【中国直邮】 中国图书 快乐上等 正版 上野千鹤子谈女性 女性自由指南 女性主义 女生节礼物

序章　私たちは生き方の転換点に立った
悲しみに同化するのではなく、生き方を考える
避難の自由と「自分だけ」という罪悪感
諦めと思考停止
「人間は極限まで抑圧されると、その抑圧に慣れる生き物」なのか？
社会変革のチャンス到来？ 上野式フェミニズムに解決の糸口を求める

第1章 「3.11」以前のリア充女子の生き方
非リア充の時間で培われたサバイバル意識
民主主義と闘争性の源泉は「小学生共闘」
自由を得るために、体制の論理を学ぶ必要がある
テクニックとしての「女装」の力で、旧式男たちを黙らせる
文化資本は武器である
家父長制と女性／湯山玲子のケース
家父長制と女性／上野千鶴子のケース
「女の子の居場所は助手席」という嘘

第2章 「3.11」以前のリア充女子の生き方
「女性を排除する論理」を目撃した会社員人生
お金と研究、お金と文化における「黒猫と白猫」 「みっともなくとも稼ぐ」というニヒリズム
クリエイティブの世界も学歴偏重のオールドボーイ社会
「3.11」以降に明らかになったクリエイターの誤謬

第3章 女性と女性、女性と男性のあいだの溝
「フェミニストもおしゃれできる？」
エコロジカル・フェミニストと母性を賛美するフェミニストの関係
「母親」への反抗は、ほぼ同じ
道徳的に縛られる母親像
閉鎖的な育児の憂鬱を追い払う
子供かキャリアか？女性のライフスタイルを分けた山口百恵と松田聖子
結婚式の権力闘争で、おじさんの攻撃をどう防ぐか
フェミニズムの系譜における反逆的な二つのタイプ

第4章 女性の生存を妨げる病
フェミニズムと新自由主義の決定的な違い
勝間和代ファンの認知の限界
構造的な問題に気づくのがフェミニスト 金銭は自由の条件ではないのか？
「承認欲求」という病
恨みを晴らし始めた女たち
子供に犠牲を強いる、母親という名の利己主義
母娘の対立を語れる女と、母子の対立を語れない男
「ロマンチック・ラブ」への強いこだわりとその理由

第5章 妄想大国日本の恋愛と結婚
妄想文化は日本人の得意技か？
男女、恋愛に関する妄想文化
結婚制度の疲労とフェミニストの結婚への不本意、子供部屋から出られない若者の増加
「成金」の悲哀：本来継承すべきだった文化を失う
地雷を踏みながら「絶対的な安心」と「絶対的な信頼」を求める不幸
ネオテニー化（幼形成熟）した日本人が大人になると

第6章 快感と性愛
タブーにまつわる初めての「光合成」体験
セクシュアル・ウェイクアップ、『セクシー・ギャル大研究』を完成させるプロセス
「性」は親から離れるための原動力
『ハイジ性科学レポート』で明かされる女性のマスターベーション行動 マスターベーションとパートナーとの性愛は「異母兄弟」のような関係
性愛の頻度と個人の幸福感の関係とは？
「生涯の性交相手は3人まで」という事実
性よりも根強いマスターベーションのタブー
自分を愛する女性の身体と、挿入至上主義へのアンチテーゼ
皆が性愛の多様性を楽しむことを願う
「予測誤差」が大きいほど、快感の刺激は強くなる
マグロ化する男たち、人生の果実を摘むことはできるのか
男女平等で楽しい性愛を追求する

第7章 高齢化と平等
老いるということは誰にとっても避けられないこと
女性の性欲は35歳から40歳でピークに達する
更年期について話さない、女性の心の罠
女性の賞味期限と戦うべきか？
「うつむいても大丈夫」という大人の新常識
半径3メートルのストレスフリー
人生を振り返って初めてわかる最高のセックスとは
日本人のセックスの質
物語性を失った老人の性欲は純粋か？
老化、セックス、そしてオーガズムの終着点とは？ 第8章 日本の幸福問題
「最強の社会関係資本は地縁と血縁」は本当か？
「絆」の両義性：助け合いと束縛
トラ猫夫婦の幸せ
「不安」の増幅と村上春樹の小説における男性の受動的体質
「3.11」で露呈したおじさん系ギャルの真実
テレビと大衆と原子力
テレビを信じないが「大いなるヒーロー」の出現を期待する
再起動への願いと鎖国意識
失敗への恐れ、「前例がない」論理の閉塞感
独身者を最期まで支える30人の女性
血縁よりも、女性たちの選択縁が女性を救った

第9章 3.11以降の生き方を考える
朗朗が日本の近代文化史を見る
徐々に滅びゆく種族となるか、それとも「好奇心」と「遊び」の仲間になるか
「村の外の戦略」と呼ばれる生存術
上野千鶴子流「省エネ戦術」
女性化によって新天地を発見した男たち
異形細胞へのアドバイスは「自分で社長になれ」
応援団とソーシャルネットワークを構築「技術不足、本当に申し訳ありません」
恋愛ゲーム、年齢とともにゲーム性も増した
臆病なDNAを持つ人へのアドバイスは「年に一度旅行に行け」
女性の生存術に限界はない
寂聴から学んだ予測誤差への対応能力
美魔女のしなやかな腰つきより、女性を輝かせるもの
「生きててよかった」という実感を求めて

あとがき 湯山玲子
あとがき 上野千鶴子
解説――生き方の受験勉強 小泉今日子

代文庫版あとがき
右傾化する「感情」、暴力化する摩擦
「女性が活躍する社会」は実現するか？
女性が下り坂になることを考える「還暦、最高！」論

構造的な問題だと認識しているのがフェミニスト
上野：私にしても湯山さんにしても、これまでたくさんのものを与えられて、たくさん受け取ってきた。だから、不完全だという感覚はない。何かを禁止されたり、何かを奪われたりしたこともない。もし禁止されたとしても、自分の力で限界を超えてきた（笑）。
湯山：そうですね。まったく損をしたという感覚はない。だから、社会を恨むこともない。社会のせいにする人はたくさんいるのに。
上野：そこが困るところなんですよ（笑）。社会のせいにしないというのは、エリート女性が自分に責任を持つという考え方で、新自由主義的な思考法です。この世界に責任を転嫁しなければ、フェミニストにはなれない。
湯山：なるほど（笑）。そういう自己責任のやり方では、世界は変えられない。一見かっこいいけれど、実は保守的な考え方です。特に頭のいい女性ほどそうなりやすい。
上野：自分の状況を振り返ってみて思ったのは、自分の力で達成した部分もあるけれど、自分の力では達成できなかった部分もたくさんあるということです。そして、性別と密接に関わることもたくさんありました。
湯山：具体的にどのようなことですか？
上野：例えば、「能力が同じくらいの男性はたくさんいるのに、上野さんが東大の先生になれたのは、女性だからだ」と言われたりしますが、それもいいじゃないですか。女性だから、外で苦労することも多いけれど、たまには良いこともある（笑）。
上野先生、その返しは痛快ですね！
上野：そう。女性としてこの時代に生まれたことは、幸運なことも不幸なこともたくさんありました。もし社会がまったくフェミニズムを必要としないなら、もっと良いと思います。しかし、私と、異なる立場にいる女性たちとの差は、紙一重だと思います。主婦になった女性も、フリーランスになった女性も。結局、私の世代の女性のほとんどが主婦になり、大学院を出た女性でさえ、この年齢になっても不安定なパートタイムの仕事をしている人がほとんどです。
湯山：アカデミアのジェンダーの壁は本当に堅固ですね。カルチャー系の男性優位主義も厄介です。
上野：常勤職を得た女性はごくわずかです。常勤職を見つけた女性もいますが、パートタイムの仕事を続けている女性の方が多いです。私自身も運が良かったと思っています。なぜなら、他の人と比べて能力の差はそれほど大きくないからです。だからこそ、「構造的な問題だ」と感じ、「彼女たちとは紙一重だ」と思うのです。だからこそ、フェミニズムの研究を諦めない。

フェミニズムの先駆者である上野千鶴子と、カルチャー分野のKOLである湯山玲子の辛辣な対談録。解放後も迷っている女性たちへ。女性は長らく結婚・出産・家庭を築くという考えに没頭してきました。ようやくそこから解放されても、次にどこへ向かえばいいのかわからない。フェミニズム学者の上野千鶴子と、音楽一家に生まれながらも型破りな道を歩む湯山玲子が、自身の経験と社会現実を交え、カルチャー資本、フェミニズム、性、高齢化など複数のテーマについて、笑いと罵倒の間で強力な「サバイバル術」を共有します。外部環境が変化し、年齢を重ねても、自分に限界を設けない女性は、期待できる未来を持つことができるでしょう。