びついている歴史全体であり、雨上がりの什刹海のトンボから夢に見た玉泉山に至るまで、広大なエリアと多くの景勝地です。塔のすべてが集まっている、どんな小さな出来事にも私があり、私の考えのすべてに北平がある、これだけは言える。

——Lao彼女

どの都市にも独特の生活様式があり、文化都市である北京では、南鑼鼓郷に行って日中路地をぶらぶらする、后海に行くなど、体験しなければならない生活要素をいくつか挙げる人もいます。夜はバー街でくつろぎ、春は玉源潭へ、桜は桜、秋は香山へ紅葉を見に…もう一つ見逃せないのは、北京人民芸術劇場でドラマを鑑賞することです。 、できればLao Sheの「Teahouse」。

老舎のように北京を代表する作家はいないし、老舎の作品のように「北京の風味」によって直接的に定義できる作家もいない。彼は「北京風」文学を始めた人物であり、彼の作品は「北京風」文学のモデルとなり得る。著名な学者、趙源が『北京：都市と人民』で述べたように、老社は北京に属し、北京も老社に属する。老舎氏は卓越した才能を持つ当然の北京人であり、「彼は北京のおかげで自分自身を充実させたが、同時に彼の目を通して北京自身を見つめ、北京自身の魅力を認識できるようにしてくれた。」そこで、本稿では趙源の著書のタイトルを大胆に借用し、老舎とその文学、そして北京市との関係を考察する。

「老舎」と「茶館」から名付けられた「老社茶館」が玄関先にあり、大きなお茶が飲めますが、王府井街にある北京人民芸術劇場では劇「茶館」が上演されました。 。現代中国演劇史上、比類のない古典として『茶館』は上演されるたびに北京の文壇・芸術界の一大イベントとなり、チケット入手が困難な前代未聞のイベントとなっている。しかし、半世紀以上にわたる中国の変遷を「茶室」で見つめる観客は、仁義のすぐ近くにある老舎の旧居を訪ねることを思い浮かべるだろうか。 「茶館」の時代劇のシーンは老舎によってここで作成されました。

北京仁義街を出て王府井街に沿って南下し、登市口西街に着くと西に進むと、賑やかな王府井から徐々に離れていく趣のある小さな路地が続きます。目立たない風生胡同があり、風生胡同の入り口近くの独特の小さな中庭は老舎の旧居です。老舎の旧邸宅は不規則な中庭で、正面玄関を入ると細長い脇庭があり、右側に木障壁が横切っていて、そこが旧邸の本体である。庭には大きな水槽がありますが、典型的な北京の古い家のような「天井水槽のザクロの木」の代わりに、老社さんが植えた柿の木が2本あります。秋には黄色い柿が小さな提灯のように枝にぶら下がります。この二本の柿の木があることから、中庭には談志中庭という美しい名前が付けられました。

老沙の影響力が大きいため、中庭には時々訪問者が行き来します。正真正銘の北京弁を話すハゲの男性が、学生服を着た13、4歳の少女を案内していたが、これは父と娘だろう。北京の叔父は娘に老社の情報を一つ一つ説明し、老社の生涯やあらゆる側面をよく知っており、そのプロ意識には驚かされました。少女は父親の指導の下、慎重に訪問し、時折感情を表したり、質問したりした。少女が質問するたびに、父親は完璧に答えました。彼らの北京弁は非常に本物で、少しぎこちなく、滑稽で、いたずらっぽくさえ聞こえます。北京の叔父は気怠い口調で娘にこう言った、「これをよく見なくては。老舎、彼が北京の作家だということを知らなければなりません。」私は突然、この男が少し皮肉な人に見えるように感じましたが、畏敬の念を抱かせる北京の叔父は、老舎が描いた典型的な北京人の一人かもしれない。

1949 年、老舎は米国から帰国し、北京にこの小さな中庭を購入し、そこで残りの人生を過ごしました。彼の重要な作品「Teahouse」、「Longxugou」、「Under the Red Flag」はすべてここで完成しました。中華人民共和国の建国後、文学的および芸術的環境の特殊性により、老舎は現在も優れた作品を書き続けている数少ない著名な作家の一人となった。老舎は、自分は他の人とは違うと感じていました。自分は本当に貧しい家庭の出身です。新中国では、彼らのような貧しい人々が主人になることを認められました。自分は新政府と同じ側であり、自分も最善を尽くすべきだと感じました。彼はペンを手に、この天地を揺るがす変化を称賛した。老舎が米国から帰国後に創作した重要な作品「龍梧溝」は、政治的プロパガンダの意味を持つ北京南城の悪臭を放つ溝「龍梧溝」の変化を通じて、新中国への熱烈な称賛を直接舞台に表現した。 。老舎の息子シュー・イーさんはインタビューで、「彼（老舎）は北京に戻った後、3人の姉妹の話を聞いた。そして彼が感じた喜びは本物だった。姉妹たちはかつては物乞いのようなものだった。だが今は」と語った。 「彼らは服を着ています。しかし、生活は変わり、彼の子供たちは労働者階級になりました。ラオ・シェはとても幸せです。寝返りの喜びは本物です。彼は新政府の物事のやり方に感謝し、感謝しています。そして、彼は喜んでそうします」政府のためにもっと頑張ってください。」

同じく北京に住み育った同時代の梁士秋、林書華、冰欣らとは異なり、老舎はまさに下層階級出身の貧しい少年であった。北京。

1898 年の陰暦 12 月 23 日は、ストーブの主が天に送られた民間慣習の日でした。夕方、ストーブに届けられる爆竹がパチパチと音を立てる中、ラオ・シャーは貧しい正紅旗旗家に生まれました。彼が生まれたとき、彼の母親はすでに40代でした。彼の誕生により、母親は危うく命を落とすところだった。母親は子供が地面にぶつかるや否や気を失った。老舎さんは自伝的小説「赤旗の下で」の中で、「母が気を失ったのは出産のせいなのか、それともガスにさらされたせいなのか、いまだに分からない」と書いている。一言で言えば、老舎の誕生は非常に恥ずかしいもので、彼が生まれたとき、帝都の警備員だった父親のシュー・ヨンショウは勤務中で家にいなかった。もし、結婚した長姉があの日、ひ弱な新生児を腕に抱えて実家に戻らなかったら、その子はずっと前に死んでいたでしょう。夫を亡くした叔母は、老舎がストーブ卿を日没に送ったことをからかっていましたが、もしかしたら彼は前世でストーブ卿の隣にいた貪欲な少年で、人間界に送られたのかもしれません。将来何か。しかし、その叔母は奇妙で意地悪な性格で、手に負えず扱いが難しく、旗本の「叔母」としての特徴があり、老社の家族には良くありません。老舎が生まれた年は旧暦の戌年で、年末に生まれたことから叔母から「子犬の尻尾」というあだ名が付けられた。

老舎の出身地は北京市西城区の小陽泉胡同で、『ひとつ屋根の下四世代』でチーの家族が住んでいたのと同じ路地だ。現在の小陽泉胡同は小陽家胡同に改名され、新街口南街に隠れています。 『一つ屋根の下の四世代』にも書かれているように、小陽泉胡同は北京にある普通の胡同のようにまっすぐではなく、わずかに曲がっていて、むしろ「ひょうたん」のように曲がりくねっています。 「瓢箪の口」はとても狭く、奥に行くほど広くなり、広い「瓢箪の腹」に到達すると、そこはすでに大きな空間です。案の定、「葫嘴瑞」を探すのは大変で、新街口南街を何度も行ったり来たりしましたが、路地の入り口がどこにあるのか分かりませんでした。老人に尋ねると、手を伸ばして指差し、長さ二メートルも無い狭い開口部に気づき、中に入ると中は曲がりくねり、徐々に開いて独特の洞窟を形成していた。ラオ・シーは幼い頃この路地に住んでいて、「四世代ひとつ屋根の下」のチー老人のように、近くの胡国寺によく行っていました。虎国寺縁日は龍福寺縁日と並んで古北京の非常に有名な縁日であり、廟縁日のレストラン、茶屋、商店などの賑わいは老舎のその後の創作の素材となった。

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