【中国直邮】 中国图书 弗洛伊德人生哲学

価格：29.80。 フロイトはまた、独創的に自我、自己、超我という人格の三構造学説を構築し、巧妙な分析と説明を行いました。彼は、自我は原始的で、生まれつきのもので、無意識の構造部分であると考えました。それは先天的本能と欲望から構成され、肉体と結びついています。自我は客観的環境を考慮せず、ひたすら本能的欲望の充足を追求し、快楽原則に従って行動します。自己は意識の構造部分で、幼児期にゆっくりと形成され、両親からの抑圧によって徐々に形成された自我を制御する心理的能力です。自己は人の理知と良心を代表し、自我と外部世界との間に位置し、外部世界と自我の仲介者であり、主な機能は外部世界と自我の衝突を調整し、自我を制御することです。超我は人格構造の第三の構成部分で、両親や師長の指示から形成された構造であり、一切の道徳の代表であり、人類の心理構造の文明部分です。超我と自我は直接の衝突の中にあり、その職務は自己に自我を抑制させ、自我と欲望が実現できないようにすることです。さらに、フロイトは人類社会の文明進歩および宗教に対する見解を表明し、精神分析理論を用いてこれらの人類の運命に深く関わる重大な問題について深く分析し、闡明しました。フロイトはマルクスが創立した共産主義学説に対して偏見に満ちていました。彼の見解では、マルクス主義は冷たく氷のような姿で全ての唯心主義の幻想を掃討しましたが、この願望的な意図は間違いなく脆弱で無意味なものであり、この理論は以前の全ての思想、宗教の禁律と同様に残酷な本性を示しているとさえ考えていました。総じて、生活の困難を経験し、心身の傷を負ったユダヤ人として、フロイトは人類の運命に対して憤りと思慮に満ちており、人類が受ける苦痛は彼らが幸福を得ることを困難にしていると考えていました。