任应秋运气学说六讲

运气学说是中医学与历法、天文、气象、物候等科学交叉的产物。运气学说构建在中国系统思维模式的基础上，其中充满了中国古代哲学中阴阳五行学说的精髓。
本书是阐述五运六气学说的专题著作。作者根据自己多年的研究心得，综合历代运气著作，去芜存精，整理成章，全书以《素问·藏气法时论》为范例，阐述运气学说在中医临床中运用的原则和大法，使理论密切结合实际。

《任应秋运气学说六讲》是阐述五运六气学说的专题著作。作者根据自己多年的研究心得，综合历代运气著作，去芜存精，整理成章。先述运气学说的由来和产生的科学基础；次述干支甲子的基本知识和对运气学说的意义；再述五运六气的基本内容以及运气同化诸问题；最后列“运气学说与辨证论治”专节，以《素问·藏气法时论》为范例，阐述运气学说在中医临床中运用的原则和大法，使理论密切结合实际；文后附有“六十年运气交司表”，以便于读者学习和运用。全书解说明晰，体系清楚，可供学习和研究运气学说者参考。

任应秋（1914-1984），字鸿滨。四川江津县油溪镇人。先生四岁开蒙,塾师授以《十三经》。稍长，就读于江津国学专修馆,得经学大师廖季平指授，经学之外，兼及训诂、考据、诗文诸学,打下了扎实的国学基础。十七岁,从当地经方家名医刘有余学医。苦读医典之余，设立“济世诊脉所”，跟师临床，免费为乡邻治病。三年后技成，遍游沪上及湘水间，力求深造。1936年入上海“中国医学院”学习，问业于丁仲英、谢利恒、曹颖甫、蒋文芳、郭柏良、陆渊雷诸前辈名医，于医理、临床均有进益。1937年日本侵华战争爆发，辍学归蜀，悬壶干乡，

第一讲 运气概说
(一)运气学说的科学基础
1．二十四节气的确定
2．阴阳历调整的成功
3．重要天象的翔实记录
(二)古代气象学获得成就的因素
1．群众观测的积累
2．翔实记录的总结
3．气象仪器的创制
(三)运气学说是结合医学探讨气象
运动规律的科学

第二讲 干支甲子
(一)十干
(二)十二支
(三)甲子

第三讲 五运
(一)十干化运
(二)太过不及
(三)平气
(四)主运
1．五音建运
2．太少相生
3．五步推运
4．交司时刻
(五)客运
1．太角壬统五运
2．少角丁统五运

第四讲 六气
(一)

这十二支的次第，与十干可谓具有同一意义，主要仍在说明事物发展的由微而盛、由盛而衰，反复变化进展的过程。十一月冬至一阳复苏，生命潜藏于地，已渐有滋生之机（孳萌于子），故建之以子，十二月，阴气尽，阳气生，新的生命已将解脱阴纽而出土（纽牙于丑），故建之以丑；正月为孟春，三阳开泰，生机已螾然活泼（引达于寅），故建之以寅；二月仲春，阳气方盛，生物的成长渐茂（卯言茂也），故建之以卯；三月季春，春阳振动，生物越发长得茂美（振美于辰），故建之以辰；四月阳气益为盛壮（巳盛于巳），故建之以巳-五月阳盛阴生，生物的成长，萼

《任应秋运气学说六讲》是《运气学说》的新校本。《运气学说》为任应秋对1959年上海科技出版社出版的《五运六气》增订后出版。今应邀再版的原因有二：一是任应秋的《运气学说》在市面上已经难以寻到，有不少人常向我询问和索要此书；二是运气学说一直是中医学研究课题中的难点，许多学者不愿轻言放弃，仍在潜心钻研。为此，中国中医药出版社希望能再版此书，并邀请我来完成此次工作。
运气学说是中医学与历法、天文、气象、物候等学科交叉的产物，从科技发展史的观点出发，可以说是中医人在2000多年前的一次创新活动，其目的是从尽