정가: 68.00. 《산해경》은 중국 고대 신화, 지리, 식물, 동물, 광물, 생산물, 주술, 종교, 의학, 민속, 민족에 대한 기록으로, 문화 현상을 광범위하고 포괄적으로 반영합니다. 풍부한 신화 자료를 보존하는 것 외에도 철학, 미학, 종교, 역사, 지리, 천문, 기상, 의학, 동물, 식물, 광물, 민속학, 민족학, 지질학, 해양학, 심리학, 인류학 등 다양한 학술 분야를 다루고 있습니다. 고대 문화, 과학 기술, 교통이 발달하지 않은 상황에서 《산해경》은 중국에서 신화를 가장 많이 기록한 기서이자 여행, 지리 지식에 관한 백과사전입니다.
두 부분으로 나뉘며, 《산경》 5편은 하나의 그룹으로 묶여 있으며, 사방의 산천을 기준으로 고대사, 초목, 조수, 신화, 종교 등을 기록합니다. 남, 서, 북, 동, 중의 방위 순서에 따라 편을 나누고, 각 편은 다시 여러 절로 나뉩니다. 앞 절과 뒷 절은 관련 문장으로 연결되어 편과 절 사이의 관계를 명확하게 보여줍니다.
《해경》의 《해외경》 5편은 하나의 그룹으로 묶여 있으며, 주로 해외 각국의 기이한 풍모를 기록합니다. 《해내경》 5편은 하나의 그룹으로 묶여 있으며, 주로 해내의 신기한 사물을 기록합니다. 《대황경》 4편은 하나의 그룹으로 묶여 있으며, 주로 황제, 여와, 대우 등과 관련된 많은 중요한 신화 자료를 기록하여 중화민족의 영웅적 기개를 반영합니다. 《해경》의 각 그룹 구조는 자체적으로 시작과 끝을 가지고 앞뒤로 이어지며, 강령과 목차가 있습니다. 지리적 방위를 기록하는 것 외에도 먼 나라의 이인(異人)의 모습과 풍격을 기록합니다. 제18편 《해내경》은 《산해경》의 지리 상황을 요약한 것으로, 중국 내 지형의 구분, 산계, 수계, 개척 지역 분포, 농작물 생산, 우물 발명, 악기 제작, 민족 이동, 강역 개발 및 중국 대륙의 안정적인 발전과 형성의 기본 구도를 요약합니다.
《산해경》 전서는 약 40개 국가, 550개 산, 300개 수로, 100여 명의 역사적 인물, 400여 마리의 신괴수(神怪獸)를 기록하고 있습니다. 이 책은 전체적으로 지역별로 시간 순서에 따라 이러한 사물들을 하나하나 기록하고 있습니다. 기록된 사물들은 대부분 남쪽에서 시작합니다 (《대황경》은 동쪽에서 시작하므로 일부 학자들은 남, 서, 북, 동의 방위 순서가 고대 상남하북과 같다고 보며, 《대황경》이 동쪽에서 시작하는 것은 후대의 수정일 수 있습니다). 그런 다음 서쪽으로, 다시 북쪽으로, 마지막으로 대륙 (구주) 중앙에 도달합니다. 구주는 동해, 서해, 남해, 북해에 둘러싸여 있습니다. 고대 중국에서도 《산해경》을 역사로 간주했으며, 중국 각 시대 사가들의 추천 참고서였습니다. 이 책은 오래전에 쓰여졌기 때문에 사마천이 《사기》를 쓸 때도 “《우본기》, 《산해경》에 나오는 괴물들은 감히 말하지 않겠다”고 했습니다. 고대 역사, 지리, 식물, 동물, 문화, 교통, 민속, 신화 등에 대한 연구에 중요한 참고 가치가 있습니다. 《산해경》 전서에涉及된 지역 범위와 관련 사물의 허실에 대해서는 예로부터 여러 설이 분분했습니다. 많은 학자들은 국가 지리 대조사 이후의 문헌 기록이라고 생각하며, 일부는 황하, 위하, 화산 등과 같이 실제로 확인할 수 있으며 지리적 위치가 현실과 대체로 일치합니다. 사실 《오장산경》조차도 전체적인 구조와 실제 산천과 일치하지 않으며, 지금까지 누구도 이 산천들을 하나하나 납득할 만하게 실증하지 못했습니다. 그러나 《오장산경》에서 묘사된 산천 중 일부는 존재하며, 특히 《중산경》의 산들은 《오장산경》(즉 “산경”)은 일부 실제 산천을 바탕으로 서술되었지만, 멀고 아득한 극지에 대해서는 상상에 의존하여 허구할 수밖에 없었습니다.
